Month: March 2011

劉若英：撿回珍珠
在繁忙的工作中，我慶幸自己還有機緣參與一些公益活動。平常的工作是有償的，投入和產出常常要斤斤計較。參與公益卻完全是義務，有時自己還要倒貼，為的又是什麼。我的答案是，為了得到更多。
去年探訪了斯里蘭卡的街童，今年參與「撿回珍珠計劃」。這個計劃的目標是，幫助偏遠山區優秀卻貧困的孩子能繼續升學。
我自己並不是一個愛念書的孩子，上學對我來說，更多是滿足家人的期待。只要無大差錯，成績過得去，這事就算過關了。我的學校教育，都在家人的全力「期待」和經濟支持下完成。衣食無憂的小孩，包括我在內，從不覺得有書念要感謝誰，反倒厭煩求學過程如此處處受制於他人。這一次去了甘肅的山區，看見了那一大片黃土高原，看見了一個連馬鈴薯都長得很吃力的地方，有一群成績非常優異，每天要走三個小時陡曲的山路才能上學的孩子，我終於深感羞愧。原來，上學從來不是理所當然的，對很多孩子來說，那甚至是一個奢侈的願望。
中國大陸的義務教育是九年。也就是念完初中，想要繼續升學就必須自費。這對很多低於收入水平線的家庭是不可能的任務。在很多偏遠家庭，孩子一結束義務教育，就會被送去工作。繼續受教育就甭提了，他們還需加入家裡的生產力行列。
「珍珠計劃」是現任台灣監察院長王建煊先生成立的。他在任職院長之前，知道許多孩子遭此困境，決定幫助他們。後來任了公職，他把這個任務轉交給張君達先生。張先生本是單純台商，受了王院長託付接下這份工作，怎知當深入這群孩子的家庭後，他不當台商了。他把生意交給兒子，自己一年三百天在路上，不停的探訪，不停想方設法。就這樣，被撿起的「珍珠學生」這三年高達一萬多人，去年考上優異大學的孩子不計其數。
成為珍珠生有兩個標準，一是家境清苦，不堪負擔學費；二是學業成績優秀。這次的探訪中，我問學生，當珍珠生的感覺是什麼？大部份的回答都近似「很驕傲，感覺自己憑實力得到獎學金。」
一年 2,500人民幣可以幫助一個優秀的孩子。你幫助他上學，然後他會幫助自己展開一段嶄新的人生；有時還不只如此。
一 個女珍珠生，母親因為車禍斷了腿。她想考上好大學，她也想幫媽媽裝義肢，於是她極度節儉，從獎助費用中省下錢來，想讓媽媽能走路。就在考上大學的那一年，張君達先生去看她，發現她的媽媽還是拄着拐杖。一問之下發現，她的鄰居突然中風，家境極貧，於是她將給媽媽裝義肢的錢給了鄰居醫病。問她怎麼捨得？她回答「這些錢也是別人幫助我的，媽媽的腿可以等，我來年再攢，隔壁家媽媽的病不能等……。」
還有一個孩子，家裡五個兄弟姊妹，自己是老大，因為珍珠計划上了高中。他希望自己的弟弟妹妹能和他一樣繼續上學，於是想了個辦法。他每個月回家一趟，帶 12個饃饃回學校，中午吃學校提供的午餐，晚餐就吃饃配白水。這樣省下的錢讓家中另外的兩個弟妹都交了學費。
兩個真實的小故事，讓我知道，一個月兩百多塊錢，有時候資助的不只是一個學生，可能是一個家庭。兩百塊也不是施捨，是分享，是獲得，獲得他們提供的人間溫暖和啟發。現今啟發難尋，溫暖更難，也許只有在如此質樸的環境下，我們還能見證自己被埋沒的良善可能。
這趟路，走得非常辛苦，但非常值得。每個孩子都是珍珠，不該湮沒在貝殼裡，不見天日。珍珠有一天會發亮，照亮我們和這個世界。知識是不是能改變命運？這些孩子用具體的行動和毅力回答了我們

My Lord God,
I have no idea where I am going.
I do not see the road ahead of me.
I cannot know for certain where it will end.
Nor do I really know myself, and the fact that I think I am following your will does not mean that I am actually doing so.
But I believe that the desire to please you does in fact please you.
And I hope I have that desire in all that I am doing.
I hope that I will never do anything apart from that desire.
And I know that if I do this you will lead me by the right road, though I may know nothing about it.
Therefore I will trust you always though I may seem to be lost and in the shadow of death.
I will not fear, for you are ever with me, and you will never leave me to face my perils alone.
Author unknown

猶太人每逢星期一、四，從日出到日落持守禁食。按時禁食、按時祈禱，一向被視為是向上主的一種祭獻，能得到特別的眷顧。而耶穌所帶來的生活準則，卻大大地挑戰了法利賽人和一般猶太人所固守的傳統法律。門徒在失去主耶穌之後，才有禁食的必要；這給予初期教會在星期二、五禁食一個權威性的根據，因 為基督徒的禁食顯然與耶穌的苦難密切相連。
舊約中常以「婚姻」比喻天主和以色列子民的關係，天主是新郎，以色列子民是新娘。新約中耶穌「新郎」自居，象徵他和新的天主子民的關係，耶穌也不止一次使用「婚宴」的圖像來表達天主國臨近（廿二 1-14；廿五1-13）。猶太人的「婚宴」通常持續數天之久，充滿了喜樂；但耶穌用此比喻所說明的「喜樂」並非是一般性的，而是屬神的。祂用這比喻的同 時，也知道自己受難的日子將要到來，祂終將面臨死亡，門徒們在那時就要禁食了。教會將這段福音安排在今天的彌撒中，目的就在於邀請信友開始一個新的生活， 以經驗和耶穌一同死亡，再一同復活的喜樂！
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歌詞是改編自六世達賴喇嘛 倉央嘉措的"十誡詩"
倉央嘉措《十誡詩》
第一 最好不相見，如此便可不相戀。
第二 最好不相知，如此便可不相思。
第三 最好不相伴，如此便可不相欠。
第四 最好不相惜，如此便可不相憶。
第五 最好不相愛，如此便可不相棄。
第六 最好不相對，如此便可不相會。
第七 最好不相誤，如此便可不相負。
第八 最好不相許，如此便可不相續。
第九 最好不相依，如此便可不相偎。
第十 最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。

我的天主，我要感謝你，頌揚你，讚美上主的名號。當我年輕時，在出外旅行以前，我公開以祈禱來尋求智慧。我曾在聖殿前，懇求過智慧；對智慧，我要尋求到底。因為她的花，開得有如成熟的葡萄；我的心喜悅智慧。我的腳總踏在正直的路上；自我青年時，我就到處追求她。我稍微側耳傾聽，就接受了她。為我自己找到 許多教訓，因了她，我得到許多利益；對那賜給我智慧的，我要光榮他。因為我已決定，要實行智慧的事，熱心行善，我決不會蒙羞。為著她，我的靈魂曾經奮鬥過；我在遵行法律上，無微不至。我高舉我的雙手，哀哭我沒有認識她。我曾使我的心靈嚮往著她，因了純潔，我終於找到了她。