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經文摘句
·「人無論為了什麼緣故,都可以休妻嗎?」
·「二人成為一體。」
·「他們不再是兩個,而是一體了。」
·「天主所結合的,人不可拆散。」
·「不是人人都能領悟這話,只有那些得了恩賜的人才可以。」

一、福音背景(簡短釋經)
法利塞人來到耶穌面前,問祂:「人無論為了什麼緣故,都可以休妻嗎?」這並非單純詢問婚姻,而是帶著試探。當時猶太經師對申命紀休妻規定有不同解釋,有人主張只有嚴重原因才能休妻,也有人把理由放得非常寬。

耶穌沒有陷入「什麼情況可以離婚」的爭論,而是把人的目光帶回創世之初:「造物主從起初就造了他們一男一女……二人成為一體。」

祂要人看見,婚姻最深的意義,不是法律容許什麼,而是天主原初所願意的愛:兩個不同的人,在自由與忠信中彼此交付,學習成為「一體」。

耶穌也承認人的「心硬」。梅瑟的規定正是在人的有限中所作的安排。福音沒有否認關係中的困難,而是邀請人穿越自己的固執、佔有與自我中心,重新回到天主創造愛的初心。

二、逐句深入默觀

1.「人無論為了什麼緣故,都可以休妻嗎?」
人遇到關係的困難時,很自然會先問:「我還需要繼續嗎?」

可是耶穌把問題帶得更深:在一段關係裡,我是否仍記得當初為什麼願意靠近這個人?

很多關係並非突然走遠,而是在漫長歲月裡,一點一點失去聆聽。熟悉之後,少了體諒;失望累積之後,開始只記得對方的缺點。最後,兩個曾經靠得很近的人,心裡卻隔著很遠的距離。

耶穌沒有輕忽這些艱難。祂只是邀請我們,在決定放棄以前,先回到自己的心,看看那裡究竟發生了什麼。

2.「二人成為一體。」
「一體」不是兩個人從此沒有差異。

真正的愛,並不是把另一個人改造成自己喜歡的樣子,而是在差異中,仍願意為彼此留位置。

兩個人成長於不同的家庭,有不同的性格、習慣、記憶與傷痕。走得越近,差異反而看得越清楚。

因此,成為一體不是某一天完成的事,而是一生的學習:從「我要你理解我」,慢慢學會「我也願意理解你」;從只看自己的需要,慢慢看見另一個人的疲憊與沉默。

愛最深的地方,常常不是激情,而是多年以後,仍願意重新認識眼前這個人。

3.「他們不再是兩個,而是一體了。」
這句話包含著很深的交付。

真正進入關係之後,我的選擇已經不再只影響自己。我的一句話、一次冷漠、一個決定,都可能進入另一個人的生命。

這也是愛令人敬畏的地方。

我們都有能力使一個人感到被珍惜,也可能在不經意間使他感到孤單。

有時最深的孤獨,並不是身邊沒有人,而是明明有人在身旁,自己的心卻長久沒有被聽見。

所以,「一體」不是佔有,而是一種責任:我願意珍惜那個把生命的一部分交給我的人。

4.「天主所結合的,人不可拆散。」
這句話常被理解為婚姻不可拆散的誡命,但更深一層,它也指出婚姻中還有「第三位」——天主。

當兩個人的力量耗盡時,婚姻不能只靠感覺維持。感覺會改變,熱情會淡去,人生也會經過疾病、衰老、挫折與許多沒有預料到的季節。

真正支撐關係的,是一次又一次重新選擇忠信。

有時我們以為,是自己在維持一段關係;後來才發現,在那些幾乎走不下去的時刻,是天主默默托住了兩個人的手。

愛若只靠人的力量,很容易疲倦;當天主被重新邀請進入關係,兩個人的有限,才有可能向恩寵敞開。

5.「梅瑟因為你們的心硬,才准許你們休妻。」
耶穌指出一個很深的問題:「心硬」。

心硬不一定表現為激烈爭吵。有時,它只是我不再願意聽;不再試著理解;明明知道一句話會傷人,仍然說出口;明明知道自己也有錯,卻始終等待對方先低頭。

心就是這樣一點一點變硬的。

最需要天主醫治的,有時不是外面的關係,而是裡面那顆已經不願再柔軟的心。

因為只要心還能被觸動,很多事情就仍然有重新開始的可能。

6.「不是人人都能領悟這話,只有那些得了恩賜的人才可以。」
門徒聽見耶穌對婚姻如此高的要求,甚至覺得:「倒不如不結婚。」

耶穌於是談到另一種召叫——有人為天國而選擇獨身。

這提醒我們,無論婚姻或獨身,真正的核心都不是「我選擇哪一種生活」,而是「我的生命要交給誰」。

有人在婚姻中學習交付,有人在獨身生活中把自己更完整地奉獻給天主與他人。道路不同,核心卻相同:生命若只圍繞自己,最後容易封閉;生命若願意成為禮物,便開始進入福音所說的豐盛。

三、生命對照
我們很容易把愛理解成一種感覺:喜歡時靠近,失望時退開;被理解時覺得幸福,不被理解時便懷疑這段關係是否還值得。

可是,歲月會慢慢讓人明白,真正深的愛常常發生在感覺之外。

是在彼此都疲倦時,仍願意好好說一句話;是在看見對方的缺點之後,仍記得他的珍貴;是在多年相處之後,不把另一個人的付出視為理所當然。

同樣的功課也存在於所有深刻的人際關係中。人與人走近之後,總會碰到彼此的有限。真正使關係成熟的,不是永遠沒有摩擦,而是在摩擦中仍願意學習尊重,在失望裡仍保留理解,在必須設立界線時,也不讓自己的心被怨恨佔據。

天主所渴望的,不是我們勉強維持一個完美的外表,而是讓祂進入人的真實,在那些已經疲倦、僵硬甚至不知道如何繼續的地方,使心重新有愛的能力。

四、今日內在操練
今天,安靜地問自己:

「在我最重要的關係裡,我的心是否仍然柔軟?」

不要急著看對方需要改變什麼,只把自己的心帶到天主面前:

「主,求祢使我的心不要因失望而變硬,讓我在愛裡仍保有理解、尊重與慈悲。」

然後安靜片刻,讓天主先從自己的心開始工作。

五、靜默祈禱

主耶穌,你知道人與人相愛並不容易,也知道每一段關係背後,都有說不出的期待、疲憊與傷痕。

求你使我的心保持柔軟。在熟悉中仍懂得珍惜,在失望時仍願意聆聽,在受傷時不讓怨恨佔據我的心。

也求你進入那些已經疲倦的關係,使我們不只依靠自己的力量,而是在你的恩寵中,重新學習愛與交付。

無論你召叫我走哪一條道路,願我的生命都不只為自己而活,而能成為一份給予的禮物。
阿們。

六、帶著一句話走今天
「主啊,求祢保守我的心不因熟悉而失去珍惜,不因受傷而變得僵硬,使我在每一段關係中,仍然學習祢愛人的方式。」

江安德神父


靜默祈禱

經文:若望福音 8:21–30

主題:在迷失與尋找之間,主引我回到真正的生命源頭

經文摘句
·「我要去了,你們要尋找我。」
·「你們要死在你們的罪惡中。」
·「你們是出於下,我卻是出於上。」
·「你們若不信我是,就必要死在你們的罪惡中。」
·「當你們高舉人子以後,便知道我就是。」

一、開場默觀

耶穌說:
「你們要尋找我。」

這句話,聽起來很矛盾。人明明就在祂面前,卻還在尋找祂。

這揭示一個很深的真實:
人可以很靠近,卻沒有真正遇見。

四旬期,正是這樣的一段時刻。

讓我重新問自己:
我是真的認識主,
還是只停留在表面?

二、內涵深化

1.真正的迷失,是不認識生命的源頭

耶穌說:
「你們是出於下,我卻是出於上。」
這不是在分隔人,而是在揭示方向。

當人的生命只停留在「出於下」,只關心眼前、只追求掌控、只依靠自己,就容易失去真正的方向。

罪,不只是行為,更是一種與天主分離的狀態。

四旬期邀請我們:
從「只活在自己裡」,
轉向「活在天主裡」。

2.信,是一種關係的進入

耶穌說:
「你們若不信我是……」

這裡的「信」,不只是思想的認同,而是關係的進入。

是讓主進入我的生命,也讓我進入祂的生命。

很多時候,我們知道關於天主的事,卻沒有真正活在祂裡面。

信德,不是知道更多,而是更深地連結。

3.十字架,是認識主的轉折點

耶穌說:
「當你們高舉人子以後,便知道我就是。」

這句話指向十字架。

在人看來,十字架是失敗、是終結。但在天主裡,十字架是啟示。

當人看見那被高舉的主,才真正明白:
天主的愛不是控制,而是完全的交付。

四旬期帶我們走向這個時刻。不是停在理解,而是走進這份愛。

4.尋找的終點,是被主找到

人以為自己在尋找天主,但其實,是天主先來尋找人。

耶穌來到世界,不是等待人找到祂,而是主動走近。當人願意回應,尋找就變成相遇。

三、今日內在操練

1.安靜問自己:
我是否只是「知道」天主,卻沒有真正活在祂裡面?

2.在祈禱中對主說:
「主啊,讓我不只是尋找你,而是真正遇見你。」

3.今天練習一件事:
在一個時刻,刻意把心轉向主。

四、靜默祈禱

主耶穌,你在我面前,卻有時我仍在尋找你。

求你打開我的心,讓我不只停在表面,而是真正進入與你的關係。

當我迷失時,引導我回到你;當我分心時,再次吸引我。

讓我在這四旬期裡,
不只是尋找,而是與你相遇。

阿們。

五、帶著一句話走今天

主啊,讓我不只尋找你,而是真正與你相遇。

若望保祿二世與「乞丐神父」令人落淚的一幕
一位來自紐約的神父去羅馬覲見聖若望·保祿二世。見教宗前,他先到一座聖堂祈禱。剛走到門口,他看到台階上坐著一個乞丐,衣著破舊,卻又讓他覺得熟悉。
祈禱後,他忍不住上前交談。兩人驚訝地發現:他們竟是修院同學。乞丐含著淚說,他曾領受司鐸聖職,卻因為軟弱跌倒、離開本位,如今流落街頭。
稍後,紐約神父覲見教宗時,心裡突然受到推動,便跪在聖父面前,請求為這位昔日弟兄祈禱。他告訴教宗,那人曾是神父,如今卻如此落魄。
聖若望·保祿二世聽後,只說了一句話:「今晚,把他帶來,與我共進晚餐。」
神父立刻趕回那座聖堂,乞丐還坐在台階上。他把教宗的邀請告訴對方,乞丐慌亂地拒絕,說自己不配見聖父。但紐約神父堅持說:「沒有你,我不敢去。」
他帶乞丐回旅館,給他剃鬚、換衣服。兩人忐忑地走進教宗寓所,與聖父一起簡單地吃了一頓飯。
吃到一半,教宗望向紐約神父說: 「孩子,你能先出去一下嗎?我想和他單獨談談。」
那天晚上,紐約神父才知道教宗對那位乞丐說了什麼。
房間只剩他們兩人時,教宗看著他說: 「孩子,你願意聽我辦告解嗎?」
乞丐驚得發抖: 「聖父,我已經不是神父了!」
教宗輕聲回答: 「一次為司鐸,永遠為司鐸。」
乞丐說,他已與教會失去共融。
教宗說: 「我是羅馬主教,我現在就可以恢復你。」
隨後,聖父立刻恢復了他的身份。
然後,令人落淚的一幕出現了——
教宗若望·保祿二世跪在他面前,向他辦告解。
乞丐神父顫抖著完成赦罪,隨即自己也跪下,哭著說: 「聖父,也請聽我的告解。」
當他再次回到恩寵狀態,教宗才請紐約神父進來。聖父問他們是在那座聖堂相遇的嗎,然後對乞丐神父說:「你的第一項牧職,就是回到那座聖堂,幫忙照顧街上這些貧苦的人。」
從那天起,這位曾跌到谷底的神父重新站起,在他曾流浪過的地方,重新為天主的子民服務。
天主的慈悲,總能把最破碎的靈魂重新扶起。
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為所有跌倒、迷失、疲憊的靈魂祈禱
至仁至慈的天主,
祢知道我們生命中的軟弱、創傷與跌倒。
有時,我們像那位乞丐神父一樣,
帶著羞愧與破碎的心,
不敢再靠近祢,不敢再望向祢的面容。
主耶穌,
求祢以聖心的溫柔觸碰我們,
讓我們相信:
沒有任何一次失敗,比祢的仁慈更大;
沒有任何一個靈魂,超出祢的擁抱。
若我們在黑暗裡迷失,
求祢親自來尋找我們;
若我們跌入罪惡的深處,
求祢賜我們悔改的勇氣;
若我們因軟弱而遠離,
求祢讓我們再次聽見祢呼喚的聲音。
聖母瑪利亞,痛苦之母,
求祢為一切跌倒的司鐸、一切破碎的靈魂轉求,
讓他們重新回到聖子耶穌的懷抱,
重獲恩寵,重燃希望。
主啊,
願我們每個人,都能像這位「乞丐神父」一樣,
在祢的慈悲中重新站起,
重新出發,
繼續走那一條回歸祢的道路。
阿們。

諾貝爾文學獎大師馬奎斯在《百年孤寂》中說:「晚年不是被愛,而是要自渡,生命的後半程,你要成為自己的屋簷。」
人到晚年..自己要成為自己的屋簷.就是自己要能保護好自己。晚年是很難得到想像中的被愛的。老伴已老或已走了.兒女當然愛他的父母.但他們有家庭.有子女.要用工作來維持自己的生計.他們很難甚至幾乎完全不可能全身心地愛你、關心你。因此..不能要求“被愛”..而要學會“自愛”..把自己打造成自己的屋簷.自己保護好自己。
保護好自己.最重要的是保護自己的身體。晚年..身體或多或少都有毛病.有大病去求醫.若只是老年人常見的病痛.就適當的「鈍感」一些.千萬不要過度敏感.保持平和的好心態。《得之坦然.失之淡然.順其自然》。
不要想太多太遠..心存太多的期待與期盼.找到適合自己的喜愛之事.透過它學會與自己相處。事實告訴我們.《人生本來就是一場孤獨的旅行.走到最後誰都是孤單一人.除了自渡..沒有人能真正幫助你》。《與其心存期待、恐懼衰老..不如學會與孤獨、衰老共處》..真誠地接納並視之為生命最後、最珍貴的一段光陰。
保護好自己的身體,調整好自己的心態,就是在善待自己,你的靈魂才願意留下來繼續陪伴你。當然,我們畢竟老了,時刻提醒自己:注意腳下小心緩行;東西掉地上,蹲下來撿;上廁所不用力;穿鞋不彎腰;喝水慢,吃東西更慢;轉腰、扭頭、抬腿都要慢一些……所做這一切,就是努力讓生活自理的時間盡量延長些。
就像馬奎斯在《百年孤獨》中所說,「深夜渴醒時,能自己起來倒杯水;那天疼痛加重時,能自己摸到藥瓶;掛斷電話後能記得孩子剛才講了些什麼……」 就可以了。
在尋常的日子裡多做減法,讓生活更簡單,止語止心,不哭不鬧,不言不語地微笑。
《與孤獨、病痛簽一份不失尊嚴的協議,學會與孤獨和解,守護好自已的身心和不多的積蓄,這才是老年人最有價值的「屋簷"」…

教宗說過這様的話:
「河不喝自己的水;
樹木不吃自己的果實;
陽光不會照在自己身上;
花朵也不會為自己散發芬芳。
為他人而活,是大自然的法則。
我們生來要互相幫助,
不管多麼困難⋯⋯
快樂時,生活本來就美好;
但當別人因你而快樂,這時,更好。
那麼,我們都要記得,
葉子的每一種顏色變化,都是美麗的,
生活的種種改變,也都有它的意義,
兩者皆需要用清晰的眼光看待。
因此,不要牢騷、埋怨,
而是記住痛苦是我們活著的軌跡,
問題會讓我們變為更堅強,
禱告讓我們不孤單!
如果能夠懂得這些真理,
並且成就我們的心靈與意志,
生活會變得更有意義,
更加不同,也更有價值!  」

作詞:鐘梅音     作曲:黃友棣

 

若我不能遺忘 這纖小軀體又怎載得起如許沉重憂傷
人說愛情故事 值得終身想念
但是我啊 只想把它遺忘

隔岸的野火在燒 冷風裡的樹枝在搖
我終日躑躅堤上 又為追尋遺忘
但是你啊 卻似天上的星光 終夜繞著我倘佯
終夜繞著我... 倘佯

誰能將浮雲化作雙翼 載我向遺忘的宮殿飛去
有時我恨這顆心 是活 是會跳躍 是會痛苦
但我又怕遺忘的宮殿唷 就連痛苦亦付闕如

迎接這痛苦吧 生命如像一瓢清水
我凝飲下這盞苦杯 啊... 但是

若我不能遺忘 這纖小軀體又怎載得起如許沉重憂傷
人說愛情故事 值得終身想念
我還是啊 只想把它遺忘
遺忘 遺忘...


“事实是,你所做的事情很重要。你今天做的事情很重要。你每天做的事情都很重要。成功的人只是做那些在做的时候似乎不起眼的事情,并且一次又一次地做,直到复利效应发挥作用。”

 

“The truth is, what you do matters. What you do today matters. What you do every day matters. Successful people just do the things that seem to make no difference in the act of doing them and they do them over and over and over until the compound effect kicks in.”
― Jeff Olson, The Slight Edge

20241225

親愛的弟兄姊妹們,聖誕快樂!
那讓我們驚訝和感動的奧祕再次在夜間出現了:天主之子耶穌由聖母瑪利亞誕生了!祂裹著襁褓,躺在馬槽,天使高聲讚頌:「天主受光榮,世人享平安」(參閱:路二6~14)。發現祂的白冷牧人也心中充滿喜悅!
是的,這是在兩千多年前發生的事,因同一位聖神的工作得以更新。聖神是愛與生命之神,祂使瑪利亞受孕,並從她的肉體中孕育出耶穌。在我們這時代的磨難中,賦予救恩的永恆聖言再次道成肉身,對每位男女、對全世界說:「我愛你,我寬恕你,回到我身邊,我的心門已打開了!」
弟兄姊妹們,天主的心門永遠敞開,讓我們回到天主的身邊吧!讓我們回歸那顆愛我們的心、寬恕我們的心吧!讓我們接受祂的寬恕,讓我們與祂和好吧!
這就是我昨晚在聖伯多祿大殿開啟禧年聖門的意義:聖門代表耶穌,代表向所有人敞開的救贖之門。耶穌是慈悲的天父在世界和歷史中打開的門,好讓我們都能回到祂身邊。我們都像迷途的羔羊,需要一位牧人和一扇門才能回到天父的家。耶穌就是牧者,耶穌就是門。
弟兄姊妹們,不要害怕!聖門已開了,大開著!來!讓我們與天主和好,我們才能與自己和好,才能彼此和好,甚至與我們的敵人和好。是的,天主的仁慈無所不能,它能解開每一個結,打破每一道使人分裂的圍牆,消除仇恨和復仇的念頭。來!耶穌就是和平之門。
我們常常只是在門檻前停下腳步;我們沒有勇氣越過它,因為它要我們自我檢討。要進入那扇門,就需要往前走一步、是需要有所犧牲的,將爭執和分歧置之腦後,為要投入聖嬰──和平之王張開的雙臂裡。今年聖誕節,在禧年的開始,我邀請每一個人、每個國家民族,勇敢地越過門檻,成為懷著希望的朝聖者,化干戈為玉帛,克服分裂!
願槍炮聲在飽受折磨的烏克蘭得以消弭!讓我們勇敢地打開談判之門,進行對話和相遇,為能達到正義與永久的和平。
願在中東的槍炮聲平息!我的目光注視著在白冷的搖籃,便想到了在以色列和巴勒斯坦的基督徒團體,特別是在加薩地帶的基督徒團體,那裡的人道危機極為嚴峻。願戰火停止、人質得到釋放、飽受飢餓和戰爭之苦的人民得到救援。在這千鈞一髮之際,我也與黎巴嫩的基督徒團體,特別是在南部的基督徒團體,以及在敘利亞的基督徒團體保持緊密聯繫,願對話與和平的大門在整個衝突地區打開。我在這裡也想起利比亞的人民,鼓勵他們尋求能夠實現使國家與人民和解的辨法。
願救主的誕生,帶來希望給剛果民主共和國因猴痘疫情而死亡的數千名兒童的家庭,帶來希望給該國東部,以及布吉納法索、馬利、尼日和莫三比克人民。打擊他們由武裝衝突及恐怖主義所引起的人道危機,加上氣候變遷破壞性的影響,使惡化的局勢更為嚴重,造成數百萬人喪生和流離失所。我也想到非洲之角許多國家的人民,我為他們祈求和平、和諧與友愛。願天主──至高者──聖子支持國際團體致力於為蘇丹人民提供人道援助,並開啟新的談判,促使早日達成停火。
願聖誕節的喜訊帶給緬甸人民慰藉──由於持續的武裝衝突,他們遭受了巨大的痛苦,被迫逃離家園。
願耶穌聖嬰啟發美洲大陸的政治當局和所有善心人士,儘快在真理和正義中找到有效的解決方案,為能促進在海地、委內瑞拉、哥倫比亞和尼加拉瓜的社會和諧,特別是在這禧年,重新發現每個人的尊嚴,以克服政治分歧和建立共同利益。
願禧年成為打破一切圍牆的機會──意識形態的圍牆,常常充斥著政治生活和物質生活的圍牆,例如使賽普勒斯島的分裂維持了50年,腐蝕該國人們和社會的結構。我希望我們能夠達成共同的解決方案,使分裂終止,同時充分尊重賽普勒斯所有團體成員的權利和尊嚴。
耶穌是降生成人的天主的永恆聖言,祂是一扇敞開的大門,邀請我們越過這扇大門,重新發現我們存在的意義和每個生命的神聖性,恢復人類大家庭的創始價值。耶穌在門口正等待著我們。祂等待著我們每一個人,特別是最脆弱的人:祂等待著孩子們──所有飽受戰爭和飢餓之苦的孩子;祂等待老年人,往往是被迫生活在孤獨和被遺棄的環境中;祂等待那些失去家園或離鄉背井、試圖找到安全棲身之地的人;祂等待那些失業或找不到工作的人;祂等待著那些囚犯,無論如何,他們畢竟是天主的子女;祂等待那些因信仰而遭受迫害的人。
在這天的慶日裡,讓我們不要忘記向那默默的一群、忠實地致力行善的人們表達我們的感激之情:我想到那些作父母的、教育工作者和作老師的,他們對培養未來的一代肩負著重大的責任;我想到醫護人員、執法人員、從事慈善工作的人,特別是世界各地的傳教士,他們帶給許多陷入困境的人光明和安慰。我們要對他們所有人說一聲:「謝謝!」
弟兄姊妹們,願禧年成為寬免債務的時機,特別是寬免那些最貧窮國家的債務。我們每一個人都蒙受召喚去寬恕我們所受到的冒犯,因為在寒冷和黑暗的夜晚誕生的天主子寬恕了我們所有的罪。祂前來是要治癒我們並寬恕我們。作為懷著希望的朝聖者,讓我們出去迎接祂!讓我們向祂敞開心扉,正如祂向我們敞開心扉一樣。
祝大家有一個平安、寧靜的聖誕節。
教宗方濟各
發自梵蒂岡,20241225

父親年紀大了,走路都要扶著牆。結果,他曾經觸摸過的牆壁都變色了,他的指紋也印在了牆上。

我的妻子發現了這一點,經常抱怨牆壁看起來很髒。

有一天,父親頭疼,就在頭上抹了一些油。因此、行走時牆壁上留下油漬。

我的妻子看到這一幕對我尖叫。我反過來對父親大喊大叫,對他粗魯地說話,要他走路時不要碰牆壁。

他看起來很受傷。我也為自己的行為感到羞恥,但沒有對他說什麼。

父親走路時不再扶著牆。然後有一天就跌倒了。

他臥床不起,不久就離開了我們。

我心中充滿愧疚,永遠無法忘記他的表情,也無法原諒自己。

一段時間後,我們想把房子粉刷一下。當油漆工來的時候,我的兒子很崇拜他的祖父,不允許油漆工清理父親的指紋,也不讓油漆工粉刷這些區域。

油漆工的畫工非常好,很有創意。他們向孩子保證,他們不會去除牆壁上的指紋/手印,會在這些標記周圍畫一個美麗的圖案並創建一個獨特的設計。

油漆完工後,這個標記圖案成為我們房子的一部分。每個參觀我們家的人都欣賞我們獨特的設計。

隨著時間的推移,我也變老了。

現在我也需要牆壁的支撐才能行走。

有一天,走路的時候我突然想起 我對父親說了「走路時不要碰牆壁」這句話,並嘗試在沒有支撐的情況下行走。

兒子見狀,立刻過來讓我扶著牆走路,擔心我不扶著會跌倒,我這才意識到是兒子扶著我。

我的大女兒也立刻上前,親切地讓我把手搭在她的肩膀上。我幾乎開始無聲地哭泣。如果我為父親做同樣的事情,肯定他會活得更久。

我的孫女帶著我一起走,讓我坐在沙發上。然後她拿出她的圖畫書給我看。

她的老師很欣賞她的畫,也暸解圖畫的意義,給了她極高的評價。
他的草圖是牆上的「父親的手印」。

老師的評論——“希望每個孩子都以同樣的方式愛長輩”。

我回到自己的房間,開始大哭,請求已不在人世的父親的原諒。

我們也會隨著時間而變老。讓我們照顧我們的長輩,並教導我們的孩子同樣的道理。

《酒乾倘賣無》是一首80年代從台灣傳遍華夏大地的歌曲,在全國各地區廣為傳唱。「酒乾倘賣無」的意思是閩南語「有空酒瓶賣嗎?」……
這首歌來自於一個真實的故事:一個跛腳的老人靠收集空酒瓶養活自己,老人是個聾啞,不會說話,孤單的一個人,過著孤苦的生活。
有一天他在街上撿到一個小女孩,他欣喜異常,認為這是上天賜給他唯一的禮物。 老人將孩子帶回家,用辛苦收來的空酒瓶,換錢買來廉價的奶粉,讓那個小女孩活了下來。在女孩6歲的時候,他們又撿了一條小狗,取名旺才。
聾啞老人,小女孩和小狗相依為命地生活在一起,小女孩的童年就在那一堆堆,堆積如山的空酒瓶屋中成長。
天生的好嗓子讓小女孩成為聾啞人的傳話機,在每一個清晨,女孩牽著老人,老人拄著拐杖,狗狗跟在他們後面。女孩大聲的喊著:‘’酒乾倘賣無、酒乾倘賣無‘’。
再後來,小女孩長大了,戀愛了,她愛上了一個作詞家。年青的作詞家一窮二白,但很愛她,帶她走進了藝術天地,使她成為了一個歌手,他為她寫了很多歌,對老人也非常好,每次來都會幫老人運酒瓶,和老人比劃著說話,逗旺才玩...... 然而有一天,女孩成名了,生活發生了質的變化,有了房子,汽車和周圍追求的人......但女孩還是很愛男孩,她勸他和她一起住進大別墅,不要回酒瓶屋了,因為又聾又啞的父親,讓她覺得羞辱! 男孩不願意,仍然和老人來往,後來女孩越來越忙,名氣越來越大,生活完全由經紀人安排了。老人很想念女兒,央求男孩帶他去找女兒,但是還沒有進演唱會的大門就被轟了出來...... 再後來女孩也煩了,丟給老頭一大筆錢,讓他不要再打擾她,老人擦乾了含淚的眼睛,沒要女孩的一分錢,走時還留下女孩一直愛吃的一小袋松子! 男孩看不過去了,找女孩理論,這時女孩心裡卻根本聽不進任何勸言,因為兩人的地位太懸殊了,最終他們也只能分手。老人因思念女孩終於病倒了,男孩只好央求女孩,希望她能回家看看老人,女孩沒有聽他的!有一天,男孩打聽到女孩唱歌的地方,他告訴了老人,老人掙扎著要去看女兒最後一面。不料走在路上,一輛卡車飛馳過來,眼看就要撞著老人了,老狗旺才猛地拱向了老人,老人得救了,但旺才就這樣死了。男孩知道後決定為女孩寫最後一首歌,他連日連夜趕,頂著長期的貧困和思念,在他身體快不行的時候,寫下了這首歌,讓人送給了那個女孩。
男孩寫完歌詞後也離開了人世間。
演唱會上女孩不情願地打開紙條,這首歌的歌詞大意是:
多麼熟悉的聲音, 陪我多少年風和雨, 從來不需要想起, 永遠也不會忘記。
沒有天哪有地, 沒有地哪有家, 沒有家哪有你, 沒有你哪有我
, 假如你不曾養育我
, 給我溫暖的生活, 假如你不曾保護我, 我的命運將會是什麼! 是你撫養我長大, 陪我說第一句話, 是你給我一個家, 讓我與你共同擁有它, 雖然你不能開口說一句話, 卻更能明白人世間的黑白與真假,雖然你不會表達你的真情,卻付出了熱忱的生命,遠處傳來你多麼熟悉的聲音, 讓我想起你多麼慈祥的心靈,
什麼時候你再回到我身旁,讓我再和你一起唱,酒乾倘賣無, 酒乾倘賣無...........

多年前的往事一一再現,堆積如山的空酒瓶,聾啞的父親,為了給她買一包松子累暈在酷暑的街頭,還有小狗旺才拖著尾巴和她玩耍!......女孩哭了,她終於良心發現,愧疚,傷心,不安!她反復學著這首歌,最後登台的時候,她通知樂隊加唱最後一首歌《酒乾倘賣無》。
女孩忘情地唱著,台下所有的人震驚了,所有的人都流下了眼淚,女孩在台上講述了自己的身世,然後不顧一切地跑向了醫院,她要見自己的父親。
當老人看到女兒時,一行老淚緩緩從腮邊流下,老人什麼也說不出口,只是微笑的看著女兒,慢慢的閉上了眼睛,女孩撕心裂肺的哭喊著,泣不成聲...... 這就是《酒乾倘賣無》,一個真實的故事...... 百善孝為先!獻給所有人! 也許,我們的父母,不曾帶給我們優越的環境和更多的財富,但是他們卻盡最大的能力,把我們養大,把他們最好的時光和經歷都給了我們。 從呱呱墜地到咿呀學語,從慢慢會爬到漸漸行走,再到長大成人,他們付出了畢生經歷和心血。好好愛我們的父母吧,父母養育之恩,我們一輩子也報答不完。
感悟: 看了這個故事,相信今後再聽到《酒乾倘賣無》,你一定會有更多感動...... 但,這遠遠不夠! 歌詞唱到:假如你不曾養育我,給我溫暖的生活,假如你不曾保護我,我的命運將會是什麼? 想像一下,假如沒有父母,我們的命運會怎樣?父母的養育之恩,不論怎樣回報,都還不盡...... 感動之餘,想一想,如何才能更好地報答父母吧!照顧我們,父母唯恐不及;感恩父母,我們也該唯恐不及!永遠記住一句話: 樹欲靜而風不止,子欲養而親不待...