聖伯鐸廣場

歌詞是改編自六世達賴喇嘛 倉央嘉措的"十誡詩"
倉央嘉措《十誡詩》
第一 最好不相見，如此便可不相戀。
第二 最好不相知，如此便可不相思。
第三 最好不相伴，如此便可不相欠。
第四 最好不相惜，如此便可不相憶。
第五 最好不相愛，如此便可不相棄。
第六 最好不相對，如此便可不相會。
第七 最好不相誤，如此便可不相負。
第八 最好不相許，如此便可不相續。
第九 最好不相依，如此便可不相偎。
第十 最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。

我的天主，我要感謝你，頌揚你，讚美上主的名號。當我年輕時，在出外旅行以前，我公開以祈禱來尋求智慧。我曾在聖殿前，懇求過智慧；對智慧，我要尋求到底。因為她的花，開得有如成熟的葡萄；我的心喜悅智慧。我的腳總踏在正直的路上；自我青年時，我就到處追求她。我稍微側耳傾聽，就接受了她。為我自己找到 許多教訓，因了她，我得到許多利益；對那賜給我智慧的，我要光榮他。因為我已決定，要實行智慧的事，熱心行善，我決不會蒙羞。為著她，我的靈魂曾經奮鬥過；我在遵行法律上，無微不至。我高舉我的雙手，哀哭我沒有認識她。我曾使我的心靈嚮往著她，因了純潔，我終於找到了她。

亞當與厄娃的孩子 －加音和亞伯爾，同樣向天主獻祭，為何上主眷顧亞伯爾，而不惠顧加音？經文中沒有交待，我們也無須猜測天主的心意，可以知道的是，天主沒有因此拋棄加音， 仍鼓勵他要克勝罪惡。加音不讓天主自由地恩賜人恩惠，認為天主應按照人的標準，先優待長子，然後才是幼子，加音的注意力全放在自己沒有得到的事物，也忘了 年長者應照顧年幼者。嫉妒的情緒，使得加音親手殺了自己的弟弟。
當天主詢問加音，亞伯爾在何處，如同亞當與厄娃曾經的反應，加音不承認自己的罪，以推託之詞閃避自己的責任。為此，加音當受到懲罰，他將流離失所。公義的天主，按正義審判加音，但也給他一個保證，要報復傷害加音的人，天主仁慈的奧秘，遠超過祂的正義。
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家裏沒病人，牢裏沒親人，外頭沒仇人，圈裏沒小人，身邊沒壞人，
升官有貴人，辦事有熟人，談笑有哲人，聚會有高人，喝茶有賢人，
家務有傭人，攝影有寮人，閒聊有達人。

I am a common man with common thoughts and I've led a common life. There are no monuments dedicated to me and my name will soon be forgotten. But I've loved another with all my heart and soul, and to me, this has always been enough.
Nicholas Sparks


南非的民族鬥士曼德拉，因為領導反對白人種族隔離政策而入獄，白人統治者把他關在荒涼的大西洋小島羅本島上 27 年。
當時儘管曼德拉已經高齡，但是白人統治者依然像對待一般的年輕犯人一樣對他進行殘酷的虐待。
羅本島位於離開普敦西北方向 7 英里的桌灣，島上佈滿岩石，到處都是海豹和蛇及其他動物。
曼德拉被關在總集中營一個「鋅皮房」，白天打石頭，將採石場采的大石塊碎成石料。
有時從冰冷的海水裡撈取海帶，還做采石灰的工作。他每天早晨排隊到採石場，然後被解開腳鐐，
下到一個很大的石灰石田地，用尖鎬和鐵鍬挖掘石灰石。
因為曼德拉是要犯，專門看守他的人就有3個。他們對他並不友好，總是尋找各種理由虐待他。
但是，當 1991 年曼德拉出獄當選總統以後，曼德拉在他的總統就職典禮上的一個舉動震驚了整個世界。
總統就職儀式開始了，曼德拉起身致辭歡迎來賓。他先介紹了來自世界各國的政要，然後他說，
雖然他深感榮幸能接待這麼多尊貴的客人，但他最高興的是當初他被關在羅本島監獄時，
看守他的 3 名前獄方人員也能到場。曼德拉邀請他們站起身，以便他能介紹給大家。
曼德拉博大的胸襟和寬宏的精神，讓南非那些殘酷虐待了他 27 年的白人無地自容，也讓所有到場的人肅然起敬。
看著年邁的曼德拉緩緩站起身來，恭敬地向 3個 曾關押他的看守致敬，在場的所有的來賓以至於整個世界都靜下來了。
後來，曼德拉向朋友們解釋說，自己年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是在獄中學會了控制情緒才活了下來。
他的牢獄歲月給了他時間與激勵，使他學會了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。
他說，感恩與寬容經常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓練。他說起獲釋出獄當天的心情：
「當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中。」

「當我幼年的時候，我跟媽媽要什麼，媽媽就給我什麼；當我長大後，知道已經夠多，而媽媽從不跟我要什麼，而我也沒給她什麼。媽媽活在這世界上，就是為了我，我給她那麼少，她給我那麼多。媽媽始終沒有告訴我，為什麼、為什麼。」
王曉民媽媽給王曉民一首詩.
植物人王曉民因為17歲的那場車禍，在病床上躺了近半個世紀.

想像有一家銀行每天早上都在你的帳戶裡存入＄86,400，
可是每天的帳戶餘額都不能結轉到明天，
一到結算時間，
銀行就會把你當日未用盡的款項全數刪除。
這種情況下你會怎麼做？
當然，
每天不留分文地全數提領是最佳選擇。
你可能不曉得，
其實我們每個人都有這樣的一個銀行，
她的名字是「時間(TIME)」。
每天早上「時間銀行」總會為你在帳戶裡自動存入86,400秒；
一到晚上，
她也會自動地把你當日虛擲掉的光陰全數註銷，
沒有分秒可以結轉到明天，
你也不能提前預支片刻。
如果你沒能適當使用這些時間存款，
損失掉的只有你自己會承擔。
沒有回頭重來，也不能預提明天，
你必須根據你所擁有的這些時間存款而活在現在。
你應該善加投資運用，
以換取最大的健康、快樂與成功。
時間總是不停地在運轉，努力讓每個今天都有最佳收穫。
* * * * * * * * *
要體會「一年」有多少價值，你可以去問一個失敗重修的學生。
想要體會「一月」有多少價值，你可以去問一個不幸早產的母親。
想要體會「一週」有多少價值，你可以去問一個定期週刊的編輯。
想要體會「一小時」有多少價值，你可以去問一對等待相聚的戀人。
想要體會「一分鐘」有多少價值，你可以去問一個錯過火車的旅人。
想要體會「一秒鐘」有多少價值，你可以去問一個死裡逃生的幸運兒。
想要體會「一毫秒」有多少價值，你可以去問一個錯失金牌的運動員。
請珍視你所擁有的美好時光，
特別是你可以和一些值得付出的人來分享這些時光。
別忘了....時間不等人。
昨天已成為歷史，
明天則遙不可知，
而今天是一個禮物，
所以英文把「現在」稱為Present，
請珍惜這份禮物（譯者按︰Present別義為禮物）

這個故事發生在一九九四年，作者不詳。俄羅斯的教育部可能為了宣揚美化人生，重建社會的信條，邀請兩位美國人士前往他們的學校，講授有關西方品德和倫理的規範。他們也拜訪了一些監獄，工商機構、和警火單位。他們特別參與一間政府經營的孤兒院，其中收容著約一百多位被遺棄或遭虐待的男女孩童。這是他們說出來的一段經歷。
　　『那時是接近聖誕的季節了，該讓我們的孩子們聽聽傳統的聖誕節故事了。對許多人來說，這將是他們第一次聽到這故事。我們告訴他們約瑟和馬利亞怎樣到達了伯利恆，卻找不著住宿的地方；於是他們來到了馬廄，在那裡耶穌嬰孩誕生了，被放在馬槽裡。
　　當這故事逐步的被翻譯出來的時候，全部的孩子們全神貫注的聽著，他們的臉上充滿了驚奇的表情。有些人坐在板凳的邊緣上，身體前傾，好像要捉住所聽到的每個字。說完故事後，我們發給小朋友每個人三塊小小的硬殼紙，要他們試著作一個粗糙的小馬槽。市面上沒有什麼彩色的紙，所以每個孩子拿到一張黃色的餐巾紙。孩子們得到了指示，把黃紙撕成碎條，仔細地鋪在馬槽中，當成稻草。一位即將離開俄羅斯的美國女士拋棄的法蘭絨睡袍被剪成小方塊，當成包裹耶穌的布條。我們從美國帶來的一塊咖啡色毛氈布，被裁成一個個小小的人形，當作耶穌。
　　所有的孩子們都在忙碌著作他們的的手工。我在桌間來回巡視著，看看有誰需要幫忙的。一切都按部就班，直到我來到一個名叫米薩男孩的桌前。這孩子大約六歲而已，已經作完了他的手工。但當我仔細一看他所做的馬槽，我驚訝的發現其中躺著的，不是一個，而是兩個小人。我快快的把翻譯員叫了過來，問這男孩為何馬槽中躺著兩個嬰孩。米薩兩手叉在胸前，一邊看著他的傑作，一邊謹慎地解釋著。對這樣一個年幼的孩童來說，又是第一次聽到聖誕節的故事，他對情節的追溯是相當正確的了。直到他講到馬利亞把耶穌放在馬槽裏，他開始口結，故事轉變了。他把這段故事這樣結束的，《當馬利亞把嬰孩放進馬槽的時候，小耶穌看到了我，問我住在那兒。我告訴他說，我沒有媽媽，也沒有爸爸，所以我沒有地方讓我居住。於是耶穌告訴我說，我可以和他住在一塊。但是我告訴他，我不能，因為我不能像其他那些人一樣送他一個禮物。可是我真的很想和耶穌住在一塊，所以我用心的想到底我還有什麼東西，可以用來當作禮物。我想到也許我可以用我的身體讓他得到一些暖氣，也許那算是一樣禮物。我就問耶穌，如果我令你溫暖，那可不可以算為一個禮物呢？耶穌告訴我說，如果你保住我的暖，那將比任何人送的任何禮物都來的好。所以，我就爬進了馬槽，睡在他的身邊。耶穌看著我，對我說我可以永遠和他同住。》
　　
當小米薩說完了他的故事，他的眼裡充滿了淚水，從他的臉頰流了下來。他把雙手抱住他的小臉，他的頭低到桌面，他瘦弱的雙肩因哭泣而不停的聳動著。這一個小小的孤兒找著了一位永遠不會丟棄他或苦待他的朋友，那位永遠和他同住的耶穌。
　　
我學到了一個功課，那就是你生命裡不在乎你擁有了什麼，而在乎誰在你生命中。』