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若望保祿二世與「乞丐神父」令人落淚的一幕
一位來自紐約的神父去羅馬覲見聖若望·保祿二世。見教宗前,他先到一座聖堂祈禱。剛走到門口,他看到台階上坐著一個乞丐,衣著破舊,卻又讓他覺得熟悉。
祈禱後,他忍不住上前交談。兩人驚訝地發現:他們竟是修院同學。乞丐含著淚說,他曾領受司鐸聖職,卻因為軟弱跌倒、離開本位,如今流落街頭。
稍後,紐約神父覲見教宗時,心裡突然受到推動,便跪在聖父面前,請求為這位昔日弟兄祈禱。他告訴教宗,那人曾是神父,如今卻如此落魄。
聖若望·保祿二世聽後,只說了一句話:「今晚,把他帶來,與我共進晚餐。」
神父立刻趕回那座聖堂,乞丐還坐在台階上。他把教宗的邀請告訴對方,乞丐慌亂地拒絕,說自己不配見聖父。但紐約神父堅持說:「沒有你,我不敢去。」
他帶乞丐回旅館,給他剃鬚、換衣服。兩人忐忑地走進教宗寓所,與聖父一起簡單地吃了一頓飯。
吃到一半,教宗望向紐約神父說: 「孩子,你能先出去一下嗎?我想和他單獨談談。」
那天晚上,紐約神父才知道教宗對那位乞丐說了什麼。
房間只剩他們兩人時,教宗看著他說: 「孩子,你願意聽我辦告解嗎?」
乞丐驚得發抖: 「聖父,我已經不是神父了!」
教宗輕聲回答: 「一次為司鐸,永遠為司鐸。」
乞丐說,他已與教會失去共融。
教宗說: 「我是羅馬主教,我現在就可以恢復你。」
隨後,聖父立刻恢復了他的身份。
然後,令人落淚的一幕出現了——
教宗若望·保祿二世跪在他面前,向他辦告解。
乞丐神父顫抖著完成赦罪,隨即自己也跪下,哭著說: 「聖父,也請聽我的告解。」
當他再次回到恩寵狀態,教宗才請紐約神父進來。聖父問他們是在那座聖堂相遇的嗎,然後對乞丐神父說:「你的第一項牧職,就是回到那座聖堂,幫忙照顧街上這些貧苦的人。」
從那天起,這位曾跌到谷底的神父重新站起,在他曾流浪過的地方,重新為天主的子民服務。
天主的慈悲,總能把最破碎的靈魂重新扶起。
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為所有跌倒、迷失、疲憊的靈魂祈禱
至仁至慈的天主,
禰知道我們生命中的軟弱、創傷與跌倒。
有時,我們像那位乞丐神父一樣,
帶著羞愧與破碎的心,
不敢再靠近禰,不敢再望向禰的面容。
主耶穌,
求禰以聖心的溫柔觸碰我們,
讓我們相信:
沒有任何一次失敗,比禰的仁慈更大;
沒有任何一個靈魂,超出禰的擁抱。
若我們在黑暗裡迷失,
求禰親自來尋找我們;
若我們跌入罪惡的深處,
求禰賜我們悔改的勇氣;
若我們因軟弱而遠離,
求禰讓我們再次聽見禰呼喚的聲音。
聖母瑪利亞,痛苦之母,
求禰為一切跌倒的司鐸、一切破碎的靈魂轉求,
讓他們重新回到聖子耶穌的懷抱,
重獲恩寵,重燃希望。
主啊,
願我們每個人,都能像這位「乞丐神父」一樣,
在禰的慈悲中重新站起,
重新出發,
繼續走那一條回歸禰的道路。
阿們。

一個老太太用《彌撒》換肉的故事:
很多年前,在歐洲一個小鎮上,有個賣肉的老闆,正和鎮上的一位熟客聊天。
這時,一個滿頭白髮、衣衫襤褸的老太太推門走了進來。
她的手在發抖,聲音也輕得幾乎聽不見:「老闆,能不能給我一點肉?
我……我沒有錢。」
老闆愣了一下,有點為難地笑笑。
旁邊的顧客也饒有興趣地看著她。
「那你拿什麼來換呢?」老闆問。
老太太低聲說:「我可以替您望一台彌撒。」
話音剛落,兩人先是愣住,隨即哈哈大笑。
「聽一台彌撒?那值幾個錢?」
老闆笑著說:「好啊,那你去替我望一台彌撒,
回來我給你一塊肉,看看到底值多少錢。」
老太太沒有辯解,只是輕輕點頭,轉身走出了店門。
過了一會兒,她果然回來了,平靜地說:「我已經替您望完彌撒了。」
老闆撕下一張小紙條,寫上:「我替你望了一台彌撒。」
他把紙放到秤的一邊,另一邊放上一小塊骨頭。
誰知,那張紙竟壓得秤一頭下沈。
「咦?」他愣了愣,又換上一塊肉——紙還是更重。
他又換上更大的一塊肉——依然不動。
兩人都笑不出來了。
老闆嘟囔著:「不會是秤壞了吧?」
他乾脆拿起整整一條羊腿放上去——那張小小的紙片,依舊穩穩地壓著羊腿的一端。空氣一下子安靜了下來。
老闆的眼圈紅了,聲音也哽咽起來:「老太太,從今天起,您每天都來拿肉吧,不用錢。您為我做的,比我一輩子的買賣都重。」
那位顧客也沈默了很久。
從那天起,他每天清晨都去教堂望彌撒,從不間斷。
他常常對孩子們說:「無論多忙,都不要錯過一天與主相遇的恩寵。」
多年以後,他的兩個兒子都成了神父。
一個加入了耶穌會,另一個加入了聖心會。
講述這個故事的神父,正是聖心會的司鐸——斯坦尼斯勞神父。
他說出那句讓所有人都動容的話:「那位顧客,就是我的父親。」
主耶穌基督,禰在十字架上,為我們獻上至聖的祭獻。
每一台彌撒,都是禰愛的重現,是人類靈魂得救的泉源。
求禰賜我一顆敬虔的心,讓我懂得珍惜彌撒的恩寵,不因懶惰、冷淡或藉口,而錯過禰在祭台上等待我的時刻。
也求禰開啓那些遠離禰的人心,讓他們重新體會彌撒的價值——那不僅是一場祈禱,更是天與地的相遇,是禰為我們再一次流下的愛。
主啊,讓我永遠記得:沒有一台彌撒是徒然的。
每一次彌撒,都能托起靈魂,甚至——拯救一個家庭。


這是我阿公生前最愛講的一段往事,關於一隻破碎的陶碗、一位道士的預言,以及我們家族三代人的命運牽絆……
我阿公年輕時在鹿港開了一間小小的工藝品店,專門修復古物陶瓷。1990年代,臺灣經濟起飛,很多人把老家舊物拿出來變賣,他的生意也因此好了起來。
有天,一位穿著樸素的老先生拿著一隻佈滿裂痕的青花陶碗來店裡,說這是他家族世代相傳的容器,希望阿公能幫忙修復。阿公一看就皺眉——那碗裂得徹底,幾乎不可能復原。但老先生誠懇地說:
「這只碗裝過我們家五代人的飯,我阿嬤說,只要碗在,家就不散。」
阿公心軟答應了,花了一個多月時間,用傳統金繼技法一點一點黏合。完工那天,老先生來取碗時卻嘆了口氣:
「師傅,您手藝真好,但這碗……終究是修不好了。」
阿公不解,老先生才緩緩道來:
「這碗是聚氣碗,原本能凝聚家運,但破裂後氣已洩漏。您雖修好了外形,卻修不回它的靈性。」
臨走前,老先生突然回頭說:「師傅,您人好心細,但您要注意——您這一生,修得了別人的物,卻修不好自己的緣。」
說完便放下修復費離開,留下錯愕的阿公。
那晚,阿公怎麼也睡不著,老先生話中有話。隔天他特地跑到臺南一間老廟找道長求解。
道長聽完後沉默片刻,開口說:「那位老先生不是普通人,他是來點您的。您這一生會修補無數物件,但您自己的家庭卻會因您追求完美而破裂。」
阿公當時不解其意,只覺得道士說話玄乎。
沒想到一年後,阿嬤真的因為受不了阿公凡事苛求的性格,帶著我爸爸離開了家。阿公從此一個人守著小店,再也沒有結婚。
許多年後,我爸爸長大了,偶然經過鹿港,走進阿公的店裡想看當年母親口中的「完美主義父親」到底是什麼樣子。
阿公沒認出爸爸,只當他是普通客人。那天店裡正好有一隻陶壺修到一半,爸爸隨口說:「師傅,有些東西不必修到完美,有點裂痕才是人生啊。」
阿公頓時愣住,那語氣像極了當年的阿嬤。
後來父子相認,阿公老淚縱橫,終於明白當年道士說的「修不好自己的緣」是什麼意思——他總想把破掉的器物修復如新,卻忘了人與人之間的感情,需要的是包容缺憾。
去年阿公過世前,把那隻他始終沒修完的陶壺給了我。他說:「這壺是當年那位老先生留下的,他說這叫‘緣分壺’,破了反而能裝更多東西。」
我後來也去拜訪了道長,他說:「有些東西不是要修到完美無缺,而是要修到‘能繼續用’的程度。人跟人之間也是這樣,與其執著完美,不如學會珍惜裂痕中的光。」
現在這隻壺擺在我工作室的架上,每次看到它,我就想起阿公的話:
「我們講惜物,惜的不是物,是物背後的情。就像這島上的人,不管來自哪裡,有裂痕的歷史反而讓我們更懂得包容。」
也許生命從來不是追求完美,而是學會在破碎中看見完整。

諾貝爾文學獎大師馬奎斯在《百年孤寂》中說:「晚年不是被愛,而是要自渡,生命的後半程,你要成為自己的屋簷。」
人到晚年..自己要成為自己的屋簷.就是自己要能保護好自己。晚年是很難得到想像中的被愛的。老伴已老或已走了.兒女當然愛他的父母.但他們有家庭.有子女.要用工作來維持自己的生計.他們很難甚至幾乎完全不可能全身心地愛你、關心你。因此..不能要求“被愛”..而要學會“自愛”..把自己打造成自己的屋簷.自己保護好自己。
保護好自己.最重要的是保護自己的身體。晚年..身體或多或少都有毛病.有大病去求醫.若只是老年人常見的病痛.就適當的「鈍感」一些.千萬不要過度敏感.保持平和的好心態。《得之坦然.失之淡然.順其自然》。
不要想太多太遠..心存太多的期待與期盼.找到適合自己的喜愛之事.透過它學會與自己相處。事實告訴我們.《人生本來就是一場孤獨的旅行.走到最後誰都是孤單一人.除了自渡..沒有人能真正幫助你》。《與其心存期待、恐懼衰老..不如學會與孤獨、衰老共處》..真誠地接納並視之為生命最後、最珍貴的一段光陰。
保護好自己的身體,調整好自己的心態,就是在善待自己,你的靈魂才願意留下來繼續陪伴你。當然,我們畢竟老了,時刻提醒自己:注意腳下小心緩行;東西掉地上,蹲下來撿;上廁所不用力;穿鞋不彎腰;喝水慢,吃東西更慢;轉腰、扭頭、抬腿都要慢一些……所做這一切,就是努力讓生活自理的時間盡量延長些。
就像馬奎斯在《百年孤獨》中所說,「深夜渴醒時,能自己起來倒杯水;那天疼痛加重時,能自己摸到藥瓶;掛斷電話後能記得孩子剛才講了些什麼……」 就可以了。
在尋常的日子裡多做減法,讓生活更簡單,止語止心,不哭不鬧,不言不語地微笑。
《與孤獨、病痛簽一份不失尊嚴的協議,學會與孤獨和解,守護好自已的身心和不多的積蓄,這才是老年人最有價值的「屋簷"」…


家庭的第一原理 是“經濟”而不是“感情”。沒有經濟基礎,再深的感情,也會在柴米油鹽裏磨光。經濟,是家庭穩定的根基,而感情,只是錦上添花。
職場的第一原理是“價值” 而不是“努力”。 拚命加班、埋頭苦幹沒有用,老闆看的是你的價值,而不是你有多累。價值低,努力再多,也只能在底層徘徊。
教育的第一原理是“培養能力”,而不是“追求分數”。 高分低能的孩子,在社會中很難立足。真正強大的教育,是讓孩子擁有獨立思考的能力、解決問題的能力,而不是一張張考卷上的數字。
健康的第一原理是“自律”,而不是“醫療”。 等生病了才後悔求醫,不如平時好好管理身體。自律的生活方式,才是對健康最大的保障。
創業的第一原理是“市場需求”而不是“個人喜好”。很多人憑一腔熱血去創業,卻忽略了正確的市場需要,結果是傾家蕩產,顆粒無收。
投資的第一原理是“風險控制”,而不是“高回報”。只盯着高回報,往往會跌入深不見底的陷阱。真正的高手懂得先控制風險再談收益。
養老的第一原理是“提前規劃”,而不是“依賴子女”。 子女也有自己的壓力和生活,不能把養老完全寄託在他們身上,提前做好規劃,才是對自己最大的負責。
成長的第一原理是“反思”而不是“經歷”。經歷千百次而不懂反思,都是無用功。反思,是讓你跳出原地打轉的唯一方式,也是成長最快的途徑。
只有抓住每一個領域的第一原理,才能真正掌控自己的人生,不被外界雜音牽着走。

老祖宗留下來的10個養生方法:
1.天補:
就是要多出門,多呼吸新鮮空氣,多曬曬太陽,多曬曬後背。
2.地補:
去山上,農田,海邊走走,多接觸土地,大自然,看看花花草草,聽聽鳥語,聞聞花香,接接地氣,看日出日落,看星辰大海。(現在的人住樓房,穿絕緣鞋都很少能接到地氣了,所以慢性病的人很多,建議大家善用赤腳去接地氣)
3.人補:
多跟自己喜歡的人在一起,多跟讓自己快樂的人在一起,多跟正能量的人在一起,保持心情愉悅。
4.靜補:
學會和自己獨處,聽從內心的聲音、放鬆身心、放空自己、冥想、靜坐。
5.書補:
每天讀書半小時,在無聲的文字裡,感受生命的力量,與陌生的靈魂對話,讓文字滋潤靈魂,在文字裡尋覓精神家園,讓自己的內心世界豐富寧靜而又美好。
6.食補:
均衡飲食,多吃水果,粗糧,深色食物和五穀雜糧,少油少鹽,少吃辛辣油膩。
7.動補:
適度運動。生命在於運動,如散步,打太極,跳舞,練瑜伽,唱歌等。喜歡什麼動什麼,開心就好,健康就好。
8.心補:
保持良好的心態,萬事看淡看透,不糾結,不埋怨,不比較。命里有時終須有,命里無時莫強求。是你的搶不走,不是你的留不住。保持善良和感恩,才能遇見更好的自己。
9.知補:
活到老學到老。哪怕80歲了,看書學習寫字,每天堅持,讓自己有所求,無所欲,養心,健腦,增強認知,開拓視野,保持好奇心,讓未知的世界始終與自己相伴,心中始終有一份期許,有一份收穫,有一份耕耘,有一份美好。
10.笑補:
笑一笑,十年少。
人老了,相由心生,愛笑的人慈眉善目,不爭不搶不怒不怨,萬事看開,得失隨緣,一笑了之。

Philippians:4:13

13我賴加強我力量的那位,能應付一切。 13I can do all these things in him who strengtheneth me.
這句話提醒我們,在掙扎和挑戰中,我們並不孤單。憑著對基督的信心和信靠,我們就能克服任何障礙。

Romans:8:18

18我實在以為現時的苦楚,與將來在我們身上要顯示的光榮,是不能較量的。 18For I reckon that the sufferings of this time are not worthy to be compared with the glory to come, that shall be revealed in us.
這句話提醒我們,即使在艱難的時刻,天主也在為我們謀福利。我們可以相信,祂對我們的人生有一個計劃,一切都會按照祂的旨意順利進行。

Romans 12:2

2你們不可與此世同化,反而應以更新的心思變化自己,為使你們能辨別什麼是天主的旨意,什麼是善事,什麼是悅樂天主的事,什麼是成全的事。 2And be not conformed to this world; but be reformed in the newness of your mind, that you may prove what is the good, and the acceptable, and the perfect will of God.
這句話提醒我們要專注於生命中真正重要的事情,不要被世俗的價值觀和觀點所左右。用天主話語的真理更新我們的思想和心靈,我們就能活出充實而有意義的人生。

Galatians 6:9

為此,我們行善不要厭倦;如果不鬆懈,到了適當的時節,必可收穫。 9And in doing good, let us not fail. For in due time we shall reap, not failing.
這句話鼓勵我們堅持行善,即使困難或令人沮喪。我們相信,我們的努力終將獲得回報,我們的行動也能對周遭的世界產生正面的影響

1 Corinthians 13:13

13現今存在的,有信、望、愛這三樣,但其中最大的是愛。 13And now there remain faith, hope, and charity, these three: but the greatest of these is charity.
這句話提醒我們愛在生活中的重要性。愛是我們與他人、與天主之間關係的基石,它擁有改變生命、為世界帶來希望和療癒的力量。

79歲生日感言

親愛的朋友:
您好!循例在每年生日時與各位閒話幾句。
轉眼我被確診漸凍症已快一年,雖然期間過程十分辛苦,但也要衷心感謝包括各位在內的親朋好友,醫護人員的鼓勵、愛護、與照顧,特別是天主恩賜的正向態度,讓我能在這條不平凡的道路上,穩步前行。
在養病的這段時間裡,整個世界也在劇烈動盪 - 中東及俄烏的戰爭,川普的關稅政策,以及緊張的地緣政治等,讓我不得不常常思考人生的意義。聆聽姚仁恭先生的西洋老歌廣播節目「時光旅人」是我每週的功課,也是最大的享受。除音樂外,姚先生也在節目中分享他的人生經驗, 常常讓我心有戚戚焉。下面與您分享他最近說的幾句話:
1. 我們很難給生命增加時間,但一定可以給時間增加生命。
2. 並不是快樂的人才會感恩,是感恩的人才會快樂。當我們不再一直問自己為什麼這種事會發生在我的身上,而是問自己,這件事的發生是在教我們什麼事的時候,我們身邊所有的事,我們的人生都改變了。
3. 成功不是你擁有了多少,而是你一路上幫助他人有多少,有多少人因為你而成長,有多少人因你而感動。生命的價值不是在你得到了什麼。生命的價值是你終究成為了什麼樣的人。
4. 人生無常,世事難料。但無論如何,太陽每天都有日出日落。至於你如何應用它的光是由你決定。在對的光線下,每一樣東西都會閃爍。就算一瞬間也好,請不要忘了那個曾經閃閃發亮的你。不埋怨誰,不嘲笑誰,也不羨慕誰。陽光下燦爛,風雨中奔跑,做自己的夢,走自己的路。不解釋的才叫從容,不執著的才叫看破,不完美的才是人生。
5. 人生沒有如果,只有結果。放下所有過多的期待,每個當下都是幸福。願你美夢成真!
最後,讓我們為仍在康復中的同仁 Janice, 志銘和曾畋集氣祈福,並祝願風調雨順,國泰民安,闔家康樂!
您的老朋友,
牛治海 敬上
2025年6月7日

教宗良十四世

一位靈魂,生於大洋彼岸的土地(美國),卻在安第斯山的陰影下,在秘魯的心跳聲中,深耕了數十載。教宗良十四世,他的生命故事與拉丁美洲的脈搏緊密相連,對這片土地有著深刻而溫柔的理解。
南美的天空,曾籠罩在冷戰的風暴下,是抵禦黑暗的前線。尤其在秘魯,那裡曾因「#光輝道路」 #邪惡的共產黨暴力陰影而遍體鱗傷。
良十四世在秘魯漫長的傳教歲月裡,親身感受了極權主義帶來的苦難與傷痕,這段經歷,無疑為他面對當今世界殘存的陰霾時,注入了鋼鐵般的堅定。
他是一位行者,一位移民,就像這世界上無數跨越國界、言語、文化而遷徙的靈魂。今天,您的當選,向所有不得不告別故土的人們,發出了一聲溫暖的宣告:
天主,也在與移民同行。
此刻,讓我們一起感受,為何您的選擇,觸動了整個世界的心弦:
# 秘魯的靈魂,升入聖座。
雖然他的生命始於芝加哥的沃土,但他對秘魯的熱愛,深沉如根,使他擁抱了這片土地的公民身份。他與拉丁美洲的連結,真實而深遠,是血脈與精神的交融。
生命最美的華章,寫在秘魯的塵土中。
他在秘魯的宣教、牧養與服務,超過了二十個寒暑。他走進最謙卑的角落,不是去教導或強迫,而是彎下腰,去學習、去陪伴,去聆聽土地與人民的低語。
從奇克拉約的牧場,走向世界的祭壇。
在擔任奇克拉約主教期間,他以親近、謙卑、 tireless 對最貧困者的關懷,贏得了人民如潮水般的愛戴與親情。他是那裡的光,那裡的希望。
聖奧思定的繼承者。
他來自聖奧思定的靈性沃土,那裡強調社群的連結、內心的反思,以及對真理永不停止的追尋。他的內在,有著古老智慧的光輝。
一位曾引領全球靈魂的導師。
在成為主教之前,他曾是聖奧思定會在世界各地的領航者。他的足跡遍及亞洲、非洲、美洲... 他的智慧與品德,贏得了全球的尊敬。
他是一面寧靜的湖水,一陣溫柔的微風。
他的臉龐散發著平和,他的言語柔和如絲。他總是寧願傾聽,而不是強求。認識他的人說,他最偉大的力量,來自於他無邊的慈悲。
他懂得被遺忘者的眼淚與沉默。
在秘魯的歲月裡,他走進了偏遠的鄉村、古老的原住民社群,那些連國家都難以觸及的地方。他親身感受了邊緣地帶人民的痛苦與堅韌。
擁有普世的廣闊視野,卻跳動著拉丁裔的靈魂。
在羅馬,他能與世界各地的領導者交流,但他從未失去對最單純的人、對那些沒有發聲管道的人的愛與關懷。他的心,永遠向著那些被忽略的角落。
他說著流利的西班牙語... 帶著秘魯的溫暖口音!
當他的話語響起,許多秘魯人因此而感動落淚,彷彿聽到自家人的聲音。他的語言,像一座橋樑,打破了隔閡的牆壁,讓心與心緊密相連。
他是一位散發著人性光輝的教宗。
他不是來自權力的殿堂,也不是從特權的雲端降臨。他來自拉丁美洲塵土飛揚的街道,來自人民真實的生活。正因如此,您的當選,成為了全球南方,所有渴求希望的人們,最明亮的象徵。

失去一位好人:向教宗方濟各和普世信仰的力量致敬
我只見過教宗方濟各一次。很簡短。只需片刻,房間裡就擠滿了達官貴人和尋求者,有些人是出於責任,有些人是出於信仰。我既不是天主教徒,也沒有進行過神聖的朝聖之旅。我只是一個需要一點希望的人。不知何故,在那短暫的相遇中,我得到了它。
如果不顯得過於浪漫,很難解釋,但是當你面對一個真正善良的人時——不是表演上的善良,不是“公共道德”上的善良,也不是選擇性善良——而是真誠、深刻、堅持不懈的善良……你內心深處的某些東西會發生改變。你感覺輕鬆多了。你感覺更勇敢了。你覺得,儘管人類有種種傷痛和邪惡,但仍然值得為之奮鬥。
這是教宗方濟各送給我的禮物。從我今天看到的淚水和數百萬跨越信仰、種族和國界的人們痛苦的沉默中,我可以想像,他也給了許多人同樣的禮物。
今天,我們哀悼的不僅是教宗的逝世。我們為人類在這片生存平原上失去最強大的棋子之一而感到悲痛。
他是一位讓善良再次變得激進的人。他提醒強者,謙遜並不代表軟弱。他認為愛不是教義而是責任。他不僅僅是一個宗教人士。他是一個更為罕見的人——他具有普遍的精神。
我是印度教徒。我的上帝有不同的名字。我的祈禱有不同的節奏。但我會跟著這個人赴湯蹈火。因為他對上帝的信仰,也承載著對我們所有人的信仰。他的眼睛看到的不是教派,而是尊嚴。他的聲音總是柔和但從不軟弱,即使讓人感到不安,也傳達真理的重量。尤其是當它擾亂了舒適感的時候。
這個世界總有辦法蠶食你的靈魂。喧囂、貪婪、仇恨、偽裝成信仰、愛國主義或家庭價值的空洞儀式。很容易變得麻木。人們很容易陷入憤世嫉俗的情緒。但偶爾,也會有人提醒我們,人性中善良的一面仍然觸手可及。那種美好仍然存在。我們不需要完美才能做好事——我們只需要勇敢。
教宗方濟各就是這樣的人。
他選擇愛而不是教義。他選擇同情而不是評判。最引人注目的是,他選擇行動而不是掌聲。他與窮人同行。他跪在被丟棄之物前。他不是用憤怒而是用道德勇氣來挑戰強權。他做這一切的時候都帶著一種彷彿在祈禱的微笑。
他明白了許多宗教領袖忘記的一件事:上帝不只住在寺廟、教堂或清真寺。神聖性不在於一個地方,而在於一種生活方式。看待他人的一種方式。一種一次又一次選擇善良的方式,即使這會造成傷害。
是的,今天我們哀悼。我哀悼。這不僅對天主教世界如此,對我們所有人也是如此。因為當這樣的男人離開的時候,感覺就像是燈光暗淡了一樣。
但也許——只是也許——我們紀念他的方式就是自己成為光明。
讓我們記住祂對人類的信念,並以此激勵我們自己。讓我們在這場複雜、殘酷而美麗的人生遊戲中繼續走正確的棋步。讓我們優雅地說出真相。讓我們保護弱勢群體,質疑強勢群體,互相扶持,不是因為我們是誰,而是因為我們在這裡──在一起。
教宗方濟各相信,世界上的尊嚴是無條件的。信仰在這裡實踐,而不僅僅是宣揚。如果我們建造它,這個世界仍然可以存在。
這或許就是他給我們的最後禮物。這不是絕望的呼喚,而是對責任的呼喚。
因為只要我們彼此懷抱著他的信念,那麼他真的就沒有離開過我們。
維諾德·塞卡爾