Month: April 2016

不是每一粒種子都能長成大樹，不是每一朵花都能結出果實。同樣的，不是每一個人都享有完美人生，不是每一顆心靈都能獲得寧靜，也不是每一份情感都能走向永恆。缺憾，是一種常態，是理應坦然面對的存在。
如果有人利用你的柔軟攻擊你，利用你的善良欺負你，利用你的寬容踐踏你，請不要哭泣。你的柔軟、善良、寬容，是你值得擁有更好生活的資本，也是你立於這世界真實的支撐。
人活着不是為了證明苦難，而是親歷過黑暗，才配擁有光明。
不要為不值得的人，浪費你寶貴的淚水。要為愛你的人，保留你最好的微笑。
如果你選擇活在別人的眼裡，你就註定要死在別人的嘴裡。
活好自己，別讓閑人的隻言片語誤了自己。
獨樂，是一個人獨處時也能歡喜，有心靈與生命的充實。獨醒，是不為眾樂迷惑，眾人都認為應該過的生活方式，往往不一定適合我們。
因為個人好惡，而影響自己無法做出正確判斷，才是不自由。
木魚虛心，鐘鼓空腹。把自己放空，才能容納萬物。
心寧則智生，智生則事成。
修心養性，在沉寂中積蓄力量。心念保持單純，身體自然健康。
生命如此美好，不該浪費在抱怨上。給自己的挑戰：「我要戒掉抱怨。」
如水智慧，隨物賦形。
做快活人，境不轉心轉。
雲水隨緣，生命之舟順水推，惜緣不攀緣。
日行慈悲：隻言片語皆可布施。
樂觀的人只顧着笑，而忘了怨。悲觀的人只顧着怨，而忘了笑。
看得透的人，處處是生機；拿得起的人，處處是擔當；放得下的人，處處是大道；想得開的人，處處是春天。
在苦中還有自在的能力，才是真正的自在。
少時快樂很簡單，老時簡單很快樂。
點心靈的燈，行正道的路。
做一個智慧的人，在行雲流水般的日子裡時時點燃那一瓣心香。
智慧如太陽，可以照破黑暗；如良田，可以滋長善根；如明鏡，可以洞悉萬象；如大海，可以容納百川。
我願說敬語和愛語。只要我的口因正語而芬芳，心中的花園便盛開出一朵花。
所謂人生，並不是與他人的鬥爭，而是與自己的鬥爭。為了在這場鬥爭中獲得勝利，最重要的是內心必須堅定，控制住自己的感情和慾望。我懂得了平凡但珍貴的道理：金錢、名譽和權力都如同剎那間煙消雲散的一抹灰燼，只有正直的人生才是最有價值的。
朴槿惠

我們向天主祈求力量，
他卻給我們困難；
我們克服了困難就擁有了力量。
我們向天主祈求智慧，
他卻給我們問題；
我們解決了問題就擁有了智慧。
我們向天主祈求希望，
他卻允許黑暗臨到；
我們走出了黑暗就擁有了希望。
我們向天主祈求成功，
他卻給我們挫折；
我們走過了挫折就擁有了成功。
我們向天主祈求幸福，
他考驗我們是否懂得包容；
我們學會了感恩就擁有了幸福。
我們向天主祈求財富，
他讓我們發現別人的需求；
我們是滿足了需求就擁有了財富。
我們向天主祈求平安，
他讓我們學會珍惜；
我們開始滿足珍惜就擁有了平安。
我們祈求，就給我們，
但不一定是按照我們的方式。
有時候，天主用我們沒有想到的方式，愛著我們。

意映卿卿如晤：
吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。又恐汝不察吾衷，謂吾忍捨汝而死也，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。 吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥膻，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。
汝其勿悲！汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：「與其使我先死也，無寧汝先吾而死。」汝初聞言而怒；後經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無辭相答。吾之意，蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲。吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎！
吾真真不能忘汝也。回憶後街之屋，入門穿廊，過前後廳，又三、四折，有小廳，廳旁一室為吾與汝雙棲之所。初婚三、四個月，適冬之望日前後，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝並肩挽手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空餘淚痕。又回憶六、七年間，吾之逃家複歸也，汝泣告我：「望今後有遠行，必以見告，我願隨君行。」吾亦既許汝矣。前十餘日回家，即欲乘便以此行之事語汝；及與汝對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。
吾誠願與汝相守以死，第以今日時勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官汙吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，無時無地不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡重圓？則較死為苦也。
將奈之何！今日吾與汝幸雙健，天下之人不當死而死，與不願離而離者，不可數計；鍾情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死，不顧汝也。
吾今死無餘憾，國事成不成，自有同志者在。依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖我，汝腹中之物，吾疑其女也；女必像汝，吾心甚慰；或又是男，則亦教其以父志為志，則我死後，尚有二意洞在也。甚幸！甚幸！ 吾家日後當甚貧；貧無所苦，清靜過日而已。吾今與汝無言矣！吾居九泉之下，遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有；今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實；則吾之死，吾靈尚依依傍汝也，汝不必以無侶悲！
吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所思。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國；吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國？卒不能獨善其身！嗟夫！紙短情長，所未盡者尚有萬千，汝可以類比得之！吾今不能見汝矣；汝不能舍吾，其時時於夢中得我乎！一慟！
辛末三月念六夜四鼓，意洞手書。
家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。

」
除了「乾乾淨淨的走法」之外，更積極的理論是「人生五十，最著名的例子是日本老牌女星高峰秀子，她在五十歲決定息影，從此洗淨鉛華，和老伴過著退 隱 生活，她將原本九個房間的豪宅改成三間，處分所有華美衣裳，賣掉大部份傢俱，只留一桌、四椅、二杯和二皿，又資遣原僱的二名女傭，也許高峰秀子做得太過 了。
最後她的丈夫忍不住問她：「妳是不是看我是老古董，也想早點把我出清呢？」然而，一位研究「生死學」的平山正實教 授說得好，人活到五十歲體力就不免走下坡，會開始遭遇各種病痛，或是說得越過一個個小小的「死亡關卡」，才能往長壽之路邁進，因此由生機旺盛的四十代進入 五十代，不妨稍停下腳步，給自己的前半生做個結算，檢討自己的生活方式、人際關係、健康狀態和財產現況，勉強的東西不要硬撐，該捨的東西就捨，如此才能 「換檔」，重新起步，心情輕鬆的迎向下半生。
如果說人生的終點是打烊，那麼五十歲時來個暫時歇店，給自己大清倉當不為過，當已經不健康的人較健康的人給自己策劃終點的心情，完全是天壤之別，這需要當事人無比的勇氣和決心。