圣伯铎广场

    老杨是我们银行里的首席分析师。在总经理要做重大决定以前，老杨一定要给总经理作一个相当彻底的分析。分析永远在于这个决定的得和失。所谓得，当然是可能的得，所谓失，也当然是可能的失。老杨在分析的时候，会用很多数学，可是他在做报告的时候，却不会强调数学，而用非常直观的方法来解释他的分析。
        为什么他的分析一直受到重视，主要的原因在于他的资料非常正确而完整。如果我们要在某个地点设立分行，老杨一定会知道这个地区居民的收入、职业等等。我们有时会奇怪老杨如何能在如此短的时间里得到资料，据他说，他其实是用抽样调查的方法，据我所知，他的统计学学得非常好，这使得他的资料得以非常完整。
        因为老杨常常要收集资料，他养成了随时随地观察的习惯。有一次，我们在一家百货公司一楼的咖啡馆喝咖啡，一个小时下来，他告诉了我这百货公司情况不妙，因为提袋率太低了。果真不久，这家百货公司传出了财务危机的消息。更有一次，我们一齐到国外出公差，他又表演了一手，他猜那个城市的收入是多少，事后查证，他的确猜得很准。据他说，他是看街上汽车的牌子以后估算出来的。
       老杨一直是一个很快乐的人，这也很自然。他的工作得心应手，薪水非常高，他从来没有感到什么压力，因为他仅仅负责分析而已。最后决策的决定总是别人做的。何况他的分析向来非常有用。
       前一阵子，老杨忽然显得有点心情不好。他过去很喜欢讲笑话，现在比较少讲了。有人和他聊天，他也会发呆，好像没有听到你在讲什么。有一天我到他的办公室去找他，谈完公事以后，忽然发现他的墙上挂了一个镜框，框内只有一张白纸，纸上写了阿拉伯字的六十八，这个数字代表什么呢？我当时百思不得其解。
       老杨看出了我的困惑，他立刻叫我不要离开，他要解释给我听是怎么一回事。他说前些日子，他到印度去出差。住在一家旅馆里，他住的房间有落地玻璃窗，可以看到街景，他注意到对街有一个小乞丐，来来回回地向行人求乞。他的老毛病又犯了，他开始计算平均这个小乞丐在经过多少次求乞以后，可以得到一次反应，因为绝大多数的路人是不理会他的，一个小时以后，他得到了答案，这个小乞丐平均要乞讨六十八次以后，才有一次成功。
       老杨得到了这个答案，心中难过至极。因为他这一下可以完完全全地了解做小乞丐的滋味了。他想，如果我每次求职，要写六十八封求职信，才会有一封回应，已经非常沮丧了，这位小乞丐却终其一生，都要在街上向人乞讨。老杨想，这种生活，他一天都受不了，如果要过几十年如此没有尊严的生活，他是无法想像的。
       老杨当天晚上睡不着觉，他想起有人用数羊来使自己入眠，因此他就数起羊来，可是他每次数到六十七，就数不下去了。六十八忽然变成了一个永远不能到达的境界。他从头再来，依然到不了六十八。所以老杨在床上醒了好久，才能入睡。老杨的经验使他觉得人人都应当在平时就假设自己是一个小乞丐，因为唯有这样才能体会到乞丐没有尊严的痛苦。他的儿子才参加饥饿三十回来。老杨却告诉他，他应该虚拟实境，假设自己是一个乞丐。他的儿子试了一次，发现做乞丐的痛苦并不在于感到饥饿，而是感到个人毫无尊严可言。
      
       老杨已经不能去豪华饭店吃饭了。对于任何奢侈的东西，他都失去了兴趣。他常常去一家专门照顾穷苦老人的单位做义工，有人曾经看到过他做义工的情形。有一位同事说他从未看过这种态度的义工，我问他是怎么一种态度，他想了半天，最后结结巴巴地说，老杨不是普通地在做服务而已，他是在侍奉。我懂得这是因为老杨知道穷人最需要的不是面包而已，而是尊严。老杨当义工时的态度，无非是要使穷人感到尊严。自从老杨开始侍奉穷人以后，他自掏腰包改善了很多设备。老人吃饭的碗换成了比较好看的磁碗，是淡蓝色的，茶具也换了。最使老人感到高兴的是新的床单和被套。
       我们通常会说我们应该同情穷人，要对穷人有慈悲心。老杨显然在告诉我们，我们该尊敬穷人，因为他们最缺乏的就是别人对他的尊敬。这种想法，来自一个数字：六十八。老杨常常强调数据的重要性，他是对的，因为这个数字改变了他的一生。
李家同

一辆高级轿车从度假村出来后，
在乡村的泥道上抛锚了 ，
身穿名牌西服的车主
焦急地对围观的人喊著：
『 你们有谁愿意帮我,  爬进车底锁一下螺丝啊？ 』
原来他的车，油管出了问题，
漏出来的油已经流到地面，
而那里离最近的加油站有上百 公里，
难怪他急得像 热锅上的蚂蚁。
他身旁打扮妖艳的女子说：
『  重赏之下，必有勇夫！ 』
于是他赶紧掏出一张大钞：
『  谁帮我锁紧 ，这钱就是他的了！ 』
围观的人群里有个小伙子动了一下，
却被他的同伴拉住：『 别相信有钱人的话！ 』
这时只见一个小孩子走了过去，
说：『  我来吧。 』
操作很简单，
小孩在那人的指挥下不到一分钟就锁好了，
爬出来后 他就用期待的眼神看着那人，
男人刚想把那张 钞票递给小孩，
却被女人喝斥住了：
『  你还真打算给他啊？ 给他一点零钱就好了！  』
男人从女人手里接过零钱递给小孩，
小孩摇了摇头。
 
听见人群中的嘘声，男人又加了点钱，
小孩子还是摇头，
男人有些生气了：
『  你嫌少？再嫌， 钱都不给你了。  』
『  不，我没有嫌少， 我的老师说，帮人是不要报酬的！  』
男人很纳闷：『  那你怎么还不走？  』
小孩说：『  我在 等你跟我说谢谢！  』
看到这个故事，
突然觉得人与人之间
产生的误会真是挺可怕的。
同样的一个举动，
在当事人看来是这样，
但在别人看来 却是另一回事，
有人曾对我 发过牢骚，
说这社会的阴暗面 似乎都被他遇到了，
我对他说，那其实是
因为你的心里有
太多太自我的东西，
只以自己 看到的
一知半解或听来的 一些事便做了判决。
对此，我觉得你根 本不要放在心上，
如果你能以 一颗感恩的心对待
曾经误会过你或害过你的人，
因为毕竟那些人
是由于注意你才会生出一些是非，
而这些注意
无论有多少是负面，有多少又是误会，
你都应该感激 ，
是他们
让你不放松自我。

人有千千万万颗不同的心
喜欢一个人的时候开心
想念一个人的时候忧心
难过的时候伤心，痛苦的时候揪心
失望的时候痛心，挫折的时候灰心
认真的时候用心，迷糊的时候粗心
努力的时候尽心，投入的时候专心
多情的时候痴心，牵绊的时候挂心
怀疑的时候多心，无情的时候狠心
动之以情时苦口婆心
无以动之时漫不经心
好心，坏心，真心，良心，是非之心 ....等
到底哪颗才是我的连自己也分不清
为何有如此多的心
也许就因有得有失
心才随之起落高低，难以自理
人的心，有如一张空白的画纸
怎样调和心情的色彩都在于你自己
因为执笔的人是你,无人能替
人的心，有如天平
生活的大大小小、点点滴滴常在失衡的边缘
秤着生命的重量而承受的轻重 得舍，得取，得放，而有的得收
它很公平付出多少心力    
花费多少心血 放上去，一秤便知半点不由人 
记得 将 心 比 心
珍惜，眼前相聚的每一刻，用最美好的、全心全意的对待。
不要把时间，浪费在冲突，冷战，互相折磨之中!
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我这一辈子，常有一种欲望，希望能够听到一位有学问的高僧说法，而且使我感动得立刻点头，可惜这种机会实在不多，我有时会点头，但点头却是因为我有些想睡觉。
我自己有时也会出去演讲，好几次中午吃了午饭以后演讲，有人真的在下面鼾声大作。他点头了，可惜不是因为我讲得有多好。
前些日子，我到德兰中心去，中心的走廊里站了一位老法师，说他老，一点儿也不为过，因为他不仅走路走得很慢，即使转身的动作，也只能慢慢地做。老法师一手拄著一根柺杖，一手拿着一个小袋子，看来他是要将小袋子里的东西送给德兰中心的孩子们。
我将一位修女请出来招呼老法师，修女将袋子接过去，除了一再谢谢以外，也问他是怎么来的，老法师告诉修女，他走来的。当时修女就吓了一跳，德兰中心在新竹乡下，门口的道路应该算是一条公路，汽车开得很快的，也没有人行道，老法师如何走过来呢？我站在旁边，就自告奋勇要送老法师回去，老法师非常爽快地答应了。
虽然老法师住得不远，可是我盘算了一下，以他走路的速度来看，至少要一个小时才走得到，下了车以后，修女左谢右谢，一再地讲，将来如果他有东西送给孩子们，实在不必亲自送来，只要打个电话来，她们就会来拿。
修女告诉我，老法师常常来，过去都有人送，为什么这次没有人送？她也不清楚，每一次他来，都带一小袋吃的东西来，这次就是一罐奶粉和一盒饼干，看起来，这些食物大概是别人送他的，他节省了以后，就送给小朋友，这使我想起耶稣所说的话：「如果你有两件内衣，就应该送一件给别人。」
这一位老法师，省吃俭用，慢慢地走到一所儿童中心，将爱与关怀送给小孩子们。任何人看到，都会感动的。老法师的身影，在我脑海中挥之不去。高僧未说法，我这个顽石已点头了。
我即将退休，我知道退休以后，该做些什么事。@(