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這是我阿公生前最愛講的一段往事,關於一隻破碎的陶碗、一位道士的預言,以及我們家族三代人的命運牽絆……
我阿公年輕時在鹿港開了一間小小的工藝品店,專門修復古物陶瓷。1990年代,臺灣經濟起飛,很多人把老家舊物拿出來變賣,他的生意也因此好了起來。
有天,一位穿著樸素的老先生拿著一只佈滿裂痕的青花陶碗來店裡,說這是他家族世代相傳的容器,希望阿公能幫忙修復。阿公一看就皺眉——那碗裂得徹底,幾乎不可能復原。但老先生誠懇地說:
「這只碗裝過我們家五代人的飯,我阿嬤說,只要碗在,家就不散。」
阿公心軟答應了,花了一個多月時間,用傳統金繼技法一點一點黏合。完工那天,老先生來取碗時卻嘆了口氣:
「師傅,您手藝真好,但這碗……終究是修不好了。」
阿公不解,老先生才緩緩道來:
「這碗是聚氣碗,原本能凝聚家運,但破裂後氣已洩漏。您雖修好了外形,卻修不回它的靈性。」
臨走前,老先生突然回頭說:「師傅,您人好心細,但您要注意——您這一生,修得了別人的物,卻修不好自己的緣。」
說完便放下修復費離開,留下錯愕的阿公。
那晚,阿公怎麼也睡不著,老先生話中有話。隔天他特地跑到臺南一間老廟找道長求解。
道長聽完後沉默片刻,開口說:「那位老先生不是普通人,他是來點您的。您這一生會修補無數物件,但您自己的家庭卻會因您追求完美而破裂。」
阿公當時不解其意,只覺得道士說話玄乎。
沒想到一年後,阿嬤真的因為受不了阿公凡事苛求的性格,帶著我爸爸離開了家。阿公從此一個人守著小店,再也沒有結婚。
許多年後,我爸爸長大了,偶然經過鹿港,走進阿公的店裡想看當年母親口中的「完美主義父親」到底是什麼樣子。
阿公沒認出爸爸,只當他是普通客人。那天店裡正好有一隻陶壺修到一半,爸爸隨口說:「師傅,有些東西不必修到完美,有點裂痕才是人生啊。」
阿公頓時愣住,那語氣像極了當年的阿嬤。
後來父子相認,阿公老淚縱橫,終於明白當年道士說的「修不好自己的緣」是什麼意思——他總想把破掉的器物修復如新,卻忘了人與人之間的感情,需要的是包容缺憾。
去年阿公過世前,把那只他始終沒修完的陶壺給了我。他說:「這壺是當年那位老先生留下的,他說這叫‘緣分壺’,破了反而能裝更多東西。」
我後來也去拜訪了道長,他說:「有些東西不是要修到完美無缺,而是要修到‘能繼續用’的程度。人跟人之間也是這樣,與其執著完美,不如學會珍惜裂痕中的光。」
現在這隻壺擺在我工作室的架上,每次看到它,我就想起阿公的話:
「我們講惜物,惜的不是物,是物背後的情。就像這島上的人,不管來自哪裡,有裂痕的歷史反而讓我們更懂得包容。」
也許生命從來不是追求完美,而是學會在破碎中看見完整。

諾貝爾文學獎大師馬奎斯在《百年孤寂》中說:「晚年不是被愛,而是要自渡,生命的後半程,你要成為自己的屋簷。」
人到晚年..自己要成為自己的屋簷.就是自己要能保護好自己。晚年是很難得到想像中的被愛的。老伴已老或已走了.兒女當然愛他的父母.但他們有家庭.有子女.要用工作來維持自己的生計.他們很難甚至幾乎完全不可能全身心地愛你、關心你。因此..不能要求“被愛”..而要學會“自愛”..把自己打造成自己的屋簷.自己保護好自己。
保護好自己.最重要的是保護自己的身體。晚年..身體或多或少都有毛病.有大病去求醫.若只是老年人常見的病痛.就適當的「鈍感」一些.千萬不要過度敏感.保持平和的好心態。《得之坦然.失之淡然.順其自然》。
不要想太多太遠..心存太多的期待與期盼.找到適合自己的喜愛之事.透過它學會與自己相處。事實告訴我們.《人生本來就是一場孤獨的旅行.走到最後誰都是孤單一人.除了自渡..沒有人能真正幫助你》。《與其心存期待、恐懼衰老..不如學會與孤獨、衰老共處》..真誠地接納並視之為生命最後、最珍貴的一段光陰。
保護好自己的身體,調整好自己的心態,就是在善待自己,你的靈魂才願意留下來繼續陪伴你。當然,我們畢竟老了,時刻提醒自己:注意腳下小心緩行;東西掉地上,蹲下來撿;上廁所不用力;穿鞋不彎腰;喝水慢,吃東西更慢;轉腰、扭頭、抬腿都要慢一些……所做這一切,就是努力讓生活自理的時間盡量延長些。
就像馬奎斯在《百年孤獨》中所說,「深夜渴醒時,能自己起來倒杯水;那天疼痛加重時,能自己摸到藥瓶;掛斷電話後能記得孩子剛才講了些什麼……」 就可以了。
在尋常的日子裡多做減法,讓生活更簡單,止語止心,不哭不鬧,不言不語地微笑。
《與孤獨、病痛簽一份不失尊嚴的協議,學會與孤獨和解,守護好自已的身心和不多的積蓄,這才是老年人最有價值的「屋簷"」…


家庭的第一原理 是“經濟”而不是“感情”。沒有經濟基礎,再深的感情,也會在柴米油鹽裏磨光。經濟,是家庭穩定的根基,而感情,只是錦上添花。
職場的第一原理是“價值” 而不是“努力”。 拼命加班、埋頭苦幹沒有用,老闆看的是你的價值,而不是你有多累。價值低,努力再多,也只能在底層徘徊。
教育的第一原理是“培養能力”,而不是“追求分數”。 高分低能的孩子,在社會中很難立足。真正強大的教育,是讓孩子擁有獨立思考的能力、解決問題的能力,而不是一張張考卷上的數字。
健康的第一原理是“自律”,而不是“醫療”。 等生病了才後悔求醫,不如平時好好管理身體。自律的生活方式,才是對健康最大的保障。
創業的第一原理是“市場需求”而不是“個人喜好”。很多人憑一腔熱血去創業,卻忽略了正確的市場需要,結果是傾家蕩產,顆粒無收。
投資的第一原理是“風險控制”,而不是“高回報”。只盯着高回報,往往會跌入深不見底的陷阱。真正的高手懂得先控制風險再談收益。
養老的第一原理是“提前規劃”,而不是“依賴子女”。 子女也有自己的壓力和生活,不能把養老完全寄託在他們身上,提前做好規劃,才是對自己最大的負責。
成長的第一原理是“反思”而不是“經歷”。經歷千百次而不懂反思,都是無用功。反思,是讓你跳出原地打轉的唯一方式,也是成長最快的途徑。
只有抓住每一個領域的第一原理,才能真正掌控自己的人生,不被外界雜音牽着走。

老祖宗留下來的10個養生方法:
1.天補:
就是要多出門,多呼吸新鮮空氣,多曬曬太陽,多曬曬後背。
2.地補:
去山上,農田,海邊走走,多接觸土地,大自然,看看花花草草,聽聽鳥語,聞聞花香,接接地氣,看日出日落,看星辰大海。(現在的人住樓房,穿絕緣鞋都很少能接到地氣了,所以慢性病的人很多,建議大家善用赤腳去接地氣)
3.人補:
多跟自己喜歡的人在一起,多跟讓自己快樂的人在一起,多跟正能量的人在一起,保持心情愉悅。
4.靜補:
學會和自己獨處,聽從內心的聲音、放鬆身心、放空自己、冥想、靜坐。
5.書補:
每天讀書半小時,在無聲的文字裡,感受生命的力量,與陌生的靈魂對話,讓文字滋潤靈魂,在文字裡尋覓精神家園,讓自己的內心世界豐富寧靜而又美好。
6.食補:
均衡飲食,多吃水果,粗糧,深色食物和五穀雜糧,少油少鹽,少吃辛辣油膩。
7.動補:
適度運動。生命在於運動,如散步,打太極,跳舞,練瑜伽,唱歌等。喜歡什麼動什麼,開心就好,健康就好。
8.心補:
保持良好的心態,萬事看淡看透,不糾結,不埋怨,不比較。命里有時終須有,命里無時莫強求。是你的搶不走,不是你的留不住。保持善良和感恩,才能遇見更好的自己。
9.知補:
活到老學到老。哪怕80歲了,看書學習寫字,每天堅持,讓自己有所求,無所欲,養心,健腦,增強認知,開拓視野,保持好奇心,讓未知的世界始終與自己相伴,心中始終有一份期許,有一份收穫,有一份耕耘,有一份美好。
10.笑補:
笑一笑,十年少。
人老了,相由心生,愛笑的人慈眉善目,不爭不搶不怒不怨,萬事看開,得失隨緣,一笑了之。

Philippians:4:13

13我賴加強我力量的那位,能應付一切。 13I can do all these things in him who strengtheneth me.
這句話提醒我們,在掙扎和挑戰中,我們並不孤單。憑著對基督的信心和信靠,我們就能克服任何障礙。

Romans:8:18

18我實在以為現時的苦楚,與將來在我們身上要顯示的光榮,是不能較量的。 18For I reckon that the sufferings of this time are not worthy to be compared with the glory to come, that shall be revealed in us.
這句話提醒我們,即使在艱難的時刻,天主也在為我們謀福利。我們可以相信,祂對我們的人生有一個計劃,一切都會按照祂的旨意順利進行。

Romans 12:2

2你們不可與此世同化,反而應以更新的心思變化自己,為使你們能辨別什麼是天主的旨意,什麼是善事,什麼是悅樂天主的事,什麼是成全的事。 2And be not conformed to this world; but be reformed in the newness of your mind, that you may prove what is the good, and the acceptable, and the perfect will of God.
這句話提醒我們要專注於生命中真正重要的事情,不要被世俗的價值觀和觀點所左右。用天主話語的真理更新我們的思想和心靈,我們就能活出充實而有意義的人生。

Galatians 6:9

為此,我們行善不要厭倦;如果不鬆懈,到了適當的時節,必可收穫。 9And in doing good, let us not fail. For in due time we shall reap, not failing.
這句話鼓勵我們堅持行善,即使困難或令人沮喪。我們相信,我們的努力終將獲得回報,我們的行動也能對周遭的世界產生正面的影響

1 Corinthians 13:13

13現今存在的,有信、望、愛這三樣,但其中最大的是愛。 13And now there remain faith, hope, and charity, these three: but the greatest of these is charity.
這句話提醒我們愛在生活中的重要性。愛是我們與他人、與天主之間關係的基石,它擁有改變生命、為世界帶來希望和療癒的力量。

79歲生日感言

親愛的朋友:
您好!循例在每年生日時與各位閒話幾句。
轉眼我被確診漸凍症已快一年,雖然期間過程十分辛苦,但也要衷心感謝包括各位在內的親朋好友,醫護人員的鼓勵、愛護、與照顧,特別是天主恩賜的正向態度,讓我能在這條不平凡的道路上,穩步前行。
在養病的這段時間裡,整個世界也在劇烈動盪 - 中東及俄烏的戰爭,川普的關稅政策,以及緊張的地緣政治等,讓我不得不常常思考人生的意義。聆聽姚仁恭先生的西洋老歌廣播節目「時光旅人」是我每週的功課,也是最大的享受。除音樂外,姚先生也在節目中分享他的人生經驗, 常常讓我心有戚戚焉。下面與您分享他最近說的幾句話:
1. 我們很難給生命增加時間,但一定可以給時間增加生命。
2. 並不是快樂的人才會感恩,是感恩的人才會快樂。當我們不再一直問自己為什麼這種事會發生在我的身上,而是問自己,這件事的發生是在教我們什麼事的時候,我們身邊所有的事,我們的人生都改變了。
3. 成功不是你擁有了多少,而是你一路上幫助他人有多少,有多少人因為你而成長,有多少人因你而感動。生命的價值不是在你得到了什麼。生命的價值是你終究成為了什麼樣的人。
4. 人生無常,世事難料。但無論如何,太陽每天都有日出日落。至於你如何應用它的光是由你決定。在對的光線下,每一樣東西都會閃爍。就算一瞬間也好,請不要忘了那個曾經閃閃發亮的你。不埋怨誰,不嘲笑誰,也不羨慕誰。陽光下燦爛,風雨中奔跑,做自己的夢,走自己的路。不解釋的才叫從容,不執著的才叫看破,不完美的才是人生。
5. 人生沒有如果,只有結果。放下所有過多的期待,每個當下都是幸福。願你美夢成真!
最後,讓我們為仍在康復中的同仁 Janice, 志銘和曾畋集氣祈福,並祝願風調雨順,國泰民安,闔家康樂!
您的老朋友,
牛治海 敬上
2025年6月7日

教宗良十四世

一位靈魂,生於大洋彼岸的土地(美國),卻在安第斯山的陰影下,在秘魯的心跳聲中,深耕了數十載。教宗良十四世,他的生命故事與拉丁美洲的脈搏緊密相連,對這片土地有著深刻而溫柔的理解。
南美的天空,曾籠罩在冷戰的風暴下,是抵禦黑暗的前線。尤其在秘魯,那裡曾因「#光輝道路」 #邪惡的共產黨暴力陰影而遍體鱗傷。
良十四世在秘魯漫長的傳教歲月裡,親身感受了極權主義帶來的苦難與傷痕,這段經歷,無疑為他面對當今世界殘存的陰霾時,注入了鋼鐵般的堅定。
他是一位行者,一位移民,就像這世界上無數跨越國界、言語、文化而遷徙的靈魂。今天,您的當選,向所有不得不告別故土的人們,發出了一聲溫暖的宣告:
天主,也在與移民同行。
此刻,讓我們一起感受,為何您的選擇,觸動了整個世界的心弦:
# 秘魯的靈魂,升入聖座。
雖然他的生命始於芝加哥的沃土,但他對秘魯的熱愛,深沉如根,使他擁抱了這片土地的公民身份。他與拉丁美洲的連結,真實而深遠,是血脈與精神的交融。
生命最美的華章,寫在秘魯的塵土中。
他在秘魯的宣教、牧養與服務,超過了二十個寒暑。他走進最謙卑的角落,不是去教導或強迫,而是彎下腰,去學習、去陪伴,去聆聽土地與人民的低語。
從奇克拉約的牧場,走向世界的祭壇。
在擔任奇克拉約主教期間,他以親近、謙卑、 tireless 對最貧困者的關懷,贏得了人民如潮水般的愛戴與親情。他是那裡的光,那裡的希望。
聖奧思定的繼承者。
他來自聖奧思定的靈性沃土,那裡強調社群的連結、內心的反思,以及對真理永不停止的追尋。他的內在,有著古老智慧的光輝。
一位曾引領全球靈魂的導師。
在成為主教之前,他曾是聖奧思定會在世界各地的領航者。他的足跡遍及亞洲、非洲、美洲... 他的智慧與品德,贏得了全球的尊敬。
他是一面寧靜的湖水,一陣溫柔的微風。
他的臉龐散發著平和,他的言語柔和如絲。他總是寧願傾聽,而不是強求。認識他的人說,他最偉大的力量,來自於他無邊的慈悲。
他懂得被遺忘者的眼淚與沉默。
在秘魯的歲月裡,他走進了偏遠的鄉村、古老的原住民社群,那些連國家都難以觸及的地方。他親身感受了邊緣地帶人民的痛苦與堅韌。
擁有普世的廣闊視野,卻跳動著拉丁裔的靈魂。
在羅馬,他能與世界各地的領導者交流,但他從未失去對最單純的人、對那些沒有發聲管道的人的愛與關懷。他的心,永遠向著那些被忽略的角落。
他說著流利的西班牙語... 帶著秘魯的溫暖口音!
當他的話語響起,許多秘魯人因此而感動落淚,彷彿聽到自家人的聲音。他的語言,像一座橋樑,打破了隔閡的牆壁,讓心與心緊密相連。
他是一位散發著人性光輝的教宗。
他不是來自權力的殿堂,也不是從特權的雲端降臨。他來自拉丁美洲塵土飛揚的街道,來自人民真實的生活。正因如此,您的當選,成為了全球南方,所有渴求希望的人們,最明亮的象徵。

失去一位好人:向教宗方濟各和普世信仰的力量致敬
我只見過教宗方濟各一次。很簡短。只需片刻,房間裡就擠滿了達官貴人和尋求者,有些人是出於責任,有些人是出於信仰。我既不是天主教徒,也沒有進行過神聖的朝聖之旅。我只是一個需要一點希望的人。不知何故,在那短暫的相遇中,我得到了它。
如果不顯得過於浪漫,很難解釋,但是當你面對一個真正善良的人時——不是表演上的善良,不是“公共道德”上的善良,也不是選擇性善良——而是真誠、深刻、堅持不懈的善良……你內心深處的某些東西會發生改變。你感覺輕鬆多了。你感覺更勇敢了。你覺得,儘管人類有種種傷痛和邪惡,但仍然值得為之奮鬥。
這是教宗方濟各送給我的禮物。從我今天看到的淚水和數百萬跨越信仰、種族和國界的人們痛苦的沉默中,我可以想像,他也給了許多人同樣的禮物。
今天,我們哀悼的不僅是教宗的逝世。我們為人類在這片生存平原上失去最強大的棋子之一而感到悲痛。
他是一位讓善良再次變得激進的人。他提醒強者,謙遜並不代表軟弱。他認為愛不是教義而是責任。他不僅僅是一個宗教人士。他是一個更為罕見的人——他具有普遍的精神。
我是印度教徒。我的上帝有不同的名字。我的祈禱有不同的節奏。但我會跟著這個人赴湯蹈火。因為他對上帝的信仰,也承載著對我們所有人的信仰。他的眼睛看到的不是教派,而是尊嚴。他的聲音總是柔和但從不軟弱,即使讓人感到不安,也傳達真理的重量。尤其是當它擾亂了舒適感的時候。
這個世界總有辦法蠶食你的靈魂。喧囂、貪婪、仇恨、偽裝成信仰、愛國主義或家庭價值的空洞儀式。很容易變得麻木。人們很容易陷入憤世嫉俗的情緒。但偶爾,也會有人提醒我們,人性中善良的一面仍然觸手可及。那種美好仍然存在。我們不需要完美才能做好事——我們只需要勇敢。
教宗方濟各就是這樣的人。
他選擇愛而不是教義。他選擇同情而不是評判。最引人注目的是,他選擇行動而不是掌聲。他與窮人同行。他跪在被丟棄之物前。他不是用憤怒而是用道德勇氣來挑戰強權。他做這一切的時候都帶著一種彷彿在祈禱的微笑。
他明白了許多宗教領袖忘記的一件事:上帝不只住在寺廟、教堂或清真寺。神聖性不在於一個地方,而在於一種生活方式。看待他人的一種方式。一種一次又一次選擇善良的方式,即使這會造成傷害。
是的,今天我們哀悼。我哀悼。這不僅對天主教世界如此,對我們所有人也是如此。因為當這樣的男人離開的時候,感覺就像是燈光暗淡了一樣。
但也許——只是也許——我們紀念他的方式就是自己成為光明。
讓我們記住祂對人類的信念,並以此激勵我們自己。讓我們在這場複雜、殘酷而美麗的人生遊戲中繼續走正確的棋步。讓我們優雅地說出真相。讓我們保護弱勢群體,質疑強勢群體,互相扶持,不是因為我們是誰,而是因為我們在這裡──在一起。
教宗方濟各相信,世界上的尊嚴是無條件的。信仰在這裡實踐,而不僅僅是宣揚。如果我們建造它,這個世界仍然可以存在。
這或許就是他給我們的最後禮物。這不是絕望的呼喚,而是對責任的呼喚。
因為只要我們彼此懷抱著他的信念,那麼他真的就沒有離開過我們。
維諾德·塞卡爾

教宗說過這様的話:
「河不喝自己的水;
樹木不吃自己的果實;
陽光不會照在自己身上;
花朵也不會為自己散發芬芳。
為他人而活,是大自然的法則。
我們生來要互相幫助,
不管多麼困難⋯⋯
快樂時,生活本來就美好;
但當別人因你而快樂,這時,更好。
那麼,我們都要記得,
葉子的每一種顏色變化,都是美麗的,
生活的種種改變,也都有它的意義,
兩者皆需要用清晰的眼光看待。
因此,不要牢騷、埋怨,
而是記住痛苦是我們活著的軌跡,
問題會讓我們變為更堅強,
禱告讓我們不孤單!
如果能夠懂得這些真理,
並且成就我們的心靈與意志,
生活會變得更有意義,
更加不同,也更有價值!  」

作詞:鐘梅音     作曲:黃友棣

 

若我不能遺忘 這纖小軀體又怎載得起如許沉重憂傷
人說愛情故事 值得終身想念
但是我啊 只想把它遺忘

隔岸的野火在燒 冷風裡的樹枝在搖
我終日躑躅堤上 又為追尋遺忘
但是你啊 卻似天上的星光 終夜繞著我倘佯
終夜繞著我... 倘佯

誰能將浮雲化作雙翼 載我向遺忘的宮殿飛去
有時我恨這顆心 是活 是會跳躍 是會痛苦
但我又怕遺忘的宮殿唷 就連痛苦亦付闕如

迎接這痛苦吧 生命如像一瓢清水
我凝飲下這盞苦杯 啊... 但是

若我不能遺忘 這纖小軀體又怎載得起如許沉重憂傷
人說愛情故事 值得終身想念
我還是啊 只想把它遺忘
遺忘 遺忘...