圣伯铎广场

  前些天，带儿子去逛书局，他吵嚷着要我买一个精致、昂贵但不实用
  的铅笔盒给他，最后我只买了一个"麻雀虽小，五脏俱全"的给他，
  他的嘴顿时呶了起来。接着，他看中一个设计小巧玲珑，曲线优美，尺面图案喧宾夺主地盖过刻度的精美塑料尺，我买给他的却是一把木尺。
他的嘴嘟得更有"克夫"（curve）了。我不作声，打算晚上临睡前才透过故事开导他。
  自升为人父后，我一再提醒自己要贯彻一个与东方社会价值观反其道
  而行的育儿理念──再富也要穷孩子（虽然我并不富有）。几年下来，
  我渐感难于坚持下去，直到有一天我辗转读到南京大学一布告栏上，
  一封署名为"辛酸的父亲"写给其上大学的儿子的"匿名信"，才又
  深感无论如何得贯彻始终。上述"私函大公开"（是无奈才将私函公
  开吧？）很有转述的价值，兹摘录如下：
 
亲爱的儿子：
  尽管你伤透了我的心，但是你终究是我的儿子。虽然，自从你考上大
  学，成为我们家几代里出的惟一一个大学生后，心里已分不清咱俩谁
  是谁的儿子。扛着行李陪你去大学报到，挂蚊帐铺被子买饭菜票甚至
  教你挤牙膏，这一切，在你看来是天经地义的，你甚至感觉你这个不
  争气的老爸给你这位争气的大学生儿子服务，是一件特沾光特荣耀的事。
  在你读大学的第一学期，我们收到过你的3封信，加起来比一封电报
  长不了多少，言简意赅，主题鲜明，通篇字迹潦草，只一个"钱"字
  特别工整，而且清晰。大二以后，从你一封接一封的催款信上我们能
  感受到，言辞之急迫、语调之恳切，让人感觉你今后毕业大可以去当
  个优秀的讨债人……最令我痛心的是，今年暑假，你居然偷改入学收
  费通知，虚报学费……没想到你竟也运用这招，来对付生你养你爱佼
  疼你的父亲母亲，仅仅为了能出入卡拉OK及酒吧…我一想起这事就
  痛苦，就失眠。这已成为一种心病，病根就是你──我亲手抚养大却
  又倍感陌生的大学生儿子。不知在大学里，你除了增加文化知识和社
  会阅历之外，还能否长一丁点善良的心？
 
 阅毕整封信，我想起妻怀孕时一位辛酸的父亲第一次上做超音波扫描
  时，我最关心的不是胎儿的性别，而是他到底是孤身上路抑或结伴而
  来──双胞胎甚或4胞胎？
  难以两全其美
  我执教的学校，有2男2女各取名为"欢、乐、新、年"的4胞胎兄妹。
  我常看到他们的爸爸拎着4份一模一样的便当盒在篱笆外分4次塞给4名
  可爱的孩子，而每次看到他们蹦蹦跳跳地回课室享用，便知道他们对
  便当的"内涵"相当满意。我身为穷教员，如果孩子是结伴而来，我
  所能给他们准备的便当的内容，恐怕会顾得了"量"来顾不了"质"。
  我之所有这种顾虑，主要受华人"再苦不能苦孩子"的传统观念所影
  响。直到有一天，我那移居澳洲多年的老同学回国探亲，及时给我来
  个当头棒喝。
  据他说，澳洲人民生活富裕，然而他们在信奉上帝之余更信奉："再
  富也要'穷'孩子！"的教育理念。
  他们认为，在过份呵护下长大的孩子将无法自立并且不懂感恩。
  他回国的第二天 ，我陪他冒着风雨出外办点事，他指著一个被包裹得
  像棉花团的华人小孩说："孩子应当比大人少穿一件衣服。"他说在
  澳洲，即使冬天时也很难见到"棉花团"；如果是艳阳高照，母亲们
  也会别有用心地故意不撑开婴儿车的遮阳棚。
  我们东方家庭"再穷也要富孩子"的做法，看来有纠正的必要了。那
  天晚上，我思前想后，决定等将来孩子入学了，为他准备一些"其貌
  不扬"的便当，以穷他物质，富他精神。
  不同意义的象征
  其实，以上辛酸的父亲在信里提到的不孝儿，恰恰是我们用传统的
  "再苦不能苦孩子"模型塑造出来的典型"模"特"儿"。我手头上
  有这么一则资料：美国费城纳尔逊中学门口有两尊雕塑，左边是一只
  苍鹰，右边是一匹奔马。雕塑所要表达的不是我们耳熟能详的鹏程万
  里和马到成功，而是象征一只饿死的鹰和一匹被剥了皮的马。
  原来，那只苍鹰，为了加速实现飞遍五大洲七大洋的伟大理想，练就
  了各种高超优雅的飞行本领，结果忘了学习觅食，只飞了4天就活活
  饿死了。那匹奔马嫌第一位主人──磨坊老板给的活多，就乞求上帝
  把它换到农夫家；而后又嫌农夫喂的饲料少，又要求与其他马对调，
  最后到了皮匠家──不必干活，饲料又多，好不惬意。然而没过多少
  天，它的皮就被皮匠剥下来做了皮革。
  由此可窥见，一个缺乏起码的独立生存能力及不懂感恩的人，无论他
  有多大的才华，日后有多了不起的成就，都不算是一个健全的人，都
  是一个生命有缺憾的人。
  动物界有一套超越万物之灵的育儿理念，许多动物在它们的幼儿很羸
  弱时，会把它的幼崽含在嘴里或护在翼下，怕它们遇险而夭折；但当
  它们的孩子长大些，它们会毫不留情地把孩子赶离自己身边，让它们
  独自去经风雨、练本领，甚至不给孩子留下回头路。只有这么做，孩
  子才能经得起任何风浪之袭击，才能够绝处逢生。含在嘴里护在翼下
  和赶离身边（只挂在心上），都是父母对孩子不同的爱的体现，连动
  物也深懂惯子如杀子的道理。
  再富也要穷孩子，才能逼孩子学习独立前行，学会感恩惜福，毕竟，
  孩子的后半生我们已不能参与了……。

朋友非常孝顺，父亲过世后，辞去美国的高薪工作回台陪伴母亲。
但是不到半年，她就来找我，请我想办法找出为什么她与母亲不合。
她说每次母亲一开口说话，她心中就好像火山要爆发，她知道母亲寂寞，希望她多陪陪她，她自己也希望能孝顺，毕竟这是她回国的目的，但是，不知怎的，三句话没说完，她就发火，如果要避免对母亲顶撞，她就必须讲完她要说的话立刻走开。
我们都是念科学的，不相信犯冲、相克等迷信说法，但是检讨了半天，都找不出为什么「母慈女孝」但就是合不来。
直到有一天她送来一卷录音带，是星期日在家中与母亲说话的录音，请我分析。
分析完毕，我知道为什么了。
在这卷录音带中，母亲的话占五分之四，我的朋友只说了五分之一，而且句子都很简短，只回答必要的话。
母亲的句子中绝大部分是否定句，例如「不要穿这件衣服」、「不要涂深色口红」、「不要擦地板了，先去买菜」、「不要买这种样子的小黄瓜，这种胖肚子的，里面全是子」、「不要放那么多洗衣粉」、「不要用这种酱油，有色素」、「不要看这个连续剧」，到了晚上，她母亲要她换一件厚一点的睡衣时，我的朋友就爆发了。
人天生有保护自己的本能，当一个人总是批评你时，你的大脑很快就形成一个防卫机制，只要一看见这个人，全身细胞就紧张起来，进入备战状态，这个人讲的每句话都会先从负面去解释，先筛选可能的敌意，再处理语意。
当你想做一件事而有人拦阻你时，第一次你会勉强顺从，第二次你便不想让他知道，因为你不喜欢被驳回的感觉，久了以后，便什么事都不让母亲知道了。

但是越是不想让母亲知道，母亲越是拐弯抹角地想打听出来，这时女儿便觉得隐私权被侵犯，于是母女关系就恶化下去了。
看到平日不以为意的说话方式导致这样的结果，心中真是震惊，我们常常对越是亲密的人讲话越不小心，忽略了对方需要被尊重。
孩子大了，有自己的主见，父母要学会尊重他的选择，说话时要避免用「不要」这个字作为句子的开头，不要让孩子觉得  「我在父母眼中一无是处」。
孩子小的时候，这种感觉会造成自信心的低落，如果孩子已经去外面闯了个天下，建立了自信心，这种说话方式会使孩子回避你，虽然孩子也知道父母是好意，但是心理学上的研究已经让我们知道理智和感情是分家的，是不同的神经回路在处理的，心中知道该怎么做并不代表一定会快乐的去做。
当奉养父母变成不得不做的义务时，双方都会很痛苦。天下没有什么事比亲子关系不和更令人伤心的了。
亲子、夫妻、朋友、同事……之间的相处也是如此啊！
快乐并不在于有与没有  而是在于珍惜与知足
人生时时刻刻都是新的体验  当您懂得体会当下的感受时
您会发现原来  快乐就是那么简单

有一位青年画家，在还没成名前，住在一间狭隘的小房子里，靠画人像维生。

一天，一个富人经过，看他的画工细致，很喜欢，便请他帮忙画一幅人像。
双方约好酬劳是一万元。
一个星期后，人像完成了，富人依约前来拿画。这时富人心里起了歹念，欺他年轻又未成名，不肯按照原先的约定付给酬劳金。
富人心中想着：「画中的人像是我，这幅画如果我不买，那么，绝没有人会买。
我又何必花那么多钱来买呢？」于是富人赖账，他说只愿花三千元买这幅画。青年画家傻住了，他从来没碰过这种事，心里有点慌，花了许多唇舌，向富人据理争，希望富人能遵守约定，做个有信用的人。
「我只能花三千元买这幅画，你别再囉唆了。」富人认为他居上风。
「最后，我问你一句，三千元，卖不卖？」
青年画家知道富人故意赖账，心中愤愤不平，他以坚定的语气说：
「不卖。我宁可不卖这幅画，也不愿受你的屈辱。今天你失信毁约，将来一定要你付出二十倍的代价。」
「笑话，二十倍，是二十万耶！我才不会笨得花二十万买这幅画。」
「那么，我们等著瞧好了。」青年画家对悻悻然离去的富人说。
经过这一个事件的刺激后，画家搬离了这个伤心地，重新拜师学艺，日夜苦练。
皇天不负苦心人，十几年后，他终于闯出了一片天地，在艺术界上，成为一位知名的人物。
那个富人呢？自从离开画室后，第二天就把画家的画和话淡忘了。
直到那一天，富人的好几位朋友不约而同的来告诉他：
「好友！有一件事好奇怪喔！这些天我们去参观一位成名艺术家的画展，其中有一幅画不二价，画中的人物跟你长得一模一样，标示价格二十万。
好笑的是，这幅画的标题竟然是--贼。」
富人好像被人当头打了一棍，富人想起了十多年前画家的事。
这件事对自己的伤害太大了，他立刻连夜赶去找青年画家向他道歉，并且花了二十万买回那幅人像画。
青年凭著一股不服输的志气，让富人低了头。
这个年轻人名叫毕卡索。
没有人能屈辱、打败你，除了你自己。

有一群弟子要出去朝圣，师父拿出一个苦瓜， 对弟子们说： “随身带着这个苦瓜， 记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河， 并且把它带进你们所朝拜的圣殿， 放在圣桌上供养，并朝拜它。
弟子朝圣走过许多圣河圣殿，并依照师父的教言去做， 回来以后，他们把苦瓜交给师父， 师父叫他们把苦瓜煮熟，当作晚餐。
晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长地说： 奇怪呀！泡过这么多圣水，进过这么多圣殿， 这苦瓜竟然没有变甜。
” 弟子听了，好几位立刻开悟了，这真是一个动人的教化， 苦瓜的本质是苦的，不会因圣水圣殿而改变， 人生是苦的，爱情是苦的， 由情爱产生的生命本质也是苦的， 这一点即使是修行者也不可能改变，何况是凡夫俗子。
我们尝过感情与生命的大苦的人， 并不能告诉别人失恋是该欢喜的事，因为它就是那么苦， 这一个层次是永不会变的。 可是不吃苦瓜的人，永远不会知道苦瓜是苦的， 一般人只要有苦的准备，煮熟了这苦瓜， 吃它的时候第一口苦，第二三口就不会那么苦了。
 对待我们的生命与情爱也是这样的，时时准备受苦， 不是期待苦瓜变甜，而是真正认识那苦的滋味， 才是有智慧的态度。 不是期待苦瓜变甜，而是去真实的体会和了解， 苦瓜本来就苦瓜，是连根苦的， 这是一个苦瓜的实相、真相，变甜只是我们虚幻的期待而已， 唯有真正面对事物的真相，我们才能从中了解， 所有的事情唯有就当下去面对它、解决它， 不期待未来才能真正地解决和处理， 完满的人生并不是一辈子没有吃过苦、没有失过恋， 而是经历过、体验过、面对过那苦的滋味、真爱的感觉。

有一个老师，遇到了一个哭闹不已的孩子。
为了转移他的注意力，就把一张地图撕得碎碎的，洒在地上，跟孩子说：
『孩子，你如果可以把这些再拼回来，我就给你五毛钱』结果，不到十分钟，孩子就拼好了！
『你怎么拼这么快？』老师问。 『啊，在地图的后面是一个人像，我把这个人像的照片，拼在一块然后翻过来，』
孩子轻松地说：『我想，如果这个人是正确的，那么，这个世界就是正确的』
老师微笑递给了他五毛钱。