圣伯铎广场

我服务的公司常常会为了表示他们的热心公益而捐钱给慈善机构，
虽然钱捐得不多，可是老板却总要派人先去看一下这些慈善机构，
这次老板考虑要不要捐钱给一个老人院，我是公司的总经理就被派去参观一下。
老人院在乡下，一看就知道办得很好，
在里面的老人全是穷人，没有亲人照顾，当然也不交任何费用。
老人院的支出全靠社会热心人士的捐款，也有很多的义工来帮忙。
就在我四处张望时，一位在替老人喂食的中年人忽然叫我『李家同』，
我感到他有点面善，可是怎么样也想不起来他是谁。
这位中年人看到我的迷惘表情，索性自我介绍了，
「你一定不认得我了，我是梅干菜小姜」。
这一下我记起来了，小姜是我大学的同学，一位成天快快乐乐的小子。
他好吃，而且特别喜欢梅干菜烧肉，我们因此给他取了一个绰号「梅干菜小姜」，
他对这个绰号丝毫不在乎，觉得这个绰号很有趣。
小姜是一位普普通通的人，也没有什么惊人的言论。
唯一和大家不同的是他很喜欢替穷人服务，他三年级以后就住校外。
有一次，他突然在他住的地方收容了一位流浪汉，
本来是他跑到流浪汉睡觉的地方去照顾他，
后来这位流浪汉生病了，小姜就将他带到他住的地方，
每天给他东西吃，可是病情越来越重，小姜慌了起来，
我们几个人终于找到一家医院愿意收容他，最后也在医院里去世。
小姜要替穷人服务，当然因为他的宗教信仰，
奇怪的是他从不传教，至少从来没有向我们传过教，
可是我们都知道他信的是什么教。
小姜唸过研究所，当完兵以后，在一家电子公司做事，
三年以后，他失踪了，谁也弄不清楚他到那里去了，
我知道他曾去过印度。这一失踪，有十几年之久。
小姜目前衣着非常地破旧，没有袜子，一双便宜的凉鞋。
他看到我，高兴得不得了，可是他一定要我等他工作完毕以后才能和我聊天。
等所有的老人吃过以后，小姜也吃饭了。
我注意到他吃的是老人吃剩的饭和菜，心中正在纳闷，
医院的负责人过来向我解释：
「李先生，姜修士参加的修会很特别，
他们好像只吃别人剩下的菜饭，姜修士饭量很大，
而且我们感到他很好吃，一再给他准备好的饭菜，他都拒绝，
只有除夕在吃年夜饭的那一顿，他会和我们大家一起吃，
看到他一年一次的大吃大喝，平时只肯吃剩菜，
我们都难过得不得了，可是一点办法也没有。」
我想起小姜过去好吃的样子，简直不能相信这个吃剩饭菜的就是小姜。
小姜终于可以离开了，我们久别重逢，本来应该去找一家咖啡馆去聊天，
可是我注意到小姜一付穷人的样子，实在不知道该到那里才好。
我说小姜像个穷人，不仅仅是说他穿得很普通，很多大学生不也是穿得破破烂烂吗？
奇怪的是小姜变得黑黑壮壮的，说老实话，有点像在街上做粗活的，
这付模样我们该到那家咖啡馆去？
小姜看到我的窘态，立刻想出一个办法，我们到他住的地方去吹牛，
小姜住在台北市，相当破的地方，我注意到他没有用钥匙就打开了门，
然他的门没有上锁，小姜告诉我，他的修会有一个规矩，
男修士住的地方必定不可加锁，以保証这些修士一贫如洗。
我一看小姜的住处，吓了一跳，
可以算得上现代化器具的只有一具小型的收音机和一个小型的瓦斯炉，
一个灯泡从屋顶上吊下来，电视机、电风扇、电冰箱、桌子和椅子都没有。
地上有被子和枕头，看起来小姜不会被冻坏。
卫浴设备更是简单得无以复加。
房间有一些祈祷的书，都放在地上。
小姜告诉我从来不会有人进来偷东西，
可是仍有人会送些东西来，就比方说今天有人送他一包吃的。
我打开一看是做三明治切下来的面包皮，他们这种修士是不能吃整片面包的，
可是面包店每天要切下大批面包皮做三明治，
小姜和他们约法三章，专门这些面包皮。
十几年来，小姜没有吃过任何一片整片的面包。
我问他为什么要如此刻苦？
小姜说他过去常去服务穷人，总觉得和他们格格不入，有一种由上而下的感觉。
亏得在印度，发现了这个修会，他们不仅要服务穷人，也要使自己变成了穷人，
自从他参加了这个修会以后，他的服务工作顺利多了。
他说他过去替穷苦的老人洗澡的时候，常觉得不自然，现在已经完全没有这种感觉了。
我忍不住问他会不会很想吃梅干菜烧肉？
他说他岂只常想而已，他还常常梦到有梅干菜烧肉吃，醒来惭愧不止，
可是也因为如此，他的刻苦才有意义，
如果七情六欲都没有了，这都不是牺牲了。
他还说了一些我听不懂的道理，好像是说他在替世界上所有人犯的罪做补赎。
人类越有人做坏事，他就越要做些刻苦。
说实话，我不太懂这是怎么一回事，
可是我了解他的一切作法是根据他的宗教，
他一定相信人类的坏事加起来以后会被他的牺牲所抵销掉。
小姜告诉我他曾经去山地住过整整一年，这也就是他皮肤变黑而且体格变壮的缘故，
这一年下来，他的样子很像穷人了，
可是他很坦白地告诉我，他毕竟不是生下来就是穷人，
因此有时候有些有钱人的想法，
比方说，每次走过网球场，就想进去痛痛快快打一场网球，
可是他没有袜子，没有球鞋，更没有球拍。
而且由于他一再要告诉自己是个穷人，因此一直没有打过网球。
小姜还告诉我一件事，他在这十几年内，
事实上曾吃到两块梅干菜烧肉，他当场吃了三大碗饭，
也永远忘不了吃梅干菜烧肉的年月日。
我发现小姜仍是小姜，一点也没有变，仍是个嘻嘻哈哈快快乐乐的小子。
他告诉我，他不敢和老朋友联络，怕大家可怜他，可是每晚必定为我们祈祷，
他也问了我的情形，发现我的事业不错，衷心地替我高兴。
自始至终，小姜没有任何一种自以为特别的表情，
更没有一点暗示我庸俗的意思。
我和小姜殷殷道别，他要赶去替流浪汉服务，
我识相地不用我的豪华轿车送他，毕竟他已非常不习惯乘坐私人汽车了。
我要找汽车的钥匙，偏偏拿出了一大堆别的钥匙。
到最后才拿出车子的钥匙，
小姜站在旁边看到我一串一串的钥匙拿出来，觉得好有趣，
他拍了一下我的肩膀，『小李，搞什么名堂，怎么会有这么多的钥匙？』
小姜走了以后，我站在街上发呆。
我的确拥有好多的钥匙，这些钥匙都代表我的社会地位。
比方说，我的车钥匙镀了一种特别的金属，上面还刻了我的名字，
我打高尔球的俱乐部里，特别给我一把钥匙，
表示我是他们的特级会员，可以使用他们的贵宾室。
我做了总经理以后，又拿到了一把总经理专用洗手间的钥匙。
我知道美国有些大亨还有自己的电梯，
可惜台湾不行这一套，否则我又可以多一把钥匙。
小姜呢？
他一把钥匙也没有，可是如果今夜他出了车祸，
天使一定会从天降下，
将一把开启天国之门的钥匙给他。
我拥有这么多足以让我炫燿自己社会地位的钥匙，
可就缺了这最重要的一把。

Be of good cheer. Do not think of today's failures, but of the success that may come tomorrow. You have set yourselves a difficult task, but you will succeed if you persevere; and you will find joy in overcoming obstacles. Remember, no effort that we make to attain something beautiful is ever lost.
Helen Keller, 1880-1968
American Author and Social Activist

每一个人都有一个无形的桶子，桶内的水随着你与别人互动的状况而有高低之分，当水桶满的时候，你感到很棒；空的时候，你感到沮丧。
除了水桶之外，每个桶也有一把舀水的勺子，当我们与别人对话时，讲些能让对方愉悦的话，不但自己的桶子多了一勺水，别人也多了一勺水；反之，当我说些让对方产生负面情感的话，便会从自己桶子，也从对方的桶子舀出一勺水。
桶内水多的时候，会觉得振奋而乐观；水少时，会觉得沮丧而悲观。因此，加水或减水取决于我们与别人互动时的正面或负面，当水多的时候，我们与对方的关系融合，生产力提升，身体健康而感到快乐。
From
美国畅销书第一名(您的桶子有多满？)

序 : 圣爵和杯子
        时代的改变﹐心境的改变﹐礼仪形式的改变
引言 : 问题
        你能喝这杯吗? 你能喝得一滴不剩吗?
        你能品尝所有的忧伤和喜悦吗?
        无论生命给什么﹐你都能把它活得淋漓尽致吗?
第一部分 : 握住杯子 体悟 ‘喜悦’ 隐藏在 ‘忧伤’ 里
     握住 : 握住生命之杯是指以批判性眼光﹐看我们所过的生活。这需要很大的勇气﹐因为当我们开始看时﹐我们可能会被所见的吓坏了。(小时候写日记的经验)
      忧伤之杯 : 个人的人生﹐人类的社会﹐全都充满著失落及无助的忧伤。忧伤是普世性的。
              现在我们看着这忧伤的人﹐他双臂高举﹐悬挂在十字架上﹐他是耶稣...... 他问 : 你能喝我将要喝的杯吗?
      喜悦之杯 : 我们是否具有一种眼光﹐在他人只看到忧伤的地方发觉到喜乐。
             然而﹐世上那么大的苦难又如何?......怎么有人胆敢在围绕着我们﹐无可言喻的人类忧伤前谈喜乐呢? ......
             但是﹐对那些有勇气深入人类忧伤的人而言﹐喜乐展现出来﹐如同藏在黑洞墙上的宝石一般。
第二部分 : 举杯 使忧伤之杯和喜乐之杯都成了祝福之杯
     举起 :  举杯是一种肯定并一起庆祝生命的邀请。当我们举起生命之杯﹐看着对方的眼睛﹐说‘干杯’: 这就是‘为生命祝贺’。
           举杯表示分享生命。当我们真的相信我们被召叫为朋友舍命的时候﹐我们必须敢冒险让别人知道我过著什么样的生活。
           当我们举杯说‘干杯’时﹐我们应该在谈著真实的生命﹐不只是艰辛﹐痛苦﹐忧伤的生命﹐也是充满喜乐的生命。这样庆祝就自然而然的流露出来。
     祝福之杯 : 举杯是给予祝福﹐在我们向他人举杯‘为生命祝贺’时﹐忧伤之杯和喜乐之杯都成了祝福之杯。
            人类庞大的苦难﹐很容易被认为是天主愤怒的征兆﹐是一种惩罚。它常如此被曲解﹐今天也依然如此。……然而﹐
            耶稣承担了人类一切的痛苦﹐将它视为一种祝福﹐而非诅咒﹐举扬在十字架上。
            因而耶稣把天主的愤怒之杯化为祝福之杯﹐这就是圣体圣事的奥秘。
     为生命祝贺 : 我们举起生命之杯﹐为了带给彼此生命。
          当忧伤之杯和喜乐之杯被举起为众人所见而庆祝时﹐就成了生命之杯。…… 当我们举起生命之杯感恩时﹐这感恩涵盖了我们过去的一切﹐
          使我们生命成了别人真正的礼物。因为这份感恩之情……使我们的生命﹐全部的生命﹐变成了给予生命的生命。
          每次当我们敢跨越恐惧﹐敢显示软弱﹐而举起杯来时﹐我们和他人的生命都会以意想不到的方式绽放出美丽的花朵。然后﹐我们也会找到力量﹐喝我们的杯﹐且喝得一滴不剩。
第三部分 : 喝这杯 饮救赎之杯是把忧伤之杯和喜乐之杯饮尽﹐让天父用纯净的生命斟满它。
     喝下 : 一起喝一杯是一种友谊﹐亲密及和平的表示。
          饮生命之杯是将我们自己独特的存在﹐将它所有的悲伤和喜悦﹐完全吸取并内在化。……当我们慢慢可以和我们的真貌为友﹐
          用慈悲的心来看我们自己的悲伤和喜悦﹐当我们能发掘我们存在世上独特的潜力时﹐我们就可以超越我们的不平﹐把生命之杯放在唇边﹐慢慢地﹐小心地﹐但完完全全地喝它。
          当我们不喝我们的杯﹐而逃避生活的悲喜时﹐我们的生命就会变得不真实﹐ 不诚恳﹐肤浅而枯燥﹐会被这世界的操纵者所摆布﹐成了物品看我们自己的悲伤和喜悦﹐当我们能发掘我们存在世上独特的潜力时﹐我们就可以超越我们的不平﹐把生命之杯放在唇边﹐慢慢地﹐小心地﹐但完完全全地喝它。
          当我们不喝我们的杯﹐而逃避生活的悲喜时﹐我们的生命就会变得不真实﹐ 不诚恳﹐肤浅而枯燥﹐会被这世界的操纵者所摆布﹐成了物品﹐成了他人利益和欲望的祭品。……
          我们可以选择饮我们的生命之杯﹐并深信经由饮它﹐我们将找到真正的自由。因此﹐我们会发现我们所饮的忧伤之杯和喜乐之杯正是救赎之杯。
     救赎之杯 : 只有在忧伤之杯和喜乐之杯能带来新生命(健康﹐力量﹐希望﹐勇气)时﹐我们才愿饮它。……只有当它是救赎之杯时﹐我们才能喝。
             我们的生命中有一绝非纯悲﹐也非纯喜的使命﹐就是使我们远超过人类限度﹐而努力追求完全自由﹐完整救赎和终极救赎。
             耶稣不是一个先受崇拜﹐而后遭诋毁的悲剧英雄﹔而是一个为完成使命﹐而只将注意力放在使命上﹐
             不计毁誉的人﹐他接受了一切…… (不以物喜﹐不以己悲)(天主要的我都给﹐天主给的我都要)。
             因此﹐耶稣乐意饮﹐而且饮尽了这杯﹐变成了救赎之杯。
     到底为止 : 我们要如何饮救赎之杯呢?我们必须慢慢地喝﹐品尝每一口﹐一直到底﹗过一个完满的生命就是把我们的杯喝干﹐相信天主会将永恒的生命注入其中。
我们如何饮我们的杯呢? 我们需要一些具体的修练 :
 饮我们的杯的第一个方法是在静默中

         在静默中﹐才能面对真实的自我。真正的灵修者是会独处的人。
 饮我们的杯的第二步是用语言
  只在静默中认定我们的忧伤和喜乐是不够的。我们还要在一群值得信赖的朋友圈中 。
  我们没法在孤立隔绝中找到自由之路。
   静默与交谈该彼此相辅相成﹔犹如真正的灵修者是在团体中会独处。
   当我们敢向天主给我们的朋友吐露心声时﹐就会渐渐在我们里面找到新的自由和新的勇气﹐
    把生命的悲喜活得淋漓尽致。
 饮我们的杯的第三种方法是行动
  行动一如静默和语言﹐能帮助我们肯定并庆贺我们真实的自我。但该分辨什么是我们被召去做的﹐什么是我们自己想要做的。
  当我们承诺依天主的意愿﹐而非依我们自己的意愿去做时﹐我们很快会发现许多我们所做的事﹐其实并不需要我们去做。
  太多的工作﹐以致筋疲力竭﹐精神崩溃﹐
  这些行动都不能赞美光荣天主。
  天主召叫我们做的是 : 我们能做﹐而且能做得好的。当我们在静默中聆听天主的声音﹐在信赖中和朋友交谈﹐
  我们就会知道我们被召叫去做什么﹐而我们会以一颗感恩的心去做。
  如果我们一直选择静默﹐和一群值得信赖的朋友交谈﹐以及选择从我们的使命而来的行动,
  事实上就正在一点一点地喝我们的杯﹐直到杯底。
  我们生命中的忧伤将不再使我们瘫痪﹐喜悦也不会让我们忘形。
耶稣说的杯﹐既不是胜利之杯﹐也不是死亡之杯﹐它是生命的象征﹐充满忧伤和喜悦﹐
我们能握住﹐举起﹐喝下﹐将它当作祝福和通往救赎的道路。
胡神父湾区讲座笔记

邀请陌生人("我信")
邀约与你同行﹐帮你打开心门的新朋友与你一起住下﹐祂曾使你看到“死亡(失落)不仅不是结束﹐也是新的开始”个奥秘的真相。对祂产生了真实的信任。
进入共融(感恩并共融"你们大家拿去吃")
 当耶稣被邀请进入我们家中时﹐顿时祂成了我们家的主人了﹐现在祂向我提出邀请﹐请我进入祂的生活(我生活己不是我生活﹐是基督在我内生活)。当祂与他们同桌吃饭的时候﹐拿起饼(杯)来﹐祝福了﹐擘开﹐递给他们﹐说: "你们大家拿去吃﹐这是我的身体。你们大家拿起喝﹐这是我的血。你们要这样做来纪念我。
" 展开使命(派遣礼"去吧﹗告诉他们")
 一切都改变了。生命中的种种失落不再令人意气消沉。成了新朋友的陌生人己经将祂生命活力通传给我们﹐就是喜乐﹐平安﹐勇气﹐希望﹐以及爱的神圣活力。我们已成了新人﹐接获崭新的心境﹐更新的士气。
胡神父湾区讲座笔记

一对年轻牧师夫妇被派到纽约布鲁克林区为一间老旧教堂重新开幕。 那老教堂的确很破落需要大力整修。 他们订下一个计画时间表，每天做一点整修，准备圣诞夜举行重新开幕的礼拜。 圣诞节前一星期，所有的工作几乎都照着进度差不多完成了。 但是突来连续两天暴风雨。 圣诞夜的前三天，牧师去到教堂时，看见屋顶裂了一个缝，祭坛后的墙壁油漆剥落了一 大片，大概有二十呎长八呎宽。 牧师心冷了半截，把掉落地上的油漆扫干净，心里盘算著该怎么办。 「是不是必须把圣诞夜的礼拜取消？把重新开幕的时间延后呢？」他想。 在他回家的路上，刚好碰到当地一些企业联合摆摊子举办的一场像跳蚤市场一样的义卖 会。他信步走进去瞧瞧。他注意到一张很漂亮的桌巾，象牙色的，桌巾中间绣著一个 大大的十字架。桌巾的大小刚好可以盖住教堂墙上那片油漆剥落处。 他把桌巾买了下来，折回教堂去。 天空下起雪来。 一位老太太从对街跑来要搭巴士，但没赶上。下一班巴士要再等四十五分钟才来。牧师 请老太太到教堂里等，避避风雪，也可温暖一点。 牧师开始去搬梯子，把那张刚买的大桌巾挂到墙壁上，刚好盖住剥落的地方。 「感谢主！简直太完美了！」牧师看着挂好的桌巾，满意极了！突然，他注意到老太太 走到前面来，盯着桌巾，脸色发白。 「牧师，你哪来的这张桌巾？」老太太问。 牧师把前因后果解释给她听。 「你可不可以看看桌巾右下角是不是绣有EBG字样？」老太太声音颤抖地问。这正是这 位老太太名字的缩写。牧师检查了桌巾的右下角，果然有这几个字样。 桌巾正是三十五年前老太太在奥地利时亲手绣出来的。 老太太跟牧师说：「三十五年前，我跟我先生住在奥地利，家境富有。纳粹来了以后， 我们被迫离开。我先走，我先生隔一个星期走。」 「后来我被送到集中营，再也没看到过我先生，也从此没再回家过。」她说。 牧师听了，要把桌巾还给老太太，但老太太却要牧师留着给教堂用。牧师于是坚持开车 送老太太回家。她住在史塔登岛，只有每星期到布鲁克林区做清洁工。 几天之后，教堂顺利地在圣诞夜重新开幕。整间教堂几乎全部满座。音乐及气氛都很 好，很多人都说下星期天会再来聚会。 礼拜结束了。有一个邻居的老先生坐着还不离开。牧师认得他。 「牧师，你这张桌巾哪里来的？」老先生问，「我战争前住在奥地利的时候，我太太绣 了一张这样的桌巾。世界上居然有两张这么相像的桌巾！」 他告诉牧师，三十五年前他跟太太是因为纳粹入侵奥地利而分散的。他要太太先离开， 他随后就走。没想到后来他就被抓入牢里去了。从此没回家，也没再见到太太。 牧师愣住了。 「您能让我开车载您去兜兜风吗？」牧师问老先生。 「好啊！跟你聊聊我的故事，如果你有兴趣的话。」老先生答。 牧师把车子开到史塔登岛一间公寓前，三天前他才送老太太回来的地方。他扶著老先生 爬了三层楼的阶梯，在老太太的门上按了门铃。 牧师亲眼目睹了一场感人的圣诞团圆。 朋友！这是一位美国牧师叙述的真实故事。 上帝让人团圆的方式实在大奇妙了！人海茫茫，寻寻觅觅，唯有上帝知道在哪里。 人唯一能做的只有祷告，其余的就是上帝的工作了。

这是一个发生在美国通用汽车的客户与该公司客服部门间的真实故事。
一天，美国通用汽车公司的庞帝雅克（ Pontiac ）部门收到一封客户抱怨信，上面是这样写的：
这是我为了同一件事第二次写信给你们，我不怪你们没有回信给我，因为我也知道大家都会认为我疯了，但这的确是一个事实。

我们家有一个传统的习惯：就是在吃完晚餐后，都会以冰淇淋来当饭后甜点。
由于冰淇淋的口味很多，所以每天在饭后才投票决定要吃哪种口味，等大家决定后，我就会开车去买。
但最近我买了一部新的庞帝雅克后，问题就发生了。
你们知道吗？每当我买的冰淇淋是香草口味时，车子就发不动。
但如果买的是其他口味，车子发动就顺得很。
尽管这个问题听起来很猪头，但我是非常认真的。
为什么当我买了香草冰淇淋，这部庞帝雅克就会秀逗，而我不管什么时候买其他口味的冰淇淋，它就是一尾活龙？ 为什么?为什么?

尽管庞帝雅克的总经理对这封信心存怀疑，但他还是派了一位工程师去查看究竟。
当工程师去找这位仁兄时，很惊讶的发现：

为什么呢？
原因是出在这家冰淇淋店的内部设置的问题。
因为，香草冰淇淋是最畅销的口味，店家为了让顾客每次都能很快的拿取，所以将香草口味特别分开陈列在单独的冰柜，并将冰柜放置在店的前端；至于其他口味则放置在距离收银台较远的后端。
现在，工程师所要知道的疑问是：为什么这部车会因为从熄火到重新启动的时间较短就会秀逗？
原因绝对不是香草冰淇淋的关系，工程师很快地由心中浮现出答案，应该是『蒸气锁』。
因为当这位仁兄买其他口味时，由于时间较久，引擎有足够的时间散热，重新发动就没有太大的问题。
但是买香草口味时，由于花的时间较短，引擎太热以至于还无法让蒸气锁有足够的散热时间。
有时候，即使某些问题看起来真是疯狂，但它是真的存在；
如果我们每次在看待任何问题时，能秉持着冷静的思考，去找寻解决的方法，这些问题将变得比较简单，而不再那么复杂或疯狂。
当你碰到问题时，或当别人告诉你他的问题时，
请不要直接就反应说：那是不可能的（ IMPOSSIBLE），而没有投入一些真诚的努力。
仔细观察【不可能 IMPOSSIBLE 】这个字，你也许可以看到【我是有可能的 I'M POSSIBLE】。
这个差别的关键就在于： 我们看待一件事情的态度及理解力。

如果你从未感到痛苦，那么你怎么知道他是医治者？
If you never felt pain、Then how would you know that I am a Healer?
如果你从来不需要祷告，那么你怎么知道他是拯救者？
If you never had to pray、How would you know that I am a Deliverer?
如果你从未遇到试探，那么你怎么称自己为胜利者？
If you never had a trial、How could you call yourself an overcomer?
如果你从未感到悲伤，那么你怎么知道他是安慰者？
If you never felt sadness、How would you know that I am a Comforter?
如果你从未犯错，那么你怎么知道他赦免饶恕你？
If you never made a mistake、How would you know that I am a forgiver?
如果你知道一切，那么你怎么知道他会回答你的问题？
If you knew all、How would you know that I will answer all your questions?
如果你从未遇到困境，那么你怎么知道他会来帮助搭救你？
If you never were in trouble、How would you know that I will come to your rescue
如果你从未被破碎过，那么你怎么知道他能使你完全？
If you never were broken、Then how would you know that I can make you whole?
如果你从未出任何问题，那么你怎么知道他能解决那些问题？
If you never had a problem,How would you know that I can solve them?
如果你从未受过痛苦，那么你怎么能体会他经历过什么？
If you never had any suffering、Then how would you know what I went through?
如果你从未经过火焰，那么你怎么会变纯净？
If you never went through the fire、Then how would you become pure?
如果他给了你一切，那么你怎么会感谢他？
If I gave you all things、How would you appreciate them?
如果他从未纠正管教你，那么你怎么知道他爱你？
If I never corrected you、How would you know that I love you?
如果你拥有所有的能力，那么你怎么会学习依靠他？
If you had all power、Then how would you learn to depend on me?
如果你的生活完美，那么你会需要他吗？
If your life was perfect、Then what would you need me for?

「平安」是犹太社会人们相见与道别时惯用的祝福语，因此这个主题非常适合耶稣讲述「临别赠言」的场合。但是，耶稣是以将要离去的身份，把「平安」当作祝福和礼物赏赐给门徒们，因此这个「平安」含有更深的意义，表达天主赏赐的救援。这是世界所不认识的平安，只有信仰团体才能真正拥有平安，这个最真实而深沈的平安，是生活在世界之中的信仰团体带有「希望」的记号。门徒们面临和耶稣分离的时刻，不应该被忧闷和胆怯所控制；相反的，他们应该在平安中充满喜乐，因为他们的主将要完成祂的救援道路，这条路将带领他们达到生命的圆满目标。