圣伯铎广场

「凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天父前也必否认他。」我们注意到经文由前一句的「你们的天父」转换成为「我天上的父」，由此看出天主的照顾和人们承认耶稣基督有内在必然的关连：祂首先是耶稣天上的父，因此也是一切基督徒的天父。耶稣鼓励门徒们要公开而且坚定的在人前承认祂，谁反对耶稣就是和天主对立；相反地，对承认耶稣的人而言，天主也是他们的父亲，天主现在对他们特别的保护，日后更会赏给他们最终的圆满报酬。
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Public opinion is a weak tyrant compared with our own private opinion. What we think of ourselves, this is what determines, or rather indicates, our fate.

Henry David Thoreau  (Adapted)
American Author, Philosopher and Naturalist

Balance is the key to success in all things. Do not neglect your mind, body, or spirit. Invest time and energy in all of them equally - it will be the best investment you ever make, not just for your life but for whatever is to follow.

Tanya Wheway

British Businesswoman, Health Spa Director and Author

宗徒们在福传过程中所完成的救援性事工就是天国临近的记号：「病人得到治愈、死人复活、癞病人被洁净、魔鬼遭驱逐」
耶稣在召集宗徒们时，就把实现这一切的权柄授与宗徒，但是，这些权柄并非为了宗徒们自身的好处，而是为服务普世万民。
宗徒们也不可因着服务而要求任何报酬，他们「白白得来的，也要白白的分施。」此外，天主给予的权柄并非神奇的法术能力，而是必须在坚强的信仰中施行.
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张幼仪十五岁由兄长做主，风光地嫁给徐家的独子徐志摩，在别人眼中的浪漫才子，对她而言却是一个从不以正眼瞧她的冷酷丈夫，婚后，徐志摩长期在外求学，夫妻聚少离多，待长子出生之后，父母更允准他出洋留学。
分离两年，幼仪才得到二老的首肯前往英国与丈夫同住，到英国不久又有了身孕，徐志摩竟无情地要她自己去把孩子打掉，当时堕胎的危险性百倍于今日，何况在言语不通人生地不熟的异国，于是，幼仪作出第一次违背丈夫意思的决定，坚持要把孩子生下来，数天后，徐志摩用「小脚与西服」比喻俩人婚姻的不适合，（吊诡的是，幼仪既没有缠足，还受过三年现代教育）以此向她提出离婚之后然后就不见踪影。
丈夫不告而别，幼仪只好去巴黎投靠二哥待产，随后又跟着七弟至柏林生下了次子彼得，此时，徐志摩匆匆来到德国，不是为了看望新生儿而来，而是急于追求才貌皆美的林徽音，在数位朋友助阵下迫她签字离婚，成就「中国现代第一件离婚案」。
结束与徐志摩七年婚姻关系，与徐家的关系却从未间断，离婚后她在德国住了下来靠着徐家按月寄来的生活费，一面扶养彼得，一面在柏林裴斯塔齐学院，修读幼教、语文等课程。
彼得不幸在两岁时因病夭折，幼仪含悲料理了孩子的后事，继续她的学习，整理自己的心情作好归国回家的准备，去国五年之后，一个脱胎换骨全新的张幼仪回国了，先在东吴大学教授德文，而后她担任上海第一家妇女储蓄银行副总裁，又经营『云裳』服装公司，另外她也负责二哥创立的国家社会党会计事务，同时她独力教养儿子，后来，徐家二老与徐志摩再娶的陆小曼不合前来求助，她便将他们留下同住，最终还替他们办理后事。
甚至徐志摩空难后，陆小曼拒领遗体，是她派人带幼子赶去善后，当年徐志摩要求她「作徐家的媳妇不做徐志摩的太太」，她真的做到了。
三十年后，她找到另一位人生伴侣苏医生，征得儿子的同意再婚，有人奉张幼仪为现代新女性先驱，以事业上的表现而言她无疑是新女性，但 ~就婚姻来看她是再传统不过的女人。
「从兄」之意嫁给徐志摩
「从夫」之意与徐志摩离婚
「从子」之意再嫁苏医生
终其一生遵守「三从」美德 '
徐志摩与张幼仪离婚后，两人并没有恶言相向，徐张两家也始终不曾交恶，徐家父母认幼仪为义女同住一屋，而张家兄弟崇拜徐志摩依旧，甚至还合资共创事业。
反观，现代男女一旦离婚，不但一双当事人反目，连同两方亲家变成仇家，动辄演出全武行闹上法院，不禁让人兴起「今者不如昔人」之叹。
唸徐志摩「再别康桥」时，老师或许会告诉我们徐的元配是个传统而无知的女人，至于她姓啥名谁，就会一概从略。
「爱眉小札」中徐 陆两 人的浪漫爱情让多少男女心向往之，林徽音的「诗心文采」更让众多青年倾倒。
「小脚与西服」问市，人们才恍然惊觉：「啊！原来那传统女人－张幼仪有姓也有名原来那无知女人有才也有学」
打破了长久以来深植人心：「平庸的前者远不如后二者的才情纵横」的刻板印象。
徐志摩、林徽音、陆小曼、早已相继去世，若问三个女人之中谁最爱徐志摩？
试想张幼仪当年若嫁的是…知她…惜她的凡夫，也许她就平顺庸碌过完一生。
然而她嫁的是…不懂她…不爱她的浪荡才子。
如果不是徐志摩的冷落轻视与激发，如果没有几年欧洲困顿的磨练，哪有后来坚强勇敢在事业上获得极大的成就的她？
一位能操数国语言的大学教授，一位重整滨临倒闭银行的银行家，又是一位服装界的女强人。
所以张幼仪该是最爱徐志摩的，只是这个「爱」字当中「感谢」之情占了绝大部分。
有人说：「一个在众人面前的天才，如果住你家隔壁，你会骂他疯子，如果和你一屋子生活，被逼疯的可能是你」。
然而，张幼仪非但不骂这位天才是疯子，也未被天才逼疯，她勇于走出天才背后的阴影，为自己打造另一个光环成为一位才女。
生命的意义并不在追求而在不求。知不足而求，不知足再求，到头常是一场空！
徐志摩的一生是风流真挚？还是龃龉不堪？

九二一大地震过后，我到灾区去做了几次演讲，除了谈到如何重新包装南投，振兴当地的观光产业外。最重要的是，我觉得发生这样的灾难，人们最需要的是关怀，所以我想去跟灾民们站在一起，鼓舞他们。
演讲之后，有一位灾区母亲写信给我，她说因为听了我的演讲，所以想看我的书，她去书店找到了，但站在那里却犹豫了。一只手捧著书看，一只手在口袋中挣扎着，那里是一家人的生活费，买书是多么奢侈的浪费。一次一次她走进书店，站着阅读，然后离开，最后才靠着每日省下的一点点菜钱，终于买了书。
（很久以后，新闻报导某家百货公司门前，有一群为了抢买名牌包包的民众竟然打架、践踏，甚至送医。我突然想起在台湾地理中心曾经有一位母亲，面对着残破家园，她在生活粮食与精神粮食之间，踌躇又徘徊的身影……）
她写给我的信，字迹清秀，工工整整，足足有六七页长，说着她自己的故事。
她说她先生是农专毕业的，她自己则是高中毕业，还有一双儿女，一起经营家里留下来的茶园，生活恬淡平实，不忮不求，她以为，生命应该会这样好好的走下去。没想到夜里的一场天摇地动，震碎了一切。她的房子全垮了，茶园灌溉用的水塔也倒了，更不堪的是整片茶园横切裂开来一个地缝，一切都完了。什么都没有了。
不得已，他们只好到临时搭建的组合屋住了半年。之后，政府拨放补助，于是他们想回到原来的地方从头做起，重新再来。但当时补助钱不多，他们必须贷款，再跟朋友借了一些钱，才把房子盖起来。
原本在餐旅学校读书的女儿，很懂事，因为经济因素休学，到溪头的米堤饭店打工，多少补贴一些家用。心伤仍在，但他们很努力的一点一点缝合。正当一切似乎都有了新的希望，没想到地震的余悸犹存，台风又来了。
二○○一年的桃芝台风，从花莲秀姑峦溪登陆，横扫花莲后，越过中央山脉，一路扑向南投。连续六个小时的豪大雨，引发严重的土石流，瞬间吞没了屋瓦房舍、农田林地，带走两百多条人命。又是一夕之间，女儿打工的米堤饭店被巨大的土石流淹没，接着他们重新盖好的家又垮了。
重建家园的梦又破了、碎了。什么又都没了，还留下债务。那天清晨，她看见她先生站在已经倾倒的家的后院。一个大男人眼泪一直掉一直掉，然后自己擦眼泪，手一擦，眼泪又掉了更多……。
她在信中说，作为他的妻子，我真的不知道该怎么安慰他。她说：「总裁，可不可以请你帮我写封信给我先生，给他一些鼓励。」这封信看得我热泪盈眶，立刻就写了回信。我跟她的先生说：你或许是一个非常不幸的人，失去了家，失去了事业，失去了许多有形的财产，但是我却也看到了你拥有许多有钱有势的人都得不到的富有。
你拥有这样一个懂事的女儿，愿意为了家庭放弃学业；你更有一位这么体贴的妻子，她如此关心你的感觉，深怕你无力振作，希望我来鼓励你，希望带给你希望与力量。
面对命运那样无情摧残的这对夫妇，我的信多么卑微。我们落榜、我们失恋，我们被上司构陷、被同侪排挤，我们志不得伸、我们一分努力得不到一分收获，我们颓废了、就要放弃了。但是我们不曾想过，有一家人被命运的手操弄著，在黑暗中连续两次把根都拔除，那样的挫折如何承受？就连对他们敞开心肺大喊一声加油，都会被淹没在滚滚的巨流中。
我只能尽我的力量有时间便写信，看到国外好的茶叶产品就寄给他们参考。我没有想像到的是，几年的光阴过去，这家人展现了惊人的韧性，他们不但又一次重建了家园，也重建了茶园。
在裂缝的土地上，长出了向阳的新茶。不时我会收到他们寄来新采成的茶叶，这家人正朝着精致产品的方向努力。沏一壶茶，一心二叶在滚烫的水中缓缓舒展，我的心又一次热了起来。他们一定不知道，他们是我心目中的天使。  
严长寿 

In silent we pray,
pray for the people suffered from China's earthquake.