Category: 下午茶會

Prayer is an aspiration of the heart, it is a simple glance directed to heaven, it is a cry of gratitude and love in the midst of trail as well as joy; finally, it is something great, supernatural, which expands my soul and unites me to Jesus.
--St.Therese of Lisieux

阿爾卑斯山上的小屋裡住了一個獵人，獵人養了一隻老鷹，幫助他狩獵；也養了隻鸚鵡，還教會鸚鵡說話，閒暇時，獵人也喜歡逗弄鸚鵡，消磨時間。
春季某天山下小鎮趕集，獵人把醃漬好的獵物肉品準備好，打算換一些生活必需品。
獵人高高興興帶著老鷹和鸚鵡到市集。
可是由於匆忙，獵人在途中滑了一跤。
滑了一跤不打緊，原本停在他肩上的老鷹受到驚嚇，急忙飛起，利爪不小心把獵人抓成大花臉。
獵人難得下山，一年見不到幾次朋友，在與朋友見面之前，居然被弄得破相，不由勃然大怒。
獵人不由得和鸚鵡嘀咕，數落老鷹的不是。
鸚鵡說：「我平常看老鷹就一臉兇巴巴的樣子，雖然他能幫你打獵，但主要還是你出力；我看啊，倒不如養幾隻雞，雞不但溫馴，你打獵時，雞還能生殖，一舉兩得。」
獵人聽了，心裡受到鼓動，在市集就用老鷹換了五隻雞。
回到山上，獵人照鸚鵡的方式打獵、養雞。
阿爾卑斯山區實在太大了，沒有老鷹的幫忙，獵人無法掌握獵物的行蹤，以致於整個夏季秋季都沒什麼收穫。
冬天到了，不習慣山區氣候的雞不但未如期繁殖，反而在嚴冬中一隻隻倒下。
獵人自己要過冬已經很難了，沒辦法管到鸚鵡，結果鸚鵡也撐不過嚴冬。
當人們遭遇問題時，總是詢問與自己比較親近的人的意見。
絕大多數被詢問的人，或許無意進讒言，但總以自己的心態、能力、經驗，去解釋別人的心態、能力、經驗。
故事中的鸚鵡，或許無意說老鷹的壞話，但鸚鵡的思考畢竟是鸚鵡，心態畢竟是鸚鵡，能力是鸚鵡，經驗是鸚鵡，無論如何都是鸚鵡，永遠不可能成為老鷹。
所以當詢問對老鷹的意見時，應該詢問另一隻老鷹，而不是問一隻鸚鵡。
或許鸚鵡是你信任的人，但你得到的，不過是鸚鵡的看法。

有一個人無意中找到一個蝴蝶蛹。
幾天後﹐他留意到蛹出現了一個小孔﹐他就停下來觀察它。過了幾個小時﹐他見到裡面的蝴蝶用它細小的身體掙扎從小孔出來。
看來很久也沒有一些進度﹐小蝴蝶好像盡了最大努力也沒有辦法出來。這個人於是決定幫它一把﹐找來一雙剪刀將蛹的儘頭剪開。
蝴蝶這樣就很容易出來。
但是這蝴蝶的形態有一點特別﹐它的身體肥腫﹐翅膀又細又弱。這人繼續觀察蝴蝶因為他相信翅膀會漸漸變大而它的身體會越來越小。
這沒有發生。小蝴蝶餘生只是托著肥腫的身體和細弱的翅膀﹐在地上爬著走。
它永遠也不會飛行。
這個善良的人不瞭解蝴蝶必需用它細小的身體掙扎從小孔出來﹐它必需經過這個過程﹐蝴蝶才可以將身體裡的體液壓進它的翅膀裡。
大自然在此有個很奇妙的設計﹐就是蝴蝶從蛹中掙扎出來是為著預備它將來飛行需要的裝備。
生命裡面的掙扎是我們必需有的。如果老天允許我們順利地過一生﹐我們也許就此不會變得堅強。

一隻猴子，肚子被樹枝劃傷，流了很多血。
牠每見到一隻猴子就扒開傷口說，你看我的傷口好痛。
每隻看見牠傷口的猴子都安慰牠，並告訴牠不同的治療方法。
牠就繼續給朋友們看傷口聽取意見，後來牠因傷口感染死掉了。
一個老猴子說，牠是自己把自己弄死的。
痛，說一次就痛一次，不如自己默默癒合。
你若不堅強，懦弱給誰看！
一隻站在樹上的鳥兒，從來不會害怕樹枝斷裂，因為牠相信的不是樹枝，而是牠自己的翅膀。
與其每天擔心未來，不如努力現在。
成功的路上，只有奮鬥才能給你最大的安全感和答案。
不要輕易把夢想寄託在某個人身上，也不要在乎身邊的閒言碎語，因為未來是你自己的，不是你能不能，而是你要不要！
靠山山倒，靠人人跑，靠自己才是最好！
我不勇敢，誰替我堅強！

祖先 為什麼定『十六兩』為一斤？ 你知道嗎？
沒想到竟如此 用心良苦！要給「做生意的」看看...
過去人們常用 半斤八兩 來形容兩個事物是一樣的，為什麼這麼說呢？
原來我們祖先使用的秤是 十六兩 為一斤，所以 半斤和八兩 就是一樣的。
那麼老祖宗為什麼定 十六兩 為一斤呢？
因為「誠信」....
傳說我們的先人觀察到 北斗七星，南斗六星，再加上旁邊的 福、祿、壽三星，正好是十六星。
北斗七星主亡，南斗六星主生，福、祿、壽三星分別主一個人一生的 福、祿、壽。
他們在天上看著人的一切，所以說：「人在做，天在看」。
據說做買賣的人，如果稱東西，短斤少兩，都要受到懲罰。
賣東西 少給人一兩，福星就減少這個人的福；
少給二兩，祿星就給這個人減祿；
要少給三兩，壽星就給這個人減壽。
古代人都知道「人在做，天在看」，所以人都不敢做 昧良心的事。

巴菲特每天下班後會做的5件事，值得我們參考學習：
1.每天閱讀500頁：
當被問到要如何變得更有智慧時，巴菲特拿出一疊厚厚的資料說，「每天像這樣閱讀500頁內容吧！才能像複利一樣慢慢累積知識。」
巴菲特估計，自己每天有80%的時間都花在閱讀上。不論是新聞、財報、研究期刊還是一般讀物，分量甚至比許多人一年累積的還要多。
他認為，閱讀有助於鍛鍊自己的思考，「讀愈多、知道愈多，我就愈不會做出衝動性的決策。」
2.維持適當運動：
眾所皆知，巴菲特的「抗老」秘訣就是吃得像6歲孩子一樣－－喝可樂、吃漢堡、啖牛排，就連醫生要他在「健康吃」和「多運動」二選一時，他也毫不猶豫地選擇後者。
雖然這只是巴菲特「兩害相權取其輕」下的選擇，但運動確實讓他維持活力，數年前確診前列腺癌後，至今復原良好。
3.常保感恩的心：
跟隨偶像查克‧費尼（Chuck Feeney）幾近「裸捐」的腳步，巴菲特已成為全世界最大的慈善家之一，他發起的「捐贈承諾」（The Giving Pledge）行動，說服包含微軟（Microsoft）創辦人比爾蓋茲（Bill Gates）在內的數十位富豪加入，承諾在有生之年或死後，將半數以上資產捐給慈善事業。
4.玩一款需要耐心的遊戲：
巴菲特坦言，自己管理資產的心情就像在玩遊戲，熱愛遊戲的他更常靠打橋牌保持思緒敏銳。對他來說，橋牌是最好的智力練習，「因為你每十分鐘就會面臨一個新情況，不僅要權衡收益與損失率，腦袋更要隨時計算做判斷。」
5.培養一個純粹為了好玩的嗜好：
對於把加班當家常便飯的現代工作者來說，培養嗜好聽起來可能有些不切實際，但巴菲特卻日日身體力行，他不但是個烏克麗麗好手，甚至還會自己創作歌曲

不是每一粒种子都能长成大树，不是每一朵花都能结出果实。同样的，不是每一个人都享有完美人生，不是每一颗心灵都能获得宁静，也不是每一份情感都能走向永恒。缺憾，是一种常态，是理应坦然面对的存在。
如果有人利用你的柔软攻击你，利用你的善良欺负你，利用你的宽容践踏你，请不要哭泣。你的柔软、善良、宽容，是你值得拥有更好生活的资本，也是你立于这世界真实的支撑。
人活着不是为了证明苦难，而是亲历过黑暗，才配拥有光明。
不要为不值得的人，浪费你宝贵的泪水。要为爱你的人，保留你最好的微笑。
如果你选择活在别人的眼里，你就注定要死在别人的嘴里。
活好自己，别让闲人的只言片语误了自己。
独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实。独醒，是不为众乐迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们。
因为个人好恶，而影响自己无法做出正确判断，才是不自由。
木鱼虚心，钟鼓空腹。把自己放空，才能容纳万物。
心宁则智生，智生则事成。
修心养性，在沉寂中积蓄力量。心念保持单纯，身体自然健康。
生命如此美好，不该浪费在抱怨上。给自己的挑战：「我要戒掉抱怨。」
如水智慧，随物赋形。
做快活人，境不转心转。
云水随缘，生命之舟顺水推，惜缘不攀缘。
日行慈悲：只言片语皆可布施。
乐观的人只顾着笑，而忘了怨。悲观的人只顾着怨，而忘了笑。
看得透的人，处处是生机；拿得起的人，处处是担当；放得下的人，处处是大道；想得开的人，处处是春天。
在苦中还有自在的能力，才是真正的自在。
少时快乐很简单，老时简单很快乐。
点心灵的灯，行正道的路。
做一个智慧的人，在行云流水般的日子里时时点燃那一瓣心香。
智慧如太阳，可以照破黑暗；如良田，可以滋长善根；如明镜，可以洞悉万象；如大海，可以容纳百川。
我愿说敬语和爱语。只要我的口因正语而芬芳，心中的花园便盛开出一朵花。
所谓人生，并不是与他人的斗争，而是与自己的斗争。为了在这场斗争中获得胜利，最重要的是内心必须坚定，控制住自己的感情和欲望。我懂得了平凡但珍贵的道理：金钱、名誉和权力都如同刹那间烟消云散的一抹灰烬，只有正直的人生才是最有价值的。
朴槿惠

我們向天主祈求力量，
他卻給我們困難；
我們克服了困難就擁有了力量。
我們向天主祈求智慧，
他卻給我們問題；
我們解決了問題就擁有了智慧。
我們向天主祈求希望，
他卻允許黑暗臨到；
我們走出了黑暗就擁有了希望。
我們向天主祈求成功，
他卻給我們挫折；
我們走過了挫折就擁有了成功。
我們向天主祈求幸福，
他考驗我們是否懂得包容；
我們學會了感恩就擁有了幸福。
我們向天主祈求財富，
他讓我們發現別人的需求；
我們是滿足了需求就擁有了財富。
我們向天主祈求平安，
他讓我們學會珍惜；
我們開始滿足珍惜就擁有了平安。
我們祈求，就給我們，
但不一定是按照我們的方式。
有時候，天主用我們沒有想到的方式，愛著我們。

意映卿卿如晤：
吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。又恐汝不察吾衷，謂吾忍捨汝而死也，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。 吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥膻，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。
汝其勿悲！汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：「與其使我先死也，無寧汝先吾而死。」汝初聞言而怒；後經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無辭相答。吾之意，蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲。吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎！
吾真真不能忘汝也。回憶後街之屋，入門穿廊，過前後廳，又三、四折，有小廳，廳旁一室為吾與汝雙棲之所。初婚三、四個月，適冬之望日前後，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝並肩挽手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空餘淚痕。又回憶六、七年間，吾之逃家複歸也，汝泣告我：「望今後有遠行，必以見告，我願隨君行。」吾亦既許汝矣。前十餘日回家，即欲乘便以此行之事語汝；及與汝對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。
吾誠願與汝相守以死，第以今日時勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官汙吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，無時無地不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡重圓？則較死為苦也。
將奈之何！今日吾與汝幸雙健，天下之人不當死而死，與不願離而離者，不可數計；鍾情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死，不顧汝也。
吾今死無餘憾，國事成不成，自有同志者在。依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖我，汝腹中之物，吾疑其女也；女必像汝，吾心甚慰；或又是男，則亦教其以父志為志，則我死後，尚有二意洞在也。甚幸！甚幸！ 吾家日後當甚貧；貧無所苦，清靜過日而已。吾今與汝無言矣！吾居九泉之下，遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有；今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實；則吾之死，吾靈尚依依傍汝也，汝不必以無侶悲！
吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所思。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國；吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國？卒不能獨善其身！嗟夫！紙短情長，所未盡者尚有萬千，汝可以類比得之！吾今不能見汝矣；汝不能舍吾，其時時於夢中得我乎！一慟！
辛末三月念六夜四鼓，意洞手書。
家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。

」
除了「乾乾淨淨的走法」之外，更積極的理論是「人生五十，最著名的例子是日本老牌女星高峰秀子，她在五十歲決定息影，從此洗淨鉛華，和老伴過著退 隱 生活，她將原本九個房間的豪宅改成三間，處分所有華美衣裳，賣掉大部份家俱，只留一桌、四椅、二杯和二皿，又資遣原僱的二名女傭，也許高峰秀子做得太過 了。
最後她的丈夫忍不住問她：「妳是不是看我是老古董，也想早點把我出清呢？」然而，一位研究「生死學」的平山正實教 授說得好，人活到五十歲體力就不免走下坡，會開始遭遇各種病痛，或是說得越過一個個小小的「死亡關卡」，才能往長壽之路邁進，因此由生機旺盛的四十代進入 五十代，不妨稍停下腳步，給自己的前半生做個結算，檢討自己的生活方式、人際關係、健康狀態和財產現況，勉強的東西不要硬撐，該捨的東西就捨，如此才能 「換檔」，重新起步，心情輕鬆的迎向下半生。
如果說人生的終點是打烊，那麼五十歲時來個暫時歇店，給自己大清倉當不為過，當已經不健康的人較健康的人給自己策劃終點的心情，完全是天壤之別，這需要當事人無比的勇氣和決心。