Month: June 2008

「凡在人前承認我的，我在我天上的父前也必承認他；但誰若在人前否認我，我在我天父前也必否認他。」我們注意到經文由前一句的「你們的天父」轉換成為「我天上的父」，由此看出天主的照顧和人們承認耶穌基督有內在必然的關連：祂首先是耶穌天上的父，因此也是一切基督徒的天父。耶穌鼓勵門徒們要公開而且堅定的在人前承認祂，誰反對耶穌就是和天主對立；相反地，對承認耶穌的人而言，天主也是他們的父親，天主現在對他們特別的保護，日後更會賞給他們最終的圓滿報酬。
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Public opinion is a weak tyrant compared with our own private opinion. What we think of ourselves, this is what determines, or rather indicates, our fate.

Henry David Thoreau  (Adapted)
American Author, Philosopher and Naturalist

Balance is the key to success in all things. Do not neglect your mind, body, or spirit. Invest time and energy in all of them equally - it will be the best investment you ever make, not just for your life but for whatever is to follow.

Tanya Wheway

British Businesswoman, Health Spa Director and Author

宗徒們在福傳過程中所完成的救援性事工就是天國臨近的記號：「病人得到治癒、死人復活、癩病人被潔淨、魔鬼遭驅逐」
耶穌在召集宗徒們時，就把實現這一切的權柄授與宗徒，但是，這些權柄並非為了宗徒們自身的好處，而是為服務普世萬民。
宗徒們也不可因著服務而要求任何報酬，他們「白白得來的，也要白白的分施。」此外，天主給予的權柄並非神奇的法術能力，而是必須在堅強的信仰中施行.
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張幼儀十五歲由兄長做主，風光地嫁給徐家的獨子徐志摩，在別人眼中的浪漫才子，對她而言卻是一個從不以正眼瞧她的冷酷丈夫，婚後，徐志摩長期在外求學，夫妻聚少離多，待長子出生之後，父母更允准他出洋留學。
分離兩年，幼儀才得到二老的首肯前往英國與丈夫同住，到英國不久又有了身孕，徐志摩竟無情地要她自己去把孩子打掉，當時墮胎的危險性百倍於今日，何況在言語不通人生地不熟的異國，於是，幼儀作出第一次違背丈夫意思的決定，堅持要把孩子生下來，數天後，徐志摩用「小腳與西服」比喻倆人婚姻的不適合，（吊詭的是，幼儀既沒有纏足，還受過三年現代教育）以此向她提出離婚之後然後就不見蹤影。
丈夫不告而別，幼儀只好去巴黎投靠二哥待產，隨後又跟著七弟至柏林生下了次子彼得，此時，徐志摩匆匆來到德國，不是為了看望新生兒而來，而是急於追求才貌皆美的林徽音，在數位朋友助陣下迫她簽字離婚，成就「中國現代第一件離婚案」。
結束與徐志摩七年婚姻關係，與徐家的關係卻從未間斷，離婚後她在德國住了下來靠著徐家按月寄來的生活費，一面扶養彼得，一面在柏林裴斯塔齊學院，修讀幼教、語文等課程。
彼得不幸在兩歲時因病夭折，幼儀含悲料理了孩子的後事，繼續她的學習，整理自己的心情作好歸國回家的準備，去國五年之後，一個脫胎換骨全新的張幼儀回國了，先在東吳大學教授德文，而後她擔任上海第一家婦女儲蓄銀行副總裁，又經營『雲裳』服裝公司，另外她也負責二哥創立的國家社會黨會計事務，同時她獨力教養兒子，後來，徐家二老與徐志摩再娶的陸小曼不合前來求助，她便將他們留下同住，最終還替他們辦理後事。
甚至徐志摩空難後，陸小曼拒領遺體，是她派人帶幼子趕去善後，當年徐志摩要求她「作徐家的媳婦不做徐志摩的太太」，她真的做到了。
三十年後，她找到另一位人生伴侶蘇醫生，徵得兒子的同意再婚，有人奉張幼儀為現代新女性先驅，以事業上的表現而言她無疑是新女性，但 ~就婚姻來看她是再傳統不過的女人。
「從兄」之意嫁給徐志摩
「從夫」之意與徐志摩離婚
「從子」之意再嫁蘇醫生
終其一生遵守「三從」美德 '
徐志摩與張幼儀離婚後，兩人並沒有惡言相向，徐張兩家也始終不曾交惡，徐家父母認幼儀為義女同住一屋，而張家兄弟崇拜徐志摩依舊，甚至還合資共創事業。
反觀，現代男女一旦離婚，不但一雙當事人反目，連同兩方親家變成仇家，動輒演出全武行鬧上法院，不禁讓人興起「今者不如昔人」之嘆。
唸徐志摩「再別康橋」時，老師或許會告訴我們徐的元配是個傳統而無知的女人，至於她姓啥名誰，就會一概從略。
「愛眉小札」中徐 陸兩 人的浪漫愛情讓多少男女心嚮往之，林徽音的「詩心文采」更讓眾多青年傾倒。
「小腳與西服」問市，人們才恍然驚覺：「啊！原來那傳統女人－張幼儀有姓也有名原來那無知女人有才也有學」
打破了長久以來深植人心：「平庸的前者遠不如後二者的才情縱橫」的刻板印象。
徐志摩、林徽音、陸小曼、早已相繼去世，若問三個女人之中誰最愛徐志摩？
試想張幼儀當年若嫁的是…知她…惜她的凡夫，也許她就平順庸碌過完一生。
然而她嫁的是…不懂她…不愛她的浪蕩才子。
如果不是徐志摩的冷落輕視與激發，如果沒有幾年歐洲困頓的磨練，哪有後來堅強勇敢在事業上獲得極大的成就的她？
一位能操數國語言的大學教授，一位重整濱臨倒閉銀行的銀行家，又是一位服裝界的女強人。
所以張幼儀該是最愛徐志摩的，只是這個「愛」字當中「感謝」之情佔了絕大部分。
有人說：「一個在眾人面前的天才，如果住你家隔壁，你會罵他瘋子，如果和你一屋子生活，被逼瘋的可能是你」。
然而，張幼儀非但不罵這位天才是瘋子，也未被天才逼瘋，她勇於走出天才背後的陰影，為自己打造另一個光環成為一位才女。
生命的意義並不在追求而在不求。知不足而求，不知足再求，到頭常是一場空！
徐志摩的一生是風流真摯？還是齟齬不堪？