Author: voice

現代社會變化迅速，人們所面對的問題與挑戰愈來愈多，但不管面臨什麼前所未有的壓力，或遭到什麼重大的危機，遇事冷靜以對，把危機當成轉機，就能在艱困中走出創新之路，再創高峰。
阿拉巴馬州是美國主要的產棉區之一，當地世世代代都種棉花，人們生活並不富裕，因為這種靠天吃飯的農業沒什麼前景。一九一○年，阿拉巴馬州遭遇一場嚴重的象鼻蟲災害，棉花被象鼻蟲吃光，棉農欲哭無淚，生活陷入困頓。這時，有人建議不要只種棉花，可以改種玉米、大豆等其他作物，以吸引一些工業。結果，經濟效益比以前高出了四倍，阿拉巴馬州從此走上繁榮之路。
當地人認為，這一切應歸功於那場蟲災，如果不是象鼻蟲，他們很可能還是庸庸碌碌，是象鼻蟲讓他們學會改變，化危機為轉機。州政府特別在當初蟲害的始發地安特普萊斯鎮，建了一座紀念碑，碑身上有一行金色大字：深深感謝象鼻蟲在繁榮經濟方面的貢獻。
法國作家巴爾札克曾說：「厄運是一個深不可測的寶藏。」前美國總統甘迺迪也有句名言：「危機即代表危險與機會。」苦難與逆境來時，要正視它，甚至感謝它，千萬不要輕易投降，所謂「山不轉路轉，路不轉人轉」，把危機當成轉機，人生或許將有另一片更寬廣的天空。（妞吉）

★這是發生在美國的真實故事。
有位白人婦女帶著 6 歲大的兒子出遠門，找來了計程車，司機是位黑人。
這 6 歲的兒子從未見過黑人，心中非常的害怕，就問媽媽：「 這人是不是壞人，
為什麼會長得黑嚕嚕 ?」 黑人司機聽了很難過。 此時白人婦女告訴兒子：
「這位司機叔叔，不是壞人，他是一個很好的人。」兒子沈默半晌再問道：
「既然他不是壞人，那他是不是做了什麼壞事，所以天父在懲罰他 ?」
黑人聽了淚水在眼眶中打轉，他很想知道這白人婦女怎樣回答 ? 媽媽說：
「他是個很好的人，也沒有做壞事。咱們家花園的花，有紅、有白、有黃... 是不是 ?」
「是啊！是啊 !」 「那花的種子是不是都黑色的 ? 」孩子想了一下，「對啊！都是黑的。」
「黑色的種子，開出色彩鮮美的花朵，讓這世界多采多姿，是不是 ?」「是啊！」
孩子恍然大悟地說:「那司機叔叔不是壞人嘍！感謝司機叔叔，您讓這世界多采多姿，我要為您祈禱。」 天真的孩子在一旁禱告著，黑人司機的淚水奪眶而下， 此時，目的地到了，黑人司機下車為白人母子開車門，感激的說：「夫人，謝謝您， 您的一席話，讓我的人生，充滿光明希望，不再晦暗，夫人，謝謝您 !」
很美麗的女子，是不是 ? 這是發生在美國的真實故事。第一次聽到時，深深憾醒沈睡的心。
這位美麗的女子那高度智慧的言語，教導孩子不要有分別心的同時，更溫暖了傷痕纍纍的心。

Eventually, you will come to understand
that love heals everything,
and love is all there is.
The journey may take many lifetimes,
but you will complete it.
It is impossible not to complete it.
It is not a question of if but of when.
Every situation you create
serves this purpose.
Every experience you encounter
serves this purpose.
Gary Zukav
Spiritual Author and Teacher

If by a 'liberal' they mean someone who looks ahead and not behind, someone who welcomes new ideas without rigid reactions, someone who cares about the welfare of the people - their health, their housing, their schools, their jobs, their civil rights, their civil liberties... if that is what they mean, then I am proud to be a liberal.
President John F. Kennedy, 1917-1963
35th President of the United States

刘若英：捡回珍珠
在繁忙的工作中，我庆幸自己还有机缘参与一些公益活动。平常的工作是有偿的，投入和产出常常要斤斤计较。参与公益却完全是义务，有时自己还要倒贴，为的又是什么。我的答案是，为了得到更多。
去年探访了斯里兰卡的街童，今年参与「捡回珍珠计划」。这个计划的目标是，帮助偏远山区优秀却贫困的孩子能继续升学。
我自己并不是一个爱念书的孩子，上学对我来说，更多是满足家人的期待。只要无大差错，成绩过得去，这事就算过关了。我的学校教育，都在家人的全力「期待」和经济支持下完成。衣食无忧的小孩，包括我在内，从不觉得有书念要感谢谁，反倒厌烦求学过程如此处处受制于他人。这一次去了甘肃的山区，看见了那一大片黄土高原，看见了一个连马铃薯都长得很吃力的地方，有一群成绩非常优异，每天要走三个小时陡曲的山路才能上学的孩子，我终于深感羞愧。原来，上学从来不是理所当然的，对很多孩子来说，那甚至是一个奢侈的愿望。
中国大陆的义务教育是九年。也就是念完初中，想要继续升学就必须自费。这对很多低于收入水平线的家庭是不可能的任务。在很多偏远家庭，孩子一结束义务教育，就会被送去工作。继续受教育就甭提了，他们还需加入家里的生产力行列。
「珍珠计划」是现任台湾监察院长王建煊先生成立的。他在任职院长之前，知道许多孩子遭此困境，决定帮助他们。后来任了公职，他把这个任务转交给张君达先生。张先生本是单纯台商，受了王院长托付接下这份工作，怎知当深入这群孩子的家庭后，他不当台商了。他把生意交给儿子，自己一年三百天在路上，不停的探访，不停想方设法。就这样，被捡起的「珍珠学生」这三年高达一万多人，去年考上优异大学的孩子不计其数。
成为珍珠生有两个标准，一是家境清苦，不堪负担学费；二是学业成绩优秀。这次的探访中，我问学生，当珍珠生的感觉是什么？大部份的回答都近似「很骄傲，感觉自己凭实力得到奖学金。」
一年 2,500人民币可以帮助一个优秀的孩子。你帮助他上学，然后他会帮助自己展开一段崭新的人生；有时还不只如此。
一 个女珍珠生，母亲因为车祸断了腿。她想考上好大学，她也想帮妈妈装义肢，于是她极度节俭，从奖助费用中省下钱来，想让妈妈能走路。就在考上大学的那一年，张君达先生去看她，发现她的妈妈还是拄着拐杖。一问之下发现，她的邻居突然中风，家境极贫，于是她将给妈妈装义肢的钱给了邻居医病。问她怎么舍得？她回答「这些钱也是别人帮助我的，妈妈的腿可以等，我来年再攒，隔壁家妈妈的病不能等……。」
还有一个孩子，家里五个兄弟姊妹，自己是老大，因为珍珠计划上了高中。他希望自己的弟弟妹妹能和他一样继续上学，于是想了个办法。他每个月回家一趟，带 12个馍馍回学校，中午吃学校提供的午餐，晚餐就吃馍配白水。这样省下的钱让家中另外的两个弟妹都交了学费。
两个真实的小故事，让我知道，一个月两百多块钱，有时候资助的不只是一个学生，可能是一个家庭。两百块也不是施舍，是分享，是获得，获得他们提供的人间温暖和启发。现今启发难寻，温暖更难，也许只有在如此质朴的环境下，我们还能见证自己被埋没的良善可能。
这趟路，走得非常辛苦，但非常值得。每个孩子都是珍珠，不该湮没在贝壳里，不见天日。珍珠有一天会发亮，照亮我们和这个世界。知识是不是能改變命运？这些孩子用具体的行动和毅力回答了我们

My Lord God,
I have no idea where I am going.
I do not see the road ahead of me.
I cannot know for certain where it will end.
Nor do I really know myself, and the fact that I think I am following your will does not mean that I am actually doing so.
But I believe that the desire to please you does in fact please you.
And I hope I have that desire in all that I am doing.
I hope that I will never do anything apart from that desire.
And I know that if I do this you will lead me by the right road, though I may know nothing about it.
Therefore I will trust you always though I may seem to be lost and in the shadow of death.
I will not fear, for you are ever with me, and you will never leave me to face my perils alone.
Author unknown

猶太人每逢星期一、四，從日出到日落持守禁食。按時禁食、按時祈禱，一向被視為是向上主的一種祭獻，能得到特別的眷顧。而耶穌所帶來的生活準則，卻大大地挑戰了法利賽人和一般猶太人所固守的傳統法律。門徒在失去主耶穌之後，才有禁食的必要；這給予初期教會在星期二、五禁食一個權威性的根據，因 為基督徒的禁食顯然與耶穌的苦難密切相連。
舊約中常以「婚姻」比喻天主和以色列子民的關係，天主是新郎，以色列子民是新娘。新約中耶穌「新郎」自居，象徵他和新的天主子民的關係，耶穌也不止一次使用「婚宴」的圖像來表達天主國臨近（廿二 1-14；廿五1-13）。猶太人的「婚宴」通常持續數天之久，充滿了喜樂；但耶穌用此比喻所說明的「喜樂」並非是一般性的，而是屬神的。祂用這比喻的同 時，也知道自己受難的日子將要到來，祂終將面臨死亡，門徒們在那時就要禁食了。教會將這段福音安排在今天的彌撒中，目的就在於邀請信友開始一個新的生活， 以經驗和耶穌一同死亡，再一同復活的喜樂！
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歌詞是改編自六世達賴喇嘛 倉央嘉措的"十誡詩"
倉央嘉措《十誡詩》
第一 最好不相見，如此便可不相戀。
第二 最好不相知，如此便可不相思。
第三 最好不相伴，如此便可不相欠。
第四 最好不相惜，如此便可不相憶。
第五 最好不相愛，如此便可不相棄。
第六 最好不相對，如此便可不相會。
第七 最好不相誤，如此便可不相負。
第八 最好不相許，如此便可不相續。
第九 最好不相依，如此便可不相偎。
第十 最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。

我的天主，我要感謝你，頌揚你，讚美上主的名號。當我年輕時，在出外旅行以前，我公開以祈禱來尋求智慧。我曾在聖殿前，懇求過智慧；對智慧，我要尋求到底。因為她的花，開得有如成熟的葡萄；我的心喜悅智慧。我的腳總踏在正直的路上；自我青年時，我就到處追求她。我稍微側耳傾聽，就接受了她。為我自己找到 許多教訓，因了她，我得到許多利益；對那賜給我智慧的，我要光榮他。因為我已決定，要實行智慧的事，熱心行善，我決不會蒙羞。為著她，我的靈魂曾經奮鬥過；我在遵行法律上，無微不至。我高舉我的雙手，哀哭我沒有認識她。我曾使我的心靈嚮往著她，因了純潔，我終於找到了她。

亞當與厄娃的孩子 －加音和亞伯爾，同樣向天主獻祭，為何上主眷顧亞伯爾，而不惠顧加音？經文中沒有交待，我們也無須猜測天主的心意，可以知道的是，天主沒有因此拋棄加音， 仍鼓勵他要克勝罪惡。加音不讓天主自由地恩賜人恩惠，認為天主應按照人的標準，先優待長子，然後才是幼子，加音的注意力全放在自己沒有得到的事物，也忘了 年長者應照顧年幼者。嫉妒的情緒，使得加音親手殺了自己的弟弟。
當天主詢問加音，亞伯爾在何處，如同亞當與厄娃曾經的反應，加音不承認自己的罪，以推託之詞閃避自己的責任。為此，加音當受到懲罰，他將流離失所。公義的天主，按正義審判加音，但也給他一個保證，要報復傷害加音的人，天主仁慈的奧秘，遠超過祂的正義。
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