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若望保禄二世与「乞丐神父」令人落泪的一幕
一位来自纽约的神父去罗马觐见圣若望·保禄二世。见教宗前,他先到一座圣堂祈祷。刚走到门口,他看到台阶上坐着一个乞丐,衣着破旧,却又让他觉得熟悉。
祈祷后,他忍不住上前交谈。两人惊讶地发现:他们竟是修院同学。乞丐含着泪说,他曾领受司铎圣职,却因为软弱跌倒、离开本位,如今流落街头。
稍后,纽约神父觐见教宗时,心里突然受到推动,便跪在圣父面前,请求为这位昔日弟兄祈祷。他告诉教宗,那人曾是神父,如今却如此落魄。
圣若望·保禄二世听后,只说了一句话:「今晚,把他带来,与我共进晚餐。」
神父立刻赶回那座圣堂,乞丐还坐在台阶上。他把教宗的邀请告诉对方,乞丐慌乱地拒绝,说自己不配见圣父。但纽约神父坚持说:「没有你,我不敢去。」
他带乞丐回旅馆,给他剃须、换衣服。两人忐忑地走进教宗寓所,与圣父一起简单地吃了一顿饭。
吃到一半,教宗望向纽约神父说: 「孩子,你能先出去一下吗?我想和他单独谈谈。」
那天晚上,纽约神父才知道教宗对那位乞丐说了什么。
房间只剩他们两人时,教宗看着他说: 「孩子,你愿意听我办告解吗?」
乞丐惊得发抖: 「圣父,我已经不是神父了!」
教宗轻声回答: 「一次为司铎,永远为司铎。」
乞丐说,他已与教会失去共融。
教宗说: 「我是罗马主教,我现在就可以恢复你。」
随后,圣父立刻恢复了他的身份。
然后,令人落泪的一幕出现了——
教宗若望·保禄二世跪在他面前,向他办告解。
乞丐神父颤抖著完成赦罪,随即自己也跪下,哭着说: 「圣父,也请听我的告解。」
当他再次回到恩宠状态,教宗才请纽约神父进来。圣父问他们是在那座圣堂相遇的吗,然后对乞丐神父说:「你的第一项牧职,就是回到那座圣堂,帮忙照顾街上这些贫苦的人。」
从那天起,这位曾跌到谷底的神父重新站起,在他曾流浪过的地方,重新为天主的子民服务。
天主的慈悲,总能把最破碎的灵魂重新扶起。
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为所有跌倒、迷失、疲惫的灵魂祈祷
至仁至慈的天主,
祢知道我们生命中的软弱、创伤与跌倒。
有时,我们像那位乞丐神父一样,
带着羞愧与破碎的心,
不敢再靠近祢,不敢再望向祢的面容。
主耶稣,
求祢以圣心的温柔触碰我们,
让我们相信:
没有任何一次失败,比祢的仁慈更大;
没有任何一个灵魂,超出祢的拥抱。
若我们在黑暗里迷失,
求祢亲自来寻找我们;
若我们跌入罪恶的深处,
求祢赐我们悔改的勇气;
若我们因软弱而远离,
求祢让我们再次听见祢呼唤的声音。
圣母玛利亚,痛苦之母,
求祢为一切跌倒的司铎、一切破碎的灵魂转求,
让他们重新回到圣子耶稣的怀抱,
重获恩宠,重燃希望。
主啊,
愿我们每个人,都能像这位「乞丐神父」一样,
在祢的慈悲中重新站起,
重新出发,
继续走那一条回归祢的道路。
阿们。

一个老太太用《弥撒》换肉的故事:
很多年前,在欧洲一个小镇上,有个卖肉的老板,正和镇上的一位熟客聊天。
这时,一个满头白发、衣衫褴褛的老太太推门走了进来。
她的手在发抖,声音也轻得几乎听不见:「老板,能不能给我一点肉?
我……我没有钱。」
老板愣了一下,有点为难地笑笑。
旁边的顾客也饶有兴趣地看着她。
「那你拿什么来换呢?」老板问。
老太太低声说:「我可以替您望一台弥撒。」
话音刚落,两人先是愣住,随即哈哈大笑。
「听一台弥撒?那值几个钱?」
老板笑着说:「好啊,那你去替我望一台弥撒,
回来我给你一块肉,看看到底值多少钱。」
老太太没有辩解,只是轻轻点头,转身走出了店门。
过了一会儿,她果然回来了,平静地说:「我已经替您望完弥撒了。」
老板撕下一张小纸条,写上:「我替你望了一台弥撒。」
他把纸放到秤的一边,另一边放上一小块骨头。
谁知,那张纸竟压得秤一头下沈。
「咦?」他愣了愣,又换上一块肉——纸还是更重。
他又换上更大的一块肉——依然不动。
两人都笑不出来了。
老板嘟囔著:「不会是秤坏了吧?」
他干脆拿起整整一条羊腿放上去——那张小小的纸片,依旧稳稳地压着羊腿的一端。空气一下子安静了下来。
老板的眼圈红了,声音也哽咽起来:「老太太,从今天起,您每天都来拿肉吧,不用钱。您为我做的,比我一辈子的买卖都重。」
那位顾客也沉默了很久。
从那天起,他每天清晨都去教堂望弥撒,从不间断。
他常常对孩子们说:「无论多忙,都不要错过一天与主相遇的恩宠。」
多年以后,他的两个儿子都成了神父。
一个加入了耶稣会,另一个加入了圣心会。
讲述这个故事的神父,正是圣心会的司铎——斯坦尼斯劳神父。
他说出那句让所有人都动容的话:「那位顾客,就是我的父亲。」
主耶稣基督,祢在十字架上,为我们献上至圣的祭献。
每一台弥撒,都是祢爱的重现,是人类灵魂得救的泉源。
求祢赐我一颗敬虔的心,让我懂得珍惜弥撒的恩宠,不因懒惰、冷淡或借口,而错过祢在祭台上等待我的时刻。
也求祢开启那些远离祢的人心,让他们重新体会弥撒的价值——那不仅是一场祈祷,更是天与地的相遇,是祢为我们再一次流下的爱。
主啊,让我永远记得:没有一台弥撒是徒然的。
每一次弥撒,都能托起灵魂,甚至——拯救一个家庭。


这是我阿公生前最爱讲的一段往事,关于一只破碎的陶碗、一位道士的预言,以及我们家族三代人的命运牵绊……
我阿公年轻时在鹿港开了一间小小的工艺品店,专门修复古物陶瓷。1990年代,台湾经济起飞,很多人把老家旧物拿出来变卖,他的生意也因此好了起来。
有天,一位穿着朴素的老先生拿着一只布满裂痕的青花陶碗来店里,说这是他家族世代相传的容器,希望阿公能帮忙修复。阿公一看就皱眉——那碗裂得彻底,几乎不可能复原。但老先生诚恳地说:
「这只碗装过我们家五代人的饭,我阿嬷说,只要碗在,家就不散。」
阿公心软答应了,花了一个多月时间,用传统金继技法一点一点黏合。完工那天,老先生来取碗时却叹了口气:
「师傅,您手艺真好,但这碗……终究是修不好了。」
阿公不解,老先生才缓缓道来:
「这碗是聚气碗,原本能凝聚家运,但破裂后气已泄漏。您虽修好了外形,却修不回它的灵性。」
临走前,老先生突然回头说:「师傅,您人好心细,但您要注意——您这一生,修得了别人的物,却修不好自己的缘。」
说完便放下修复费离开,留下错愕的阿公。
那晚,阿公怎么也睡不着,老先生话中有话。隔天他特地跑到台南一间老庙找道长求解。
道长听完后沉默片刻,开口说:「那位老先生不是普通人,他是来点您的。您这一生会修补无数物件,但您自己的家庭却会因您追求完美而破裂。」
阿公当时不解其意,只觉得道士说话玄乎。
没想到一年后,阿嬷真的因为受不了阿公凡事苛求的性格,带着我爸爸离开了家。阿公从此一个人守着小店,再也没有结婚。
许多年后,我爸爸长大了,偶然经过鹿港,走进阿公的店里想看当年母亲口中的「完美主义父亲」到底是什么样子。
阿公没认出爸爸,只当他是普通客人。那天店里正好有一只陶壶修到一半,爸爸随口说:「师傅,有些东西不必修到完美,有点裂痕才是人生啊。」
阿公顿时愣住,那语气像极了当年的阿嬷。
后来父子相认,阿公老泪纵横,终于明白当年道士说的「修不好自己的缘」是什么意思——他总想把破掉的器物修复如新,却忘了人与人之间的感情,需要的是包容缺憾。
去年阿公过世前,把那只他始终没修完的陶壶给了我。他说:「这壶是当年那位老先生留下的,他说这叫‘缘分壶’,破了反而能装更多东西。」
我后来也去拜访了道长,他说:「有些东西不是要修到完美无缺,而是要修到‘能继续用’的程度。人跟人之间也是这样,与其执著完美,不如学会珍惜裂痕中的光。」
现在这只壶摆在我工作室的架上,每次看到它,我就想起阿公的话:
「我们讲惜物,惜的不是物,是物背后的情。就像这岛上的人,不管来自哪里,有裂痕的历史反而让我们更懂得包容。」
也许生命从来不是追求完美,而是学会在破碎中看见完整。

诺贝尔文学奖大师马奎斯在《百年孤寂》中说:「晚年不是被爱,而是要自渡,生命的后半程,你要成为自己的屋簷。」
人到晚年..自己要成为自己的屋簷.就是自己要能保护好自己。晚年是很难得到想像中的被爱的。老伴已老或已走了.儿女当然爱他的父母.但他们有家庭.有子女.要用工作来维持自己的生计.他们很难甚至几乎完全不可能全身心地爱你、关心你。因此..不能要求“被爱”..而要学会“自爱”..把自己打造成自己的屋簷.自己保护好自己。
保护好自己.最重要的是保护自己的身体。晚年..身体或多或少都有毛病.有大病去求医.若只是老年人常见的病痛.就适当的「钝感」一些.千万不要过度敏感.保持平和的好心态。《得之坦然.失之淡然.顺其自然》。
不要想太多太远..心存太多的期待与期盼.找到适合自己的喜爱之事.透过它学会与自己相处。事实告诉我们.《人生本来就是一场孤独的旅行.走到最后谁都是孤单一人.除了自渡..没有人能真正帮助你》。《与其心存期待、恐惧衰老..不如学会与孤独、衰老共处》..真诚地接纳并视之为生命最后、最珍贵的一段光阴。
保护好自己的身体,调整好自己的心态,就是在善待自己,你的灵魂才愿意留下来继续陪伴你。当然,我们毕竟老了,时刻提醒自己:注意脚下小心缓行;东西掉地上,蹲下来捡;上厕所不用力;穿鞋不弯腰;喝水慢,吃东西更慢;转腰、扭头、抬腿都要慢一些……所做这一切,就是努力让生活自理的时间尽量延长些。
就像马奎斯在《百年孤独》中所说,「深夜渴醒时,能自己起来倒杯水;那天疼痛加重时,能自己摸到药瓶;挂断电话后能记得孩子刚才讲了些什么……」 就可以了。
在寻常的日子里多做减法,让生活更简单,止语止心,不哭不闹,不言不语地微笑。
《与孤独、病痛签一份不失尊严的协议,学会与孤独和解,守护好自已的身心和不多的积蓄,这才是老年人最有价值的「屋簷"」…


家庭的第一原理 是“经济”而不是“感情”。没有经济基础,再深的感情,也会在柴米油盐里磨光。经济,是家庭稳定的根基,而感情,只是锦上添花。
职场的第一原理是“价值” 而不是“努力”。 拼命加班、埋头苦干没有用,老板看的是你的价值,而不是你有多累。价值低,努力再多,也只能在底层徘徊。
教育的第一原理是“培养能力”,而不是“追求分数”。 高分低能的孩子,在社会中很难立足。真正强大的教育,是让孩子拥有独立思考的能力、解决问题的能力,而不是一张张考卷上的数字。
健康的第一原理是“自律”,而不是“医疗”。 等生病了才后悔求医,不如平时好好管理身体。自律的生活方式,才是对健康最大的保障。
创业的第一原理是“市场需求”而不是“个人喜好”。很多人凭一腔热血去创业,却忽略了正确的市场需要,结果是倾家荡产,颗粒无收。
投资的第一原理是“风险控制”,而不是“高回报”。只盯着高回报,往往会跌入深不见底的陷阱。真正的高手懂得先控制风险再谈收益。
养老的第一原理是“提前规划”,而不是“依赖子女”。 子女也有自己的压力和生活,不能把养老完全寄托在他们身上,提前做好规划,才是对自己最大的负责。
成长的第一原理是“反思”而不是“经历”。经历千百次而不懂反思,都是无用功。反思,是让你跳出原地打转的唯一方式,也是成长最快的途径。
只有抓住每一个领域的第一原理,才能真正掌控自己的人生,不被外界杂音牵着走。

老祖宗留下来的10个养生方法:
1.天补:
就是要多出门,多呼吸新鲜空气,多晒晒太阳,多晒晒后背。
2.地补:
去山上,农田,海边走走,多接触土地,大自然,看看花花草草,听听鸟语,闻闻花香,接接地气,看日出日落,看星辰大海。(现在的人住楼房,穿绝缘鞋都很少能接到地气了,所以慢性病的人很多,建议大家善用赤脚去接地气)
3.人补:
多跟自己喜欢的人在一起,多跟让自己快乐的人在一起,多跟正能量的人在一起,保持心情愉悦。
4.静补:
学会和自己独处,听从内心的声音、放松身心、放空自己、冥想、静坐。
5.书补:
每天读书半小时,在无声的文字里,感受生命的力量,与陌生的灵魂对话,让文字滋润灵魂,在文字里寻觅精神家园,让自己的内心世界丰富宁静而又美好。
6.食补:
均衡饮食,多吃水果,粗粮,深色食物和五谷杂粮,少油少盐,少吃辛辣油腻。
7.动补:
适度运动。生命在于运动,如散步,打太极,跳舞,练瑜伽,唱歌等。喜欢什么动什么,开心就好,健康就好。
8.心补:
保持良好的心态,万事看淡看透,不纠结,不埋怨,不比较。命里有时终须有,命里无时莫强求。是你的抢不走,不是你的留不住。保持善良和感恩,才能遇见更好的自己。
9.知补:
活到老学到老。哪怕80岁了,看书学习写字,每天坚持,让自己有所求,无所欲,养心,健脑,增强认知,开拓视野,保持好奇心,让未知的世界始终与自己相伴,心中始终有一份期许,有一份收获,有一份耕耘,有一份美好。
10.笑补:
笑一笑,十年少。
人老了,相由心生,爱笑的人慈眉善目,不争不抢不怒不怨,万事看开,得失随缘,一笑了之。

Philippians:4:13

13我赖加强我力量的那位,能应付一切。 13I can do all these things in him who strengtheneth me.
这句话提醒我们,在挣扎和挑战中,我们并不孤单。凭著对基督的信心和信靠,我们就能克服任何障碍。

Romans:8:18

18我实在以为现时的苦楚,与将来在我们身上要显示的光荣,是不能较量的。 18For I reckon that the sufferings of this time are not worthy to be compared with the glory to come, that shall be revealed in us.
这句话提醒我们,即使在艰难的时刻,天主也在为我们谋福利。我们可以相信,祂对我们的人生有一个计划,一切都会按照祂的旨意顺利进行。

Romans 12:2

2你们不可与此世同化,反而应以更新的心思变化自己,为使你们能辨别什么是天主的旨意,什么是善事,什么是悦乐天主的事,什么是成全的事。 2And be not conformed to this world; but be reformed in the newness of your mind, that you may prove what is the good, and the acceptable, and the perfect will of God.
这句话提醒我们要专注于生命中真正重要的事情,不要被世俗的价值观和观点所左右。用天主话语的真理更新我们的思想和心灵,我们就能活出充实而有意义的人生。

Galatians 6:9

为此,我们行善不要厌倦;如果不松懈,到了适当的时节,必可收获。 9And in doing good, let us not fail. For in due time we shall reap, not failing.
这句话鼓励我们坚持行善,即使困难或令人沮丧。我们相信,我们的努力终将获得回报,我们的行动也能对周遭的世界产生正面的影响

1 Corinthians 13:13

13现今存在的,有信、望、爱这三样,但其中最大的是爱。 13And now there remain faith, hope, and charity, these three: but the greatest of these is charity.
这句话提醒我们爱在生活中的重要性。爱是我们与他人、与天主之间关系的基石,它拥有改变生命、为世界带来希望和疗愈的力量。

79岁生日感言

亲爱的朋友:
您好!循例在每年生日时与各位闲话几句。
转眼我被确诊渐冻症已快一年,虽然期间过程十分辛苦,但也要衷心感谢包括各位在内的亲朋好友,医护人员的鼓励、爱护、与照顾,特别是天主恩赐的正向态度,让我能在这条不平凡的道路上,稳步前行。
在养病的这段时间里,整个世界也在剧烈动荡 - 中东及俄乌的战争,川普的关税政策,以及紧张的地缘政治等,让我不得不常常思考人生的意义。聆听姚仁恭先生的西洋老歌广播节目「时光旅人」是我每周的功课,也是最大的享受。除音乐外,姚先生也在节目中分享他的人生经验, 常常让我心有戚戚焉。下面与您分享他最近说的几句话:
1. 我们很难给生命增加时间,但一定可以给时间增加生命。
2. 并不是快乐的人才会感恩,是感恩的人才会快乐。当我们不再一直问自己为什么这种事会发生在我的身上,而是问自己,这件事的发生是在教我们什么事的时候,我们身边所有的事,我们的人生都改变了。
3. 成功不是你拥有了多少,而是你一路上帮助他人有多少,有多少人因为你而成长,有多少人因你而感动。生命的价值不是在你得到了什么。生命的价值是你终究成为了什么样的人。
4. 人生无常,世事难料。但无论如何,太阳每天都有日出日落。至于你如何应用它的光是由你决定。在对的光线下,每一样东西都会闪烁。就算一瞬间也好,请不要忘了那个曾经闪闪发亮的你。不埋怨谁,不嘲笑谁,也不羡慕谁。阳光下灿烂,风雨中奔跑,做自己的梦,走自己的路。不解释的才叫从容,不执著的才叫看破,不完美的才是人生。
5. 人生没有如果,只有结果。放下所有过多的期待,每个当下都是幸福。愿你美梦成真!
最后,让我们为仍在康复中的同仁 Janice, 志铭和曾畋集气祈福,并祝愿风调雨顺,国泰民安,阖家康乐!
您的老朋友,
牛治海 敬上
2025年6月7日

教宗良十四世

一位灵魂,生于大洋彼岸的土地(美国),却在安第斯山的阴影下,在秘鲁的心跳声中,深耕了数十载。教宗良十四世,他的生命故事与拉丁美洲的脉搏紧密相连,对这片土地有着深刻而温柔的理解。
南美的天空,曾笼罩在冷战的风暴下,是抵御黑暗的前线。尤其在秘鲁,那里曾因「#光辉道路」 #邪恶的共产党暴力阴影而遍体鳞伤。
良十四世在秘鲁漫长的传教岁月里,亲身感受了极权主义带来的苦难与伤痕,这段经历,无疑为他面对当今世界残存的阴霾时,注入了钢铁般的坚定。
他是一位行者,一位移民,就像这世界上无数跨越国界、言语、文化而迁徙的灵魂。今天,您的当选,向所有不得不告别故土的人们,发出了一声温暖的宣告:
天主,也在与移民同行。
此刻,让我们一起感受,为何您的选择,触动了整个世界的心弦:
# 秘鲁的灵魂,升入圣座。
虽然他的生命始于芝加哥的沃土,但他对秘鲁的热爱,深沉如根,使他拥抱了这片土地的公民身份。他与拉丁美洲的连结,真实而深远,是血脉与精神的交融。
生命最美的华章,写在秘鲁的尘土中。
他在秘鲁的宣教、牧养与服务,超过了二十个寒暑。他走进最谦卑的角落,不是去教导或强迫,而是弯下腰,去学习、去陪伴,去聆听土地与人民的低语。
从奇克拉约的牧场,走向世界的祭坛。
在担任奇克拉约主教期间,他以亲近、谦卑、 tireless 对最贫困者的关怀,赢得了人民如潮水般的爱戴与亲情。他是那里的光,那里的希望。
圣奥思定的继承者。
他来自圣奥思定的灵性沃土,那里强调社群的连结、内心的反思,以及对真理永不停止的追寻。他的内在,有着古老智慧的光辉。
一位曾引领全球灵魂的导师。
在成为主教之前,他曾是圣奥思定会在世界各地的领航者。他的足迹遍及亚洲、非洲、美洲... 他的智慧与品德,赢得了全球的尊敬。
他是一面宁静的湖水,一阵温柔的微风。
他的脸庞散发著平和,他的言语柔和如丝。他总是宁愿倾听,而不是强求。认识他的人说,他最伟大的力量,来自于他无边的慈悲。
他懂得被遗忘者的眼泪与沉默。
在秘鲁的岁月里,他走进了偏远的乡村、古老的原住民社群,那些连国家都难以触及的地方。他亲身感受了边缘地带人民的痛苦与坚韧。
拥有普世的广阔视野,却跳动着拉丁裔的灵魂。
在罗马,他能与世界各地的领导者交流,但他从未失去对最单纯的人、对那些没有发声管道的人的爱与关怀。他的心,永远向着那些被忽略的角落。
他说著流利的西班牙语... 带着秘鲁的温暖口音!
当他的话语响起,许多秘鲁人因此而感动落泪,仿佛听到自家人的声音。他的语言,像一座桥梁,打破了隔阂的墙壁,让心与心紧密相连。
他是一位散发着人性光辉的教宗。
他不是来自权力的殿堂,也不是从特权的云端降临。他来自拉丁美洲尘土飞扬的街道,来自人民真实的生活。正因如此,您的当选,成为了全球南方,所有渴求希望的人们,最明亮的象征。

失去一位好人:向教宗方济各和普世信仰的力量致敬
我只见过教宗方济各一次。很简短。只需片刻,房间里就挤满了达官贵人和寻求者,有些人是出于责任,有些人是出于信仰。我既不是天主教徒,也没有进行过神圣的朝圣之旅。我只是一个需要一点希望的人。不知何故,在那短暂的相遇中,我得到了它。
如果不显得过于浪漫,很难解释,但是当你面对一个真正善良的人时——不是表演上的善良,不是“公共道德”上的善良,也不是选择性善良——而是真诚、深刻、坚持不懈的善良……你内心深处的某些东西会发生改变。你感觉轻松多了。你感觉更勇敢了。你觉得,尽管人类有种种伤痛和邪恶,但仍然值得为之奋斗。
这是教宗方济各送给我的礼物。从我今天看到的泪水和数百万跨越信仰、种族和国界的人们痛苦的沉默中,我可以想像,他也给了许多人同样的礼物。
今天,我们哀悼的不仅是教宗的逝世。我们为人类在这片生存平原上失去最强大的棋子之一而感到悲痛。
他是一位让善良再次变得激进的人。他提醒强者,谦逊并不代表软弱。他认为爱不是教义而是责任。他不仅仅是一个宗教人士。他是一个更为罕见的人——他具有普遍的精神。
我是印度教徒。我的上帝有不同的名字。我的祈祷有不同的节奏。但我会跟着这个人赴汤蹈火。因为他对上帝的信仰,也承载着对我们所有人的信仰。他的眼睛看到的不是教派,而是尊严。他的声音总是柔和但从不软弱,即使让人感到不安,也传达真理的重量。尤其是当它扰乱了舒适感的时候。
这个世界总有办法蚕食你的灵魂。喧嚣、贪婪、仇恨、伪装成信仰、爱国主义或家庭价值的空洞仪式。很容易变得麻木。人们很容易陷入愤世嫉俗的情绪。但偶尔,也会有人提醒我们,人性中善良的一面仍然触手可及。那种美好仍然存在。我们不需要完美才能做好事——我们只需要勇敢。
教宗方济各就是这样的人。
他选择爱而不是教义。他选择同情而不是评判。最引人注目的是,他选择行动而不是掌声。他与穷人同行。他跪在被丢弃之物前。他不是用愤怒而是用道德勇气来挑战强权。他做这一切的时候都带着一种仿佛在祈祷的微笑。
他明白了许多宗教领袖忘记的一件事:上帝不只住在寺庙、教堂或清真寺。神圣性不在于一个地方,而在于一种生活方式。看待他人的一种方式。一种一次又一次选择善良的方式,即使这会造成伤害。
是的,今天我们哀悼。我哀悼。这不仅对天主教世界如此,对我们所有人也是如此。因为当这样的男人离开的时候,感觉就像是灯光暗淡了一样。
但也许——只是也许——我们纪念他的方式就是自己成为光明。
让我们记住祂对人类的信念,并以此激励我们自己。让我们在这场复杂、残酷而美丽的人生游戏中继续走正确的棋步。让我们优雅地说出真相。让我们保护弱势群体,质疑强势群体,互相扶持,不是因为我们是谁,而是因为我们在这里──在一起。
教宗方济各相信,世界上的尊严是无条件的。信仰在这里实践,而不仅仅是宣扬。如果我们建造它,这个世界仍然可以存在。
这或许就是他给我们的最后礼物。这不是绝望的呼唤,而是对责任的呼唤。
因为只要我们彼此怀抱着他的信念,那么他真的就没有离开过我们。
维诺德·塞卡尔