玫瑰聖母節原為「勝利之母節」，慶祝聖母玫瑰經的勝利和威力。這個節日最早出現在西班牙，一五七一年在抗擊異教徒入侵的戰爭進入決戰時刻，教友熱誠誦念玫瑰經，十月七日，基督徒軍隊在助班多大獲全勝，教宗比約五世將此勝利之日定為「勝利之母節」，教宗格列高利（額我略）十三世改為「玫瑰節」。一七一八年奧王子歐根（Eugen）又在貝爾格萊德大勝土耳其侵略軍，教宗克萊孟十一世明令普世教會慶祝此節日。教宗比約十世將此節日調回原來的十月七日。一九六Ｏ年修訂此規時，將慶節名稱改為「玫瑰聖母節」，梵二新訂教會年曆時定為紀念日。
彌撒經文主要目的在使信友藉聖母的助佑，特別默想基督一生的事跡，在今世能伴同耶穌分擔祂的苦難，來世也能分享祂的喜樂和光榮。福音天使報喜的奇蹟是玫瑰經的開始。從此，聖母與耶穌一生同甘共苦，輔助救贖工程。念玫瑰經就是要我們追隨耶穌的一生，同聖母一樣，努力參與耶穌的救贖工程。
玫瑰經的起源機械地計算所念經文的遍數的作法，由來已久。古埃及人朝拜太陽神時就曾用過。六世紀開始伊斯蘭教徒指切著串珠禱告阿拉真主，而五世紀時我們的聖女彼利日達就用彩色石子，來計算她所念的《天主經》。
教會初期，神職人員和教友都還是承襲古教的傳統，禱告時的經文就是一百五十篇《聖詠》，普通教友不懂聖詠的含義，只能階段地跟著念《天主經》，後來逐漸加入了《聖母經》，但只有前半段，即加俾爾天神的讚頌和聖婦依撒伯爾的賀詞：「女人中你最光榮，你懷的孩子也最光榮。」四三一年六月廿二日，一百五十多位主教在小亞細亞的厄弗所舉行的大公會議上，宣布了基督信友久已遵奉的瑪利亞為天主之母的光輝榮銜和崇高地位。那個晚上，厄弗所的人們萬眾歡騰，高舉火炬，舉行盛大遊行，高呼：「天主聖母瑪利亞！」《聖母經》從而增加了新的內容。後來在歐洲大地瘟疫橫行，死傷慘重的嚴重時刻，教會領導的祈禱完成了《聖母經》的後半段：「天主聖母瑪利亞，求你現在和我們臨終時，為我們罪人祈求天主！阿們。」
於是，教友們比照神職班誦念的一百五十首《聖詠》，念一百五十遍《聖母經》，中間加念《天主經》和《聖三光榮誦》，這樣編成花環、花冠，獻給聖母瑪利亞。
聖母最早授意念玫瑰經的是聖多明我和加大利納。當時法、意、西三國，邪說盛行，異端惑眾，敗壞風化，聖母命他念由《聖母經》組成的「串經」，很快勸化了異端。當時聖多明我用的念珠由一百六十九個珠子組成，含十五瑞玫瑰經。為了簡便，現在我們用的念珠是多明我念珠的三分之一，五十九個珠子組成，念法一樣。這樣看來，玫瑰經在基督徒的祈禱生活中由來已久，源遠流長，它聖化了我們的生活，成全了我們的德行，挽救了我們的急難。
聖母的顯現
一八五四年教宗欽定聖母無染原罪後四年，一八五八年，聖母在露德前後顯現共十八次，給一個農家十四歲的女孩伯爾納德，每次她都手持念珠在手，和她的小朋友一起誦念，鄭重地向世界宣示玫瑰經的可貴。從那時，露德出現了許多神蹟，尤其是治療方面的。重大疾病的治癒都經過世界上不同信仰和無信仰的高級醫療專家的反覆驗證，絕非人力所致，顯然是神蹟。心靈方面的治療也是驚人的。六十年後的一九一七年五月十三日，第一次世界大戰的第三年，已經犧牲了八十萬軍民的嚴重關頭，普世教會舉行盛大祈禱，祈求世界早日和平的第八天，聖母瑪利亞在葡萄牙里斯本首都市區外六十里的花地瑪的小鎮上，顯現給三個孩子，聖母手上也提著一串明亮的念珠。她溫柔地說：「不要害怕！我是從天上來的，不會傷害你們。我要你們一連六個月的十三日到這裡來。我會告訴你們我是誰。」路濟亞驚呼道：「妳從天上來！」聖母說：「是的，你們要念玫瑰經，而且要用心念。」這樣聖母從聖母月到玫瑰月，共顯現了六次。
至聖玫瑰之后
花地瑪聖母在十月十三日最後這一次顯現中，大約十萬人在場。路濟亞受到治安當局的授意，向顯現者提出如下的問題：「妳是誰？妳要我做甚麼？」
聖母答道：「我是玫瑰之后，我來告訴世人，回頭改過，趕快為他們的罪過做補贖求寬赦，不要再得罪上主天主了！因為他們得罪上主天主太多了！他們一定要好好念玫瑰經。」教宗派出調查團進行調查，一九三Ｏ年做出了調查報告，認為顯現是「值得相信」的。聖教會制定了對花地瑪聖母的敬禮，宣布聖母為「至聖玫瑰之后」。修建了花地瑪聖母大殿，朝聖者絡繹不絕，有增無減，神蹟不斷發生。
聖母還囑咐：「在每端玫瑰經後加念：吾主耶穌，請寬恕我們的罪過，救我們於永火之中，求你把眾人的靈魂，特別是那些需要你憐憫的靈魂，領到天國裡去。」
綜上所述，明白顯示，天主之母瑪利亞多麼喜歡玫瑰經。玫瑰經可以使我們得寵、得助、得赦、得勝、得救！何不熱心誦念玫瑰經！
怎樣念玫瑰經
玫瑰經是隨時隨地可以誦念的經文，乘車、旅行、散步、室內、室外、堂內、聖體前都可，而且個人、家庭、集體、千萬人的聚會都可以誦念。
誦念開始，先親苦像，表示敬愛，然後握苦像畫十字聖號；念信經，表示堅信聖教道理，念《天主經》和三遍《聖母經》讚美、感謝天主聖三：「天主聖父全能，升你到崇尊之位天主聖子全知，充滿你絕聖之靈魂，天主聖神全善，充滿你絕聖之靈魂……」求天主聖三增加我們的信、望、愛三德，從而形成玫瑰經美妙的前奏，以下就開始正式的五端玫瑰經。念法大家都知道。默想耶穌和聖母生平的喜樂、哀痛和榮耀的全部奧跡。星期一、六默想歡喜奧跡，星期四默想光明奧跡，星期二、五默想痛苦奧跡，星期三、日默想榮福奧跡。在默想中讚美感謝耶穌和聖母對我們的愛，同時結合自己的實際，在生活中以實際行動，還報耶穌和聖母的愛，發展這個愛，宣傳這個愛。
用心念玫瑰經
我們一定記得聖母在花地瑪不僅要我們念玫瑰經，而且要好好地用心念！就是要我們全心神進入耶穌和聖母降生救贖我們的生活實際，深入體會，觸動我們的情感，感化我們的意志，促進我們的行動，以耶穌和聖母為楷模，為福音作證。
同時也不能忽略《天主經》和《聖母經》這兩端我們教會最美妙、最神聖的詞章，那無可比擬的力量，一世紀又一世紀在信友中念唱頌揚，具有回天之力，我們要敬重誦念和默想！
聖路易格力諾說：「只要你天天誦念玫瑰經，保你不會失靈魂，為了證明這真理，我願流血保證。」