琴斯托霍瓦聖母──波蘭黑聖母
1. 波蘭著名的聖母朝聖地
波蘭的琴斯托霍瓦Czestochow城有一座296 米高的山，山上坐落著一座宏偉的聖殿及一所修道院。琴斯托霍瓦意思為「馬車夫村莊」，13世紀的史料文獻就有其記載。14世紀，來自匈牙利的保祿隱修會的修士們在這裡建立教堂及修道院，四周有圍牆及花圃，因此被譽為Jasna Gora 「光明山」。這裡便是聞名於世的黑聖母朝聖地，不但是波蘭教會的中心，同時也堪稱為世界天主教最重要的朝聖地之一。
光明山上的巴洛克式大教堂不愧為藝術殿堂，以聖人聖女和聖經故事為題材的繪畫、雕塑極其精美，當然最醒目的便是正祭台上方的琴斯托霍瓦聖母抱耶穌的聖像了。教堂的鐘樓高106米，鐘樓的第二層為四個時鐘，毎十五分鐘就會奏出優美的讚頌聖母瑪利亞的音樂。第三個層為雕像：聖保祿隱修士St. Paul the Hermit、聖弗勞利安St. Florian、國王加斯米爾St. Casimir和王后聖婦海蒂微Hedvig。上層為四位教父的雕像：聖良St. Leo、聖額我略St. Gregory、聖奧斯定St. Augustine和聖盎博羅削St. Ambrose。
琴斯托霍瓦聖母被奉為波蘭國家之母皇及主保。每年幾百萬朝聖者來此仰瞻那深受愛戴的波蘭黑聖母，獻上無數的祈禱。從清早到傍晚，教友們參與彌撒、熱心誦念玫瑰經、頌唱聖歌。大教堂周圍是古銅色的十四處苦路雕塑，遵循教會的傳統，幾乎每個朝聖團都會在這裡拜苦路，一些人甚至跪下來，用雙膝從一處移到下一處苦路。絡繹不絕的朝聖團來自全國乃至世界各地，而對那些來自波蘭本土的絕大多數的朝聖者，自1711年以來，他們徒步從自己的家鄉出發走到琴斯托霍瓦。
波蘭全國為聖母慶日舉行隆重的朝聖慶典：波蘭之后(5月3日)、琴斯托霍瓦黑聖母(8月26日)、聖母誕辰(9月8日)、聖母無染原罪瞻禮(12月8日)。特別是在8月15日聖母榮召升天節，50萬人會擁向琴斯托霍瓦。
2. 聖像的來歷
福音告訴我們，基督在十字架上的臨終遺言中將自己的母親託付給愛徒若望：「看，你的母親！」（若19：27）根據傳統的說法，聖母被若望接到家中時，將一張雪松木材桌子也帶了去，這張桌子正是耶穌自己在納匝肋的木工坊里親手製作的。
聖史路加多次登門拜訪聖母，並根據聖母的講述將耶穌的童年史寫進了福音。路加不但是醫生而且也是位畫家，他親手在這張不尋常的桌面上繪畫出聖母抱耶穌的聖像。
公元70年耶路撒冷被毀之後，早期基督徒們在這期間掩藏了繪畫。公元326年，80高齡的君士坦丁大帝之母聖海倫Saint Helen來耶路撒冷朝聖，尋獲到耶穌的十字架真木，同時也發現了這幅珍貴的畫像。自此，該聖像由君士坦丁堡的教會保存了五個世紀之久。在教會歷史上的反聖像運動期間，即公元746-843的一百年內，東正教會曾經嚴厲地禁止宗教圖像的存在。特別是在君士坦丁堡陷落之後，為避免聖像遭破壞曾幾經轉移。
直到14世紀，此像落到波蘭王子拉蒂勞Ladislaus手中。王子將這稀世珍寶的聖像保存在他的城堡內。一次敵人來犯，一支利劍穿過高大的門窗射入聖母的咽喉。為安全起見，王子決定將聖像轉移到自己的出生地奧帕拉。途徑琴斯托霍瓦時天色已晚，於是，王子便在聖母升天教堂的修道院過夜。次日，他把聖像放在馬車上繼續趕路，然而馬卻拒絕前行，王子認為這是聖母的意願，於是便在此停留不再前行。故此，該聖像自1382年8月26日被安置於此，即「光明山」上，並委託保祿隱修會的修士們Pauline Monks 妥善保管，直至今日。
3. 聖跡
波蘭的黑聖母，臉上有兩道抹不掉的傷痕。1430年，布拉格的一位異端司祭若望及其一群追隨者瘋狂地衝進了教堂，將琴斯托霍瓦教堂內的珠寶洗劫一空。為索取鑲嵌在母與子衣冠上面的珠寶，聖像的命運第二次被放上馬車。同樣，馬仍拒絕前行，異端分子用盡招數，馬車卻紋絲不動，他們把聖像扔下馬車，其中一人勃然大怒，拔出利劍向聖像連砍兩次，當兇手舉刀試圖砍第三次時，突然他全身癱瘓，立即身亡。周圍的人驚恐萬狀，嚇得紛紛逃之夭夭，而聖母的臉上卻留下了兩道刀痕。畫家們嘗試著用諸多方法對聖像進行修復，清洗上色，然而，聖母臉上的傷疤還會奇特般地再次顯露出來，亦如我們今日見到的樣子。
歷史上記載了不少發生在琴斯托霍瓦黑聖母的奇蹟。的確，聖母曾多次保護了這個並非強悍的民族。1655年，當瑞士軍隊侵略琴斯托霍瓦時，波蘭戰士們跪伏在聖像前為祖國的解放慷慨激昂地祈禱，在寡不敵眾的情況下，藉著聖母瑪利亞的助佑，敵兵節節敗退，倉惶而逃。為了表達全體波蘭人民對天上慈母的謝恩，國王若望加斯米爾John Casimir於1656年5月3日宣布琴斯托霍瓦聖母為「波蘭之母皇」。有下列文字記載：「我，加斯米爾，波蘭國王，奉聖母瑪利亞為波蘭之后及主保，我把我的人民和軍隊都託付在你手中。」
1920年，蘇聯紅軍聚集在維斯瓦河Vistula River岸邊準備進攻華沙，百姓和戰士們虔誠地祈求童貞榮福瑪利亞的援助，那天正值痛苦聖母瞻禮之日（9月15日），聖母突然出現在華沙天空的彩雲之巔，眾多人目睹了這一奇蹟。俄國人在此地的一系列戰役均慘遭擊敗，後人稱之為「維斯瓦河的奇蹟」。
在納粹統治期間，希特勒禁止教友們到琴斯托霍瓦朝聖，但朝聖仍在秘密地進行，從未間斷。1945年，在波蘭解放之際，五十萬信友來琴斯托霍瓦朝聖，有人竟遠航而來，向聖母表達他們的喜悅及對聖母感恩。1946年9月8日，150萬人民聚集在琴斯托霍瓦歡慶祖國的獨立，並再次將整個國家奉獻於聖母聖心。
宗徒大事錄告訴我們，耶穌基督升天後，聖母和門徒們聚在一起祈禱。從此以後，她就一直跟他們在一起。教父奧利振說過：「基督徒這個頭銜，使我們成了瑪利亞的兒子，因為我們是她兒子的弟兄。」瑪利亞是天主子民的母親，也是波蘭教會的母親。解放後的波蘭同樣經歷了大小教難，不少主教、神父、修士、修女被關入監獄，黑聖母也同樣遭到監禁，但教友們心中的「聖母抱耶穌」是鎖不住的！在黑暗中他們沒有失望，信德反而愈加堅強。沒有了聖像，教友們將那空鏡框的四周紮上鮮花並抬著它到各教區，舉行敬禮聖母的遊行活動：人們穿上節日的盛裝歡歌起舞，向「聖像」拋灑花瓣；團體誦念玫瑰經，高唱讚美詩等等。他們敬禮的不是聖像本身，而是真正臨在於波蘭人民中間的天堂母親。冷戰期間，琴斯托霍瓦成為人民爭取民主和宗教合法權益的中心。經過70年的教難，波蘭終於獲得了信仰自由，這勝利是天主救恩工程的一部分，同時也離不開黑聖母的助佑。
琴斯托霍瓦的黑聖母顯了無數聖跡，治癒了許多身患各種疾病的人，也治癒那些心靈破碎的人。在聖殿的兩面牆上，掛滿了朝聖者得到恩典後獻給聖母的形狀好像心的感恩牌、念珠等等。也有不少腿腳殘疾者來此求恩且獲得痊癒，他們將自己的拐杖留下來作見證（如圖所示）。所有這一切，負責該教堂的保祿會士們均有記載。
多少個世紀過去了，聖母像由於外在的暴露，拍照，蠟燭燻烤顏色變黑，成了著名的「波蘭黑聖母」。
4. 教會官方的認可
1717年，教宗克萊孟十一世代表教會官方正式認可琴斯托霍瓦的黑聖母，並為聖母像舉行加冕儀式，但冠冕於1909年被盜，取而代之的是保祿十世獻給聖母的純金和寶石鑲嵌的皇冠。1925年比約十一世教宗選定5月3日為琴斯托霍瓦聖母瞻禮。
從小失去母親的先教宗若望保祿二世，身為波蘭人，他一生虔誠敬禮聖母，被美譽為聖母的愛兒，他對自己祖國的黑聖母更是情有獨鍾，倍加愛慕。他於1979年、1983、1991和1997年先後四次回到祖國朝聖。1991年，他在琴斯托霍瓦隆重舉行了第六界世界青年節，三十五萬青年人出席了這一盛會。