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我很喜歡這位神父的解析:聖灰禮儀的四個ㄏㄨㄟ(Hui )

中文裡有四個同音字,揮、灰、恢、輝,可以用來表達四旬期的意涵,
幫助我們更好地與基督走一趟逾越之旅。

當中有兩個「揮、恢」是動詞,另外兩個「灰、輝」是名詞。

揮:跟種種罪愆和不美好的關係揮別,說:「再見。」

灰:「人啊!你原是灰土,將來還要歸於灰土。」(創三19),承認生命的有限,坐在灰土中(納三6)、在頭上撒灰(瑪十一21),反思什麼讓我灰頭土臉,灰心喪志?

恢:因著天主的慈愛,我們得以死灰復燃,恢復天主兒女的原貌,恢復天人物我的美好關係。

輝:朝向光輝的十字聖架走去,使生命光輝璀璨,恢復天主兒女的光輝境地,彰顯天主的榮耀。

換言之,這是個「揮」別「灰」燼,「恢」復「輝」境的過程。

揮別灰頭土臉,迎向光輝璀璨的淨化過程。

揮別灰心喪志,走向光輝磊落的進化過程。

為了更好地走這一趟「灰—>輝」的旅程,
教會鼓勵我們以三個舉動來實踐:
祈禱、禁食、施捨。

在祈禱中,修復天人物我的關係;
在禁食中,淨化身心靈;
在施捨中,與人分享和連結。

台北聖家堂謝詩祥神父講道

「你不能等到人生不再艱難的時候才決定要活得快樂。」

去年美國達人秀有一位震驚全世界的參賽者,是一位身形非常瘦小,卻有著非常美麗的笑容的女生Nightbirde。

唱著她的自創曲: It's Ok(沒關係的)

她很開朗的不斷說著她沒事,沒關係,她很好,即便她肺部、脊椎和肝臟都已經長滿了癌細胞。

當評審稱讚她的笑容時,她說:「謝謝,我希望可以讓多一點人知道我身上除了癌細胞以外,還有很多值得被看見的東西,我覺得這是很重要的。」

幾天前,Nightbirde離開了,在她31歲的時候。

雖然她離開了,但她留下了一首無與倫比的歌曲。

以及一句會不斷感動人們的回應:

You can't wait until life isn't hard anymore before you decide to be happy.

「你不能等到人生不再艱難的時候才決定要活得快樂。」

邀請大家聽聽這首歌

我們到底信什麼?又信誰?

今天讀經ㄧ給了我們兩張圖片。第一張圖,代表了相信人類自己可以解決所有問題的人。這種人就像一株生長在貧瘠沙漠中的荒蕪灌木,沒有生命,逐漸的死亡。第二張圖。代表了信靠天主的人。就像生長在溪流邊的樹木。高大強壯,枝葉茂盛,不斷地成長。兄弟姐妹們,信靠天主的確很重要。信靠人有能力可以解決問題,的確也很重要。

有一對夫婦坐的船在暴風雨中陷入困境。船來回顛簸,暴風雨又是如此的猛烈,女人害怕極了。大聲哭泣,呼喚丈夫,尖叫,呼救。但丈夫卻很平靜,沒有反應,只是閉上了眼睛,緊緊地抓著船。女人尖叫說:你不害怕嗎?難道你不知道我們即將死在這裡嗎?那人一言不發。從他的口袋拿出一把大刀,向四周揮舞,對她喊:你怕不怕?這個女人笑了,說:你在跟我開玩笑嗎?我不怕你,因為你愛我。丈夫回答說:我信任全能的天主,如果我們活下來,那就太好了。如果我們活不下來,也很好。的確,這個時候除了信任主,保持冷靜,我們還能做什麼?他的回答是不是很了不起?

對於貧瘠灌木,那些完全信任人類的能力的人,請問,你是否有過信任過某人,後來感到失望的經歷。我一直認為我的父親是個完美的人。但當我聽到他的懺悔時,我意識到他並不完美。我一直認為神父是站在高台上的天使,直到有一天我成了神父,我發現事實上並非如此。我認為天主教會,和教區的生活,非常美好。所有去教堂的人,都全心,全意地愛天主,全力以赴。您也知道,事實上並非如此。

福音,先知,耶肋米亞,並沒有要求我們不要信任人。信任是一種基本的生活反應。信任是我們本性的一部分。但是我們知道,我們是有限的,軟弱的,也不那麼聰明。我們只能看到這麼多、做這麼多、說這麼多、知道這麼多。如果我們明知有許多的限制,但仍然完全信任我們的能力,那將會導致嚴重的災難。所以耶利米亞提醒我們,不應該把全部的信任放在人的手中。他提供了一個解決的方案。要我們信靠主。

天主在人類歷史中所作的,祂的信實,祂快速的憐憫施恩,而緩於懲罰。使我們認識了祂。讓我們看看我們的主耶穌,他是如何對待那些被拋棄的人,通奸的人,井邊的女人,附魔的,有各種罪孽的,和患病的人。看看我們的主是如何對待他們的?他們是怎麼跟隨他的?那些信靠主的人,知道天主是可信的,良善的,慈愛的。天主對他所創造的人都是耐心和仁慈的。天主不會做錯事,不會違背他的應許,會給他的孩子們祝福。我們的主耶穌反復的說:信靠我,你就會有生命,遵守我的誡命,你就會有生命,即使你死了,也會重生。

在今天路加福音中,耶穌用四福四禍來提醒我們,應該追隨什麼,信任什麼。首先是四福,今天的窮人,病人,受迫害的人,你們的眼光不要只看這個俗世,以及祂所提供的物質,或是政府的輔助。你們要向遠處看,來看看永生。你們會看到了在受過苦難後,會得到永遠的祝福。就在此刻,我們不是用人的眼睛來看,而是用耶穌的眼睛來看。 至於四禍,祂說:如果你追求財富,你將會受苦,如果你總是填滿了你的肚腹,你將會經歷飢餓。因為在這個現世,你已經得到了慰藉。耶穌就是說,如果我們一生的關注都是,這個政府、那個社區、這個人、或擁有多少的財務,既然你的關愛,都賭在這個俗世上,你是不是放棄了對於將來的指望呢?

親愛的兄弟姐妹,這是一個很好的機會來重新審視我們的生活。看看我們到底信什麼?又信誰?信任人,還是天主。信天主可以學會如何信任我的兄弟姐妹們。因為善良的主與我同在,並且知道我的兄弟姐妹和我一樣是軟弱有罪的,有限的。我應該以主的愛、憐憫、和仁慈來信任他們,我應該以天主的智慧來信任他們。

親愛的兄弟姐妹們,我們蒙召信主,來學習相互信任,彼此相愛,來分享我們的生命。我們的主信任我們,知道我們不聖潔,是邪惡的,是軟弱的,並且是善變的。但他把他的生命、他的信仰、他的教會託付給你和我。我們應該信任天主,從而學會彼此信任。只有這樣,我們才能像一棵種在奔流溪旁的樹。即使在乾旱的時侯,我們仍然蓬勃生長,枝葉茂盛。樹根伸展到水里,充滿了生命。主說: 為義而受迫害的人是有福的。親愛的兄弟姐妹,只有犧牲的愛才有意義,只有信任才有意義。在這一刻,信任主就是一個向天主降服的行為,只有這樣,我們才能作為祂工具,使你,我,世界,和這個社區變得更美好。只有這樣,在這個情人節,愛不再是一種情感的反應,而是一個生命的承諾,一個通過主的眼睛看世界的方式。看到耶穌愛到最後,那種犧牲的愛。親愛的兄弟姐妹們,你要成為一棵不毛的灌木,還是一棵茂盛的樹?你要成為一個不信天主的人,還是信天主的人?我們要彼此信任,彼此相愛,並以這種方式來顯示我們的信仰。只有這樣的富足才有巨大的潛力,只有為愛而受迫害,才能與天主同在,必有永生的賞報

Father Anthony


一個真實的故事:老外嘲笑「十二生肖」國人反問讓人深思!
 幾拾年前,有一次一群中國人參加接待一個由歐洲貴族組成的參訪團的活動。這些歐洲人中的大多數跟皇族有親戚關係,非常有學問和修養,待人彬彬有禮,但他們的修養背後隱藏著一種傲慢。參訪最後一天聚餐,可能是酒喝多了,這些貴族的言談舉止變得比較率性。

席間一位德國貴族站了起來說:「你們中國人,怎麼生肖全是屬什麼豬啊!狗啊!老鼠啊!不像我們都是金牛座、獅子座、仙女座……等,真不知你們祖先怎麼想的!」

眾人聽了哈哈大笑,還互相碰杯,先前的優雅完全不見了。

 按理說人家在罵你的祖先了,你即使想不出話反擊,起碼可以掀桌子啊!但是所有在場的中國人都不吭聲,也可能是沒有反應過來。

 這時有一個中國人站了起來,用平和的語氣說:「是的!中國人的祖先很實在。我們十二生肖 *”兩兩相對、六道輪迴”*,體現了我們祖先對我們的期望和要求。」

 這時現場氣氛慢慢安靜了下來,不過貴族們的臉上還是一幅滿不在乎的神情。

 這位中國人說:「第1組是老鼠和牛。老鼠代表智慧,牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧,不勤奮,那就變成了小聰明;而光是勤奮,不動腦筋,那就變成愚蠢。這兩者一定要結合。這是祖先對我們第一組的期望和要求,也是最重要的一組。」

 「第2組是老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能做到膽大心細。如果勇猛離開了謹慎,就變成了魯莽,而沒了勇猛,就變成了膽怯。這一組也非常重要。」

 這個中國人看着這些貴族,補上一句:「當我們表現出謹慎的時候,千萬不要以為中國人沒有勇敢的一面。」

 看著大家陷入沉思,中國人繼續說:「第3組是龍和蛇。龍代表剛猛,蛇代表柔韌。所謂剛者易折,太剛了容易折斷。但是如果只有柔的一面就易失去主見,所以剛柔並濟是我們的祖訓。」

 「接下來是馬和羊。馬代表勇往直前,羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標,不顧及周圍環境,必然會和周圍不斷磕碰,最後不見得能達到目標。但是一個人光顧及和順,他可能連方向都沒有了。所以勇往直前的秉性,一定要和和順緊緊結合在一起,這是祖先對我們的第4組期望。」

 「再接下來是猴子和雞。猴子代表靈活,雞定時打鳴,代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活,沒有恒定,再好的政策也得不到收穫。一方面具有穩定性,保持整體和諧和秩序,另一方面才能在變通中前進,這才是最根本的要旨。」

 「最後是狗和豬。狗代表忠誠,豬代表隨和。如果一個人太忠誠,不懂得隨和,就會排斥他人。反過來一個人太隨和,沒有忠誠,這個人就失去原則。 無論是對一個民族的忠誠,還是對自己理想的忠誠,一定要與隨和緊緊結合在一起,這樣才容易保持內心深處的平衡。」

 解釋完畢,這位中國人說:「最後我很想知道你們的水瓶座、射手座……等星座體現了你們祖先對你們的哪些期望和要求?希望賜教!」

 這些貴族們很長時間都沒有說話,全場鴉雀無聲。

 慚愧的是、這也是『第一次瞭解十二生肖的意義。』

"Friends are like flowers,
each has its own beauty. "

米果:"老朋友是必要的"

到了年齡的某個門檻,會特別感覺老朋友的存在是必要的,數量不必多,可以談心事談人生挫折談歲月無力感的就好,尤其是可以一起變老的朋友,對於青春老去的種種牢騷可以無限暢談,不僅能壯膽,還能互相取暖依偎,是無用中年最需要的養分。
我說的老朋友,是相識的年份夠老,而年紀也夠老,老到歲月足以浸潤出熟成的醍醐味,入喉可以回甘,而不是青春乍來的青澀烈口,早年仗著青春因此揮動尖銳的刀鋒互砍,因為害怕寂寞所以恐慌性的結識朋友同時還隱忍著許多糟糕的友情繼續纏身,年紀大了,認識新朋友的機會不多了,替糟糕友情賣命的力氣也少了,那些糟糕的經驗就留給過去,醃漬成記憶拿來互相挖苦揶揄就好。

只要夠老,還能互相往來的老朋友就像去蕪存菁的濃縮汁液,滴滴鮮明,這樣形容,很難懂嗎?那表示,你還不夠老。

偶爾跟老朋友相聚是必要的,甚至,有益身心,可以促進新陳代謝,讓自己變勇敢。聚會的目的是卸下身上的厚重裝備,回復成相識當時的模樣,雖然體重或老態已成事實,可是老朋友在一起就是有辦法reset,耍賴耍爛耍白痴,都不成問題。

這等身骨,誰不是在職場在家庭在網路社群硬撐到精疲力竭,說話無法暢快,喜怒彆彆扭扭,尤其被年紀追著往前跑,跑得氣喘吁吁時,可以停下來,跟自己一樣老或更老的朋友互相嘲笑互相虧,管你名片上的頭銜是什麼,按照過往在課堂或社團互相扒頭的幼稚行徑重來一回,實在是無以倫比的幸福。

老朋友相聚其實也不愛談現狀和未來,談的都是陳年往事,許多八卦笑話講了又講,彷彿隔夜菜一熱再熱,百吃不膩。默契和笑點都抵達那種一上場就直接進入季後賽,拚個你死我活、笑到肩膀抽筋的程度。在現實生活與職場環境,早就沒有讓自己得以盡情打鬧像個亂七八糟不成熟的孩子那樣的機會了,因為環境不容許,身段不容許,頭銜不容許,我們已經到了那種馱著形象、動輒不自在的老成階段了,可是遇到老朋友,為什麼又急速幼稚成當年那種沒水準又不夠衛生的傻蛋呢?

可也有變老之後,老朋友因嫌隙誤會而疏遠,或以前交情也沒有多好,遇到聚會場合能閃就閃,這人生階段已經沒什麼好勉強的,被說是固執那就是了,有些事情臉皮特別薄,有些堅持又可以讓臉皮重新厚回來,吃了秤鉈鐵了心,往後不要見面就好,人生難得如此爽快,但往後真的見面,就算內心疙瘩,但記性不好,當年如何鬧翻,可能還要想一下,想不起來也就算了,這樣最好。

可是老朋友的聚會越來越難,各自看起來似乎很閒,但是要湊在一起也不容易,誰要出差誰要開會誰要加班走不開,或要接小孩或是小孩要學測,再不然就明明是不想來還要先答應再臨時爽約,類似這些真的不能來或突然缺席的事情,畢竟自己也幹過,所以要原諒別人也不太難。這是中年以後的友t誼模式,藉口越來越簡單,理解越來越容易,或許是看開了,或許是懶得追根究底,留一些餘地,往後拿出來當笑料,也不至於尷尬。

一群人從校園的打鬧,到步入職場之後的牢騷,早年一起去參加婚禮,一起集資買朋友小孩的滿月禮物,一起陪失戀或離婚的人去K歌去喝酒去河邊談心,告訴對方不必灰心因為大家看似美滿其實也沒有很幸福,然後彼此嘲笑這到底是在演八點檔還是怎麼了。

後來啊,一起參加長輩的告別式,講起未來誰住院誰吊點滴誰就該輪班去推輪椅之類的老後種種,雖有淒涼,但老朋友就是有辦法說得雲淡風清還兼搞笑挖苦,好像海綿寶寶跟派大星那樣,要當一輩子的伙伴。有些無法輕易說給家人同事長官後輩聽的心事,那些一旦提問就怕被罵蠢蛋的問題,一旦面對旁人就要逞強偽裝的種種,到了老朋友面前,也就不必拘泥了,被罵笨蛋就回一句白痴,這是老朋友之間限定的福利。

所以啊,老朋友是必要的,即使老朋友相聚也看到彼此年華老去的證據,食量越來越小,眼袋越來越腫,小腹越來越凸,看手機要摘下近視眼鏡或拿得老遠,記憶越來越不牢靠,想起那個誰誰誰的名字就跟扶地挺身一樣困難,可是我們都因為彼此消遣揶揄而變得更加開心,所以,一起變老就成為很浪漫的事情,沒什麼好怕的了。

亲爱的弟兄姊妹们,圣诞快乐!

创造世界万物、赋予人类历史及人生旅途意义的天主圣言降生成人,并前来居住在我们中间。祂像窃窃私语、一阵清风般地出现,为满足每个男女向奥秘开放的心。

天主圣言取了肉躯,是为了要与我们对话。天主要的不是独白,而是对话,因为天主本身──圣父、圣子及圣神,就是对话,是永恒及无限的爱与生命的共融。

藉著圣言的降生成人,天主亲自来到世上,给我们指出相遇和对话的道路。祂甚至在自己身上体现了这道路,好使我们能认识这道路,并怀著信心与希望在这道路上行走。

弟兄姊妹们,「要是没有这么多慷慨的人将家庭和社群团结在一起,并为此耐心进行对话,世界将会是什么模样?」(《众位弟兄》通谕,198);在这疫情时期,我们更加意识到这一点。我们建立社会关系的能力受到严峻的考验;人们更加自我封闭、独自行动、不出门、不聚会,也不一起做事情。在国际层面也存在著不愿对话的危险──面对复杂的危机宁可选择捷径而非较漫长的交谈途径;事实上,只有交谈才引领人找到冲突的解决之道,共享永续的裨益。

的确,正当真正和平的泉源──救主诞生的宣告,在我们周遭和全世界回响时,我们仍然看到有许多冲突、危机和矛盾。这些似乎永不止息,而且我们不再察觉到。我们已习以为常,以致巨大的悲剧被默默地略过了;我们会听不到众多的弟兄姊妹们的痛苦和绝望的呼声。

让我们看看叙利亚人民,他们经历十多年的战争,战争造成了许多受害者及无数的难民。我们看看伊拉克,在长期的冲突后,仍然在为重建而艰难地奋斗。我们要聆听从也门发出的婴儿哭声,在那里有一个已被众人遗忘的浩大悲剧,这在多年来仍在默默地发生著,每天都有死亡。

我们要记得以色列人与巴勒斯坦人持续不断的纠纷,这种局势没有得到解决,社会和政治后果越来越严重。我们不要忘记白冷城──耶稣诞生的地方,由于疫情造成的经历困难,使朝圣者到圣地受阻,对人民的生活产生负面影响。我们再想想黎巴嫩,它在经历史无前例的危机,使经济和社会的生活环境变得十分令人担忧。

可是,请看,在深夜中,有一希望的标记!今天,如同但丁所说的:「那使太阳和其它星辰移动的爱」,取了肉躯。祂以人的形象前来,分担了我们人生的悲剧,并打破了我们冷漠的围墙。祂在寒夜中向我们伸张祂的一双小手:祂需要一切,但祂来是为了要给予我们一切。我们要向祂祈求向对话敞开心扉的力量。在这欢庆的一天,我们要恳求祂,在所有的人心中唤起对和好与兄弟情谊的渴求。让我们向祂哀求。

耶稣圣婴,请赐予中东和整个世界和平与和谐。求袮支持所有投身于人道支援的人,他们在帮助被迫离乡背井的人民;求祢安慰阿富汗人民──他们四十多年来遭受战争的蹂躏,使得许多人被迫离开家乡。

万民之王,求祢帮助政府官员去安抚因紧张和对立局势而动荡的社会团体。求祢扶持缅甸人民,在那里不包容与暴力也经常打击基督徒团体和敬礼场所,使缅甸人民的和平容貌黯淡失色。

求祢成为那些相信并促进相遇和对话的人的光,他们逆流而上,也求袮不要让冲突的癌细胞在乌克兰的国土蔓延开来。

和平的君王,请协助埃塞俄比亚藉著诚恳的交谈找到和好与和平的途径,将人民的需要放在第一位。请垂听在萨赫勒地区人民的呼声,他们经历著国际恐怖主义的暴力。请垂顾北非国家的人民,他们饱受分裂、失业和经济不平等的蹂躏;并请减轻苏丹及南苏丹如此众多的弟兄姊妹所遭受的内战痛苦。

求祢使团结互助、和好、和平共处的价值,透过对话、彼此尊重,以及承认普世人权和人类文化价值,在南美洲人民的心中成为主要的动力。

天主之子,求祢安慰那些遭受暴力的妇女们,这种暴力在疫情时期更加泛滥。请赐给那些遭受霸凌和虐待的幼儿和青少年希望。请带给年长者安慰和关怀,尤其是那最孤单的。求祢赐予众家庭平静及团结,那里是教育的首要场所和社会结构的基础。

「天主-与-我们同在」,请恩赐病患健康,并启发所有善心人士,帮助他们寻找更合适的方法去克服医疗危机及其后果。求祢使人心变得慷慨,让必要的治疗,特别是疫苗,提供给最有需要的人们。请赏报所有那些关怀和致力于照顾家人、病患和最弱小者的人。

白冷的圣婴,请祢让近期冲突的许多战俘、平民和军人,以及那些因政治理由而被囚禁的人,能早日返回家乡。请不要让我们面对移民、逃难者和难民的悲剧而无动于衷。他们的眼神要求我们不要转目不顾他们,不要否认我们共有的人性,而要将他们的经历当成自己的,不要忘记他们的悲剧。[1]

永恒的圣言,祢降生成人,求袮使我们热心照料我们的共同家园,它也因我们时常忽略和不予以照顾而受苦,并求袮激励政治官员去寻求有效的协议,好使未来的世代能生活在一种尊重生命的环境里。

亲爱的弟兄姊妹们,

我们的时代有这么多的困难,但希望更强而有力,因为「有一个婴孩为我们诞生了」(依九5)。祂是天主圣言,并且降生成婴孩,只会啼哭和需要一切。像每一个婴孩一样,祂愿意学习说话,好使我们能学习聆听天主──我们的父亲,并学习彼此聆听,而又像兄弟姊妹一般地对话。为我们诞生的基督啊,请教导我们在平安的道路上与祢同行。

祝大家圣诞快乐!

I expect to pass through this world but once.

If, therefore, there be any kindness I can show,

or any good thing I can do any fellow human being let me do it now.

Let me not defer or neglect it,

for I will not pass this way again.

我只來這個世界一次。
因此,如果我能表現出任何善意, 或者我能為任何人做的任何好事,都讓我現在就去做。 
讓我不要推遲或忽視它, 因為我不會再經過這條路了

Stephen Grellet 1773–1855
French Quaker and missionary

 

 

「我什麼時候才能悟道?」

「當你看到。」大師道

「看到什麼?」

「花和樹,星和月。」

「我天天都看到它們。」

「不,你所看到的,只是幻境中的花和樹,星和月,因為你未活在實境中,而只活在你的思想及槪念裏。」

最後他懇切地加上幾句:「你卽虛幻地度過此生,你也將在虛幻中消逝。」

DREAMS

“When will I be enlightened?” “When you see.” the Master said. “See what?”

“Trees and flowers and moon and stars.” “But I see these everyday.”

“No. What you see is paper trees, paper flowers, paper moons and paper stars. For you
live, not in reality, but in your words and thoughts.”

And, for good measure, he added gently, “You live a paper life alas, and will die a
paper death.”

 

「與你的過去一刀兩斷,你就會大澈大悟。」大師說。

「我正在一步一步地努力。」

「成長是慢慢累積起來的,澈悟却是在剎那間成就的。」

他接着又說:「躍過去!三步兩蹦,是跨不過懸崖斷壁的。」

REBIRTH

“Make a clean break with your past and you will be enlightened.” .said the ‘Master.

“I am doing that by degrees.”

“Growth is achieved by degrees. Enlightenment is instantaneous.”

Later he said, “Take the leap! You cannot cross a chasm in little jumps.”