Category: 下午茶会

有一位神父带着一位十一岁的小朋友到镇上去发福音单张， 其实这是神父和那位小朋友每个主日弥撒结束之后履行的工作， 这一天因为下著雨，天气又好冷，神父决定要暂停一次。
他对小朋友说：「唉呀，今天别出去了，好冷呀，又下雨。」 但是那位小朋友却坚持说：「又冷又下雨还是会有人走向地狱， 你不去没有关系，但是你让我去吧。」
看见小朋友都那麽坚持做主的工作，神父只好答应他。 他站在街头向每一个路过的人散发福音单张，两个小时过去了， 他已经全身湿透了，寒冷彻骨，手下剩下最后一张福音单张， 这时候街头上已经看不到任何人了。他决定转到街头第一家去敲门。
他走到这一户的前门按了门铃，过了一会，没有人应门，他就再按， 依然没有动静，他准备走了。却听到有一点声响，他决定再等等看， 一会门终于开了出现了一张苍白悲伤的脸庞，是一位老太太。
这小男孩说：「抱歉，老太太，打扰您了。我只是想来告诉您： 耶稣真的爱您。这是我们教会的福音单张， 上面记载着这件事情要告诉您这件好消息」。 他递出最后一张福音张单，告诉老太太说：「一定要记住了， 耶稣真的爱你，再见了，然后他连蹦带跳的回去了。」
接下来的那个主日上午在弥撒结束的时候，神父问：「 有没有人要做见证呀」。
坐在最后一排有一位老太太缓缓的站起来，脸上发著光，老太太说： 「这个教会里没有人认识我，我从来也没有来过这里， 事实上上个星期以前我还不是一个基督徒，我丈夫过世了， 一个人孤单单的活在这个世上， 上个星期日是一个特别冷又下著雨的日子，我的心更觉得寒冷了， 我觉得我已经走到了人生的尽头，我再也不想活了。」
她继续说：「于是我拿了根绳子到小阁楼去准备上吊， 我站在椅子上绳子一头绑着木梁，一头绑在我的脖子上， 我只要踢开椅子就可以结束我这悲哀的一生了。
这时候我突然听见门铃响了， 我想等一分钟等敲门的人走了再踢掉椅子， 没想到这个人还真是有耐性，仍然又按了门铃。这使我好奇起来， 因为从来没有人记得我，也从来没有人来敲我的门， 我决定去看一看。我开了门，没想到是一位少年人，他对我笑， 还对我说：我只是想来告诉你，耶稣真的爱你， 我难以形容他脸上的光彩，他的笑容把阳光带给了我， 他是天主派来的天使，把光彩带进这一片阴霾的黑暗里。
他递给我这张福音单张，我仔细阅读了之后， 决定去小阁楼把绳子和椅子取下来，我再也不需要他们了。你们看， 我现在成为天主的儿女了，因为上星期日天主救了我， 他在最紧要的时刻派了个可爱的天使来救我， 他把我从地狱的门口带回来，这福音张单背面就有你们教会的地址。 」
听了老太太的这一段见证，教会里面的每一个的眼眶都湿了。 神父走向那十一岁的小朋友，拥抱这位天主的天使，频频拭泪， 泪眼中大声唱起赞美诗。
在你生命当中遭遇最寒冷最黑暗的时刻，当天使来敲门的时候， 请你勇敢的开门。当你身边的朋友陷入这样的黑暗当中， 让我们也做一个天使，帮助他度过这个黑暗的时刻。 天主教会需要这种神父，也需要像十一岁小朋友那样积极为主工作。
各位朋友，你做到了吗？你做的比这位小朋友好吗？

"通常，毕业典礼的演讲嘉宾都会祝你们好运并送上祝福。
但我不会这样做
让我来告诉你为什么。”
Now the commencement speakers will typically also wish you good luck and extend good wishes to you. I will not do that, and I’ll tell you why.
“在未来的很多年中，
我希望你被不公正地对待过，
唯有如此
你才真正懂得公正的价值。”
From time to time in the years to come, I hope you will be treated unfairly, so that you will come to know the value of justice.
“我希望你遭受背叛，
唯有如此
你才领悟到忠诚之重要。”
I hope that you will suffer betrayal because that will teach you the importance of loyalty.
“抱歉的说，
我会祝福你时常感到孤独，
唯有如此
你才不会把良朋益友视为人生中的理所当然。"
Sorry to say, but I hope you will be lonely from time to time so that you don’t take friends for granted.
“我祝福你人生旅途中时常运气不佳，
唯有如此
你才意识到概率和机遇在人生中扮演的角色，
进而理解你的成功并不完全是命中注定，
而别人的失败也不是天经地义。"
I wish you bad luck, again, from time to time so that you will be conscious of the role of chance in life and understand that your success is not completely deserved and that the failure of others is not completely deserved either.
“当你失败的时候，
时不时地，
我希望你的对手会因为你的失败而幸灾乐祸，
唯有如此
才能让你意识到有风度的竞争精神之重要。”
And when you lose, as you will from time to time, I hope every now and then, your opponent will gloat over your failure. It is a way for you to understand the importance of sportsmanship.
“我祝福你会被忽视，
唯有如此
你才会意识到倾听他人的重要性。”
I hope you’ll be ignored so you know the importance of listening to others,
“我祝福你遭受切肤之痛，
唯有如此
才能让你感同身受，从而对别人有同情的理解。”
and I hope you will have just enough pain to learn compassion.
“无论我怎么想，
这些都将在生命中必然发生。
而你能否从中获益，
取决于你是否能从你的不幸中领悟到想要传递给你的信息。”
Whether I wish these things or not, they’re going to happen.And whether you benefit from them or not will depend upon your ability to see the message in your misfortunes.
--the Chief Justice of the United States Supreme Court,
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教友参加主日感恩祭不仅是「责任」，也是教会的「规定」，更是权 利。进堂时，不少教友都会专注著堂里的十字架，专心地祈祷， 这是好事。
不过，在礼成后，若询问他们今天神父或主教穿什么颜色祭披，可能 有些教友未必答得出来。
这不是教友的错，也不是主祭神父的问题，而是他们在慕道时，讲道 员可能未曾讲解过祭衣颜色跟教会节期的关系和意义，致使他们不会 太留意。
每间圣堂里必有神父更衣室，就是摆放神职人员和辅祭的祭衣及供其 更换衣服，和摆放圣爵等器具的房间。除神父、辅祭和送圣体员，教 友理应是不能进去的。
有幸在年少高中时期，住宿在新竹北大路主教座堂后面的圣类思青年 中心，受到美籍耶稣会士杜华神父委任， 负责每日早晨感恩祭的准备事务，也就是每晚就寝前，把祭披、 领带和白袍等先放在更衣室衣柜上，再把圣爵和圣盘拿出放好， 酒和水瓶装八分满，再到祭台前把明早感恩祭经文翻好。
这段岁月里是我一生里最亲近耶稣基督的时日，夜深人静时，只有我 在更衣室与祭台之间进进出出，可以跟在圣体柜里耶稣说「悄悄话」 。如今回想，为何那时耶稣基督没有召叫我跟随祂呢？
但其实有些教友不知道主祭神长每日主持弥撒所穿祭衣和祭披颜色的 意义，这绝对不是由神长按自己喜爱来挑选，既不是主场神父和作客 神父的分别，也不是今期流行的色系，而是按照当日礼仪的意义而决 定。颜色和意义，从神长的祭衣，毫不违和地延伸至祭台上的用品， 以至整个圣堂的鲜花和陈设。
依照天主教会规定，祭衣的颜色有白、红、绿、紫、黑、粉红和金等 ：
白色代表「光」，有无罪、纯洁、胜利和光荣的意思。白色祭衣用于 圣诞节、复活节、耶稣及圣母的节日、天使、圣人之庆日。
红色代表象征为爱主而牺牲，红色祭衣用于苦难及圣枝主日、圣神降 临节以及殉道者的节日。
紫色代表忏悔，在将临期和四旬期内，以及在亡者弥撒，神父穿着的 祭衣便是紫色的。
绿色代表象征希望，用于常年期，在整个礼仪年中较多时采用，有生 生不息，不断成长的意思。
粉红色代表喜乐，主祭会在将临期第三主日及四旬期第四主日使用。
金色，也是代表喜乐的意思，亦较为百搭，可以代替白、红、绿色的 祭衣，但不可取代紫色和黑色。
还有黑色，死亡象征，有追悼和悲哀的意思。礼仪本地化建议紫色比 黑色为佳。黑色用于追思亡者节或安息弥撒，不过不适用于未懂事孩 童。
另外，在一些特殊的日子，也可选择与原本教会礼仪年历不同的颜色 ，例如在主保瞻礼，虽然在常年期间，但因为是喜庆的日子， 所以可以穿着红色的祭衣。
又例如，华人视红色和金色为吉利或大喜的日子，红、金色祭衣也可 在喜庆的日子穿着，例如农历新年、婚配感恩祭，主祭神长可以穿着 金光闪闪的金色祭衣，象征著金色年华的美好岁月的开始；家中高龄 长辈在令人羡慕的逾一百岁时才安息主怀，也可请主祭神长在殡葬感 恩祭时，穿上华人认定吉利的红色祭衣。
神父主持弥撒时穿上祭衣，就像穿上礼服来赴盛筵，是为表示隆重。
不过一场筵席不是只有主人家需要穿得隆重，身为教友的我们，也是 来参加天主的筵席，但现在的教友却穿着得越来越随便。试想想， 这是一场天人共赴的筵席，教友是否也应该穿得端庄去赴宴呢？
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撰文：郭爸，资深国际新闻工作者。

我从小就怕过母亲节，因为我生下不久，就被母亲遗弃了。
每到母亲节，我就会感到不自然，因为母亲节前后，电视节目全是歌颂母爱的歌，电台更是如此，即使做个饼干广告，也都是母亲节的歌。
对我而言，每一首这种歌曲都是消受不了的!
我生下一个多月，就被人在新竹火车站发现了我，车站附近的警察们慌作一团地替我喂奶，这些大男生找到一位会喂奶的妇人，要不是她，我恐怕早已哭出病来了。
等到我吃饱了奶，安详睡去，这些警察伯伯轻手轻脚地将我送到了新竹县宝山乡的德兰中心，让那些成天笑嘻嘻的天主教修女伤脑筋。
我没有见过我的母亲，小时候只知道修女们带我长大。
晚上，其他的大哥哥、大姊姊都要唸书，我无事可做，只好缠着修女，她们进圣堂唸晚课，我跟着进去，有时钻进了祭台下面玩耍，有时对着在祈祷的修女们做鬼脸，更常常靠着修女睡着了，好心的修女会不等晚课唸完，就先将我抱上楼去睡觉，我一直怀疑她们喜欢我，是因为我给她们一个溜出圣堂的大好机会。
我们虽然都是家遭变故的孩子，可是大多数都仍有家，过年、过节叔叔伯伯甚至兄长都会来接，只有我，连家在那里，都不知道。
也就因为如此，修女们对我们这些真正无家可归的孩子们特别好，总不准其他孩子欺侮我们。
我从小功课不错，修女们更是找了一大批义工来做我的家教。
屈指算来，做过我家教的人真是不少，他们都是交大、清大的研究生和教授，工研院、园区内厂商的工程师。
教我理化的老师，当年是博士班学生，现在已是副教授了。
教我英文的，根本就是位正教授，难怪我从小英文就很好了。
修女也压迫我学琴，小学四年级，我已担任圣堂的电风琴手，弥撒中，由我负责弹琴。
由于我在教会里所受的薰陶，所以，我的口齿比较清晰，在学校里，我常常参加演讲比赛，有一次还担任毕业生致答词的代表。
可是我从来不在庆祝母亲节的节目中担任重要的角色。
我虽然喜欢弹琴，可是永远有一个禁忌，我不能弹母亲节的歌。
我想除非有人强迫我弹，否则我绝不会自已去弹的。
我有时也会想，我的母亲究竟是谁,看了小说以后，我猜自己是个私生子。
爸爸始乱终弃，年轻的妈妈只好将我遗弃了。
大概因为我天资不错，再加上那些热心家教的义务帮忙，我顺利地考上了新竹省中，大学联招也考上了成功大学土木系。
在大学的时候，我靠工读完成了学业，带我长大的孙修女有时会来看我，我的那些大老粗型的男同学，一看到她，马上变得文雅得不得了。
很多同学知道我的身世以后都会安慰我，说我是修女们带大的，怪不得我的气质很好。
毕业那天，别人都有爸爸妈妈来，我的唯一亲人是孙修女，我们的系主任还特别和她照相。
服役期间，我回德兰中心玩，这次孙修女忽然要和我谈一件严肃的事，她从一个抽屉里拿出一个信封，请我看看信封的内容。
信封里有二张车票，孙修女告诉我，当警察送我来的时候，我的衣服里塞了这两张车票，
显然是我的母亲用这些车票从她住的地方到新竹车站的，一张公车票从南部的一个地方到屏东市。
另一张火车票是从屏东到新竹，这是一张慢车票，我立刻明白我的母亲应该不是有钱人。
孙修女告诉我，她们通常并不喜欢去找出弃婴的过去身世，因此她们一直保留了这两张车票，等我长大了再说。
她们观察我很久，最后的结论是我很理智，应该有能力处理这件事了。
她们曾经去过这个小城，发现小城人极少，如果我真要找出我的亲人，应该不是难事。
我一直想和我的父母见一次面，可是现在拿了这两张车票，我却犹豫不决了。
我现在活得好好的，有大学文凭，甚至也有一位快要谈论终生大事的女朋友，为什么我要走回过去，去寻找一个完全陌生的过去？
何况十有八九，找到的恐怕是不愉快的事实。
孙修女却仍鼓励我去，她认为我已有光明的前途，没有理由让我的身世之谜永远成为心的阴影，她一直劝我要有最坏的打算，既使发现的事实不愉快，应该不至于动摇我对自己前途的信心。
我终于去了。这个我过去从未听过的小城，是个山城，从屏东市要坐一个多小时的公车，才能到达。
虽是南部，因为是冬天，总有点山上特有的凉意，小城的确小，只有一条马路、一两家杂货店、一家派出所、一家镇公所、一所国民小学、一所国民中学，然后就什么都没有了。
我在派出所和镇公所里来来回回地跑，终于让我找到了两笔与我似乎有关的资料，第一笔是一个小男孩的出生资料，第二个是这小男生家人来申报遗失的资料，遗失就在我被遗弃的第二天，出生在一个多月以前。
据修女们的记录，我被发现在新竹车站时，只有一个多月大。
看来我找到我的出生资料了。
问题是：我的父母都已去世了，母亲几个月以前去世的。
我有一个哥哥，这个哥哥早已离开小城，不知何处去了。
毕竟这个小城，谁都认识谁，派出所的一位老警员告诉我，我的妈妈一直在那所国中里做工友，他马上带我去看国中的校长。
校长是位女士，非常热忱地欢迎我。
她说的确我的妈妈一辈子在这里做工友，是一位非常慈祥的老太太，我的爸爸非常懒，别的男人都去城里找工作，只有他不肯走，小城做些零工，小城根本没有什么零工可做，因此他一辈子靠我的妈妈做工友过活。
因为不做事，心情也就不好，只好借酒浇愁，喝醉了，有时打我的妈妈，有时打我的哥哥。
事后虽然有些后悔，但积习难改，妈妈和哥哥被闹了一辈子，哥哥在国中二年级的时后，索性离家出走，从此没有回来。
这位老妈妈的确有过第二位儿子，可是一个月大以后，神秘地失踪了。
校长问了我很多事，我一一据实以告，当她知道我在北部的孤儿院长大以后。
她忽然激动了起来，在柜子里找出了一个大信封，这个大信封是我母亲去世以后，在她枕边发现的，校长认为里面的东西一定有意义，决定留了下来，等他的亲人来领。
我以颤抖的手，打开了这个信封，发现里面全是车票，一套一套从这个南部小城到新竹县宝山乡的来回车票，全部都保存得好好的。
校长告诉我，每半年我的母亲会到北部去看一位亲戚，大家都不知道这亲戚是谁，只感到她回来的时候心情就会很好。
母亲晚年信了佛教，她最得意的事是说服了一些信佛教的有钱人，凑足了一百万台币，捐给天主教办的孤儿院，捐赠的那一天，她也亲自去了。
我想起来了，有一次一辆大型游览车带来了一批南部到北部来进香的善男信女。他们带了一张一百万元的支票，捐给我们德兰中心。
修女们感激之余，召集所有的小孩子和他们合影，我正在打篮球，也被抓来，老大不情愿地和大家照了一张像。
现在我居然在信里找到了这张照片，我也请人家认出我的母亲，她和我站得不远。
更使我感动的是我毕业那一年的毕业纪念册，有一页被影印了以后放在信封里，那是我们班上同学戴方帽子的一页，我也在其中。
我的妈妈，虽然遗弃了我，仍然一直来看我，她甚至可能也参加了我大学的毕业典礼。
校长的声音非常平静，她说︰「你应该感谢你的母亲，她遗弃了你，是为了替你找一个更好生活环境，你如留在这里，最多只是国中毕业以后去城里做工，我们这里几乎很少人能进高中的。
弄得不好，你吃不消你爸爸的每天打骂，说不定也会像你哥哥那样离家出走，一去不返。」
校长索性找了其他的老师来，告诉了他们有关我的故事，大都恭喜我能从国立大学毕业，有一位老师说，他们这里从来没有学生可以考取国立大学的。
我忽然有一个冲动，我问校长校内有没有钢琴，她说她们的钢琴不是很好的，可是电风琴却是全新的。
我打开了琴盖，对着窗外的冬日夕阳，我一首一首地弹母亲节的歌，我要让人知道我虽然在孤儿院长大，可是我不是孤儿。
因为我一直有那些好心而又有教养的修女们，像母亲一般地将我抚养长大，我难道不该将她们看成自己的亲母亲吗？
更何况，我的生母一直在关心我，是她的果断和牺牲使我能有一个良好的生长环境，和光明的前途。
我的禁忌消失了，我不仅可以弹所有母亲节歌曲，我还能轻轻地唱，校长和老师们也跟着我唱，琴声传出了校园，山谷里一定充满了我的琴声，在夕阳里，小城的居民们一定会问，为什么今天有人要弹母亲节的歌？
对我而言，今天是母亲节，这个塞满车票的信封，使我从此以后，再也不怕过母亲节了。
撰文:李家同
[https://www.youtube.com/watch?v=67p7T9fuwy0] (改编)

我们从来就没办法准备好迎接死亡，因为它来的永远不是时候， 当它到来时，你可能还有许多想做的事情没做。
故事主角的父亲还年轻，太年轻了。以下是第一人称的叙述：
父亲去世时才27岁， 听说有一些著名的音乐家也会在这个年龄去世，但父亲不是音乐家， 只是一个平凡的普通人，而癌症并不会因此而放过他。 他离开的时候我还年幼，而我也是从这时才知道什么是葬礼。
我当时才8岁半，却要用一辈子的时间去思念他。有时候想， 如果他在我再小一点的时候去世，我可能就不会有什么记忆， 我也就不会感到悲伤。最痛苦的事莫过于， 我的生命中再也不会有父亲了，而我知道我曾拥有过。
父亲很倔强，但很有趣。我犯错被禁足时，他会对我讲笑话，这样， 我就不会感觉太糟糕。他会在睡前亲吻我的额头， 这个习惯我将之延续给了我的孩子。 他会强迫我和他支持同一支球队，而且他解释问题的来龙去脉， 比母亲好的多。
但他从来没有告诉过我，他即将离世， 即便是已经躺在医院的病床上，身上到处都插满了管子， 他也一个字没提。父亲还在为来年做计划， 即使他早已知道不会活过下个月。他告诉我：明年，我们会去钓鱼、 要去露营、要到从来没去过的地方旅游。
未来将是美好的一年，我是这样想的。
直到生命的最后，他都在逗我笑，他知道生命快结束了， 可是他并没有告诉我。
突然之间，来年甚至还没开始，就已经结束了。
那天，我的母亲去学校接我，我们一起去了医院。 医生们这些年来已经习惯生离死别， 所以当他们告诉我们这一消息时显得那么平淡。妈妈哭了， 她之前还抱着一点点的希望。正如我之前所说， 每个人都会心存侥幸。我感到情况不对劲，这是什么意思？ 这难道不是一种常见的疾病，只需要医生打一针就能治好了吗？ 我恨你，爸爸！你为什么要背叛我。我在医院里愤怒的尖叫， 直到我意识到父亲再也不会用禁足惩罚我时，我哭了。
此时一名护士走过来安慰我，她的胳膊下面夹着一个鞋盒， 盒子装满了密封著的信，信封的地址栏上写着该有的地址。 我并不是很清楚发生了什么，随后护士递给我一封信， 唯一一封从盒子里拿出来的信。
「你父亲让我给你这封信，他写了整整一周，希望你能读到这封信， 坚强点。」
护士抱着我说。信封上写着【当我死去时】，我打开了它。
「儿子，
当你读到这封信的时候，我已经死了，我很抱歉， 我很早就知道我要死了。
我不希望你知道发生了什么事情，我不想看到你哭泣，现在看来， 我做到了。我认为快要死的人是有自私一点的权利。
你应该知道，我还有很多东西要教你，毕竟你还那么小， 所以我为你写了这些信，你必须等到合适的时候才能打开这些信， 好吗？这是我们的约定。
我爱你。照顾好你妈妈，现在你是家里的男子汉了。
爱你的爸爸。」
这份字迹潦草的信让我止住了眼泪，那时候印刷还没有普及， 他潦草的字迹，我几乎看不懂，却使我感到平静。 我的脸上又挂起了笑容，这就是我父亲的做事风格， 就像对我禁足前讲的笑话。
对我来说，那个盒子成了世界上最重要的东西。 我告诉妈妈不要打开它。那些是属于我的信，其他人都不能阅读。 我知道这些信倾注了父亲生命最后的所有心血： 但必须等到适合的时候才能打开。
可是之后我居然忘得一干二净了。
七年后，我们搬到一个新地方居住， 我完全不记得自己把盒子放在哪了。我一点印象都没有， 而当我们想不起一些事情时，我们通常就不再关心它。 但一些事情从你的记忆中消失，并不意味着你真的失去它， 它只是暂时不存在于眼前。
青春期的时候，发生了一件父亲很久以前就预料到的事情。 他过世后，妈妈交过几个男朋友，但她一直没有再婚， 我不知道原因，但我宁愿相信我的父亲是她一生的真爱。然而， 当时她身边的那个男友，我认为妈妈跟他约会是在羞辱她自己， 他一点也不尊重我妈妈， 和她在一起的绝对不应该是这个在酒吧里遇到的家伙。
我还记得她给了我一记耳光，因为我说出了这些话， 我承认我是自找的，年龄的增长让我能意识到这点。当时， 我脸上的皮肤还在发烫，我突然想起了盒子和那些信。 我记得有一封特殊的信，上面写着【 当你和妈妈发生最糟糕的冲突时】。
为了找到盒子，我翻遍了房间： 最后我发现盒子藏在衣柜上方的手提箱里。
终于找到了！我翻阅了这堆信件，意识到我已经错过了打开【 当你第一次亲吻】这封信的时机。
我恨我自己忘记这件事，于是我决定下次就要打开这封信。最终， 我找到了我要找的东西。
「现在向她道歉，我不知道你们为什么要起冲突， 我也不知道谁是谁非，但我了解你的妈妈。 所以诚挚的道歉是解决问题的最好方法，我说的是真心实意的道歉。
孩子，她是你的妈妈，她比整个世界都要爱你。你知道吗， 她经历自然分娩才生下了你， 仅仅是因为有人告诉她这么做对你最好，你看过女人分娩吗？ 你还需要比这还伟大的爱之证明吗？
快道歉，她会原谅你的。」
我的父亲不是伟大的作家，他只是一名普通银行员工。 但他的话对我有很大的影响力： 这些话包含的智慧比当时的我经历的所有事情都多。
于是我冲向妈妈的房间，打开了门。当她转过头来看着我的眼睛， 我哭了，她也哭了。我不记得她朝我吼了句什么话，可能是「 你想要什么？」我能记住的是我走向她，手里拿着我父亲写的信。 我把她抱在怀里，而我的手弄皱了这张旧纸，她也抱住我， 我们一同静默地站在原地。
父亲的信让她几分钟后笑了起来。我们重归于好， 谈了一点关于父亲的事。她告诉了我一些父亲最古怪的习惯， 比如草莓配香肠，不知怎的，我感觉他就坐在我们身边， 父亲的一部分，他留给我们的一部分，留在了一张纸上， 这感觉很好。
我的爸爸陪伴着我的一生，他与我同在，即使他不在我身边。 他的文字是任何人无法替代的： 他们给了我克服在生命中遇到的无数挑战的力量， 他总会有办法让我在艰难困境中重拾微笑， 或者在那些愤怒生气的时候保持冷静。
【当你结婚时】这封信让我感到非常激动，但不及下面这封【 当你成为一名父亲】。
「儿子，现在你会明白什么才是真爱。你会意识到你有多么爱他， 但是真爱其实是你旁边刚诞生的那个小家伙。 我不知道它是男孩还是女孩。我只是一具尸体，我不是算命先生。」
我一生中读过得最痛苦的一封信同样也是父亲写的最短的信。 虽然他只写了几个字，但我相信他一定和我那时有着同样的感受。
过了很久，但最终我还是不得不打开【当你的妈妈死去】。
「她现在是我的了。」
还是一个笑话，他用小丑面具掩饰内心的悲伤， 但这是唯一一封没有让我笑的信。
我一直遵守着我跟父亲的约定，我从来没有提前阅读他的信。
我总是会等待下个时刻，下一封信，父亲要教我的下一课。
一个27岁的男子可以教一个像我这样的85岁老头， 这难道不是很神奇吗？
现在我正躺在医院的病床上，因为该死的癌症， 我的鼻子和喉咙插满了管子， 我的手指停靠在我唯一一封没有打开的褪色的信封上。 信封上几乎已经看不到【当你即将离去】这行字。
我不想打开它，我很害怕，我不想相信自己的时间快到了， 这是一种人性，你知道吗？没有人相信自己马上就要死去。
我深深地吸了一口气，打开了信封。
「你好，儿子。我希望你现在是一位老人。
你知道，这封信是最容易写的，而且是我写的第一份。 这封信让我不再对失去你感到痛苦。最后的一刻越来越近， 我想你的思维也变得更加清晰了，现在我们来聊聊它吧。
在这里的最后几天，我思考了我过的生活。我的生命很短暂， 但却非常快乐。我是你的父亲，也是你母亲的丈夫。 我还需要什么呢？我的心灵因此十分平静，现在你也应该这样。
我想告诉你的是：不必害怕。」

德州的尼尔，是专门贩卖音响器材的企业家，有一天他在餐厅吃饭，听见后面有手杖敲打地面的声音，他知道那是一位盲人，于是他轻轻动了一下身子，暗示对方。盲人发现前面有人，就停下脚步，上前对尼尔说：「先生，我是个盲人，可否请你帮个忙？」尼尔客客气气地说：「没问题！」
那盲人随即掏出一个皮夹：「先生，这是全新的真皮皮夹，你一定看得见，这皮柔软发亮啊！一个只要五块钱，你买我的皮夹吧！」尼尔立刻拿出钱说：「我不缺皮夹，但我很愿意买你的东西。这钱你不用找了！」盲人摸了一下钞票，竟然是一张百元大钞！他不禁心花怒放，连连感谢起尼尔：「你是我见过最好心的先生啊！真的很谢谢你啊！」
尼尔正准备起身离开，盲人又拉住他说：「先生，其实......我并不是生来就瞎眼的，都是二十年前这条街上餐厅的大火......」尼尔愣了一下，问道：「你是在那场大火中受伤失明的吗？」「对啊！从此我就到处流浪，当年的肇事者也没赔偿，我真命苦啊……」盲人几乎要流下泪来。尼尔拍拍他的肩膀：「不瞒你说，我也是在那场大火中受伤的，我也失明了，并且毁容了……来，你摸摸我的脸，还有伤痕哩！」
这时候，盲人先是错愕，继而忿忿不平地说：「神对我真不公平啊！我们同样都受伤了，为什么你可以成为有钱人，而我却落魄潦倒呢？」
尼尔笑了笑说：「这个问题很好！其实，受伤当时，我并不觉得我的命运是悲惨的，也不觉得神对我不公平！因为我失去了视力，所以我有更敏锐的听力，能够分辨出音响的好坏；最后，我靠着这一行功成名就。我相信，任何表面的不幸，都是神要给我更大的祝福。而时间证明了我的信念！」
有人说，思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
那么，是甚么决定了你的思想？
那就是信念！如果你向神求取坚强的信心，你的信念将会带你走向迥然不同的一条新路！
“if you have faith the size of a mustard seed, you will say to this mountain, ‘Move from here to there,’ and it will move; and nothing will be impossible for you.” -Matthew 17:19-20.

一位年轻的女士在候机室等候她的航班起飞。
因为预计要等候很长时间，她决定买一本书来看看，以消磨时间。顺便她还买了一包酥饼。
她坐在贵宾室的扶手椅上，放松自己，安静的阅读。在扶手椅放有酥饼的一侧，有一位先生也坐在她旁边的位子上，打开了他手中的杂志开始阅读。
当她从袋子里拿出第一块酥饼的时候，那个男人也拿走一块。她感到恼怒，但是没有说话，却在心里想：
「这人是不是有点神经病！要不是我现在心情还算好，我肯定要教训他一顿！」
每次她拿出一块来吃，那个男的也跟着拿走一块。这简直让她火冒三丈，不过她还是忍住了，她不想让大家来看戏。
到只剩下最后一块酥饼的时候，她想：「好…现在看这位不讲理的男人怎么做？」你猜怎么样？那男士竟然拿起最后那块饼，把它掰成两半，然后把其中一半递给她。
啊！这简直太过分了！她现在是如此的怒不可遏！她怒气冲冲地抓起她的那本书，她的手提包，然后冲进登机口。
当她进入机舱找到自己的位子坐下以后，她就翻看自己的提包，
想拿出眼镜。令她十分惊奇的是，她看见她买的那包酥饼还在提包里，原封未动！
她立刻感到羞惭得无地自容！
现在她明白她错了……她忘了她的酥饼一直放在自己的提包里！
是那位男士把他的酥饼分了一半给她，没有因此有一点恼怒或者不高兴。然而她却因此而十分恼怒，心里还认为是她把她的酥饼分给了他。
现在已经既没有机会向他说明自己的误会...也没办法向他表示歉意。
世界上有四件事情是无法挽回的：扔出去的石头、说出口的话、错过的时机，还有逝去的时光。

1985年，人们发现，牛津大学有着350年历史的大礼堂出现了严重的安全问题。
经检查，大礼堂的20根横梁已经风化腐朽，需要立刻更换。每一根横梁都是由巨大的橡木制成的，而为了保持大礼堂350年来的历史风貌，必须只能用橡木更换。在1985年那个年代，要找到20棵巨大的橡树已经不容易，或者有可能找到，但每一根橡木也许将花费至少25万美元。这令牛津大学一筹莫展。
这时，校园园艺所来报告，350年前，大礼堂的建筑师早已考虑到后人会面临的困境，当年就请园艺工人在学校的土地上种植了一大批橡树，如今，每一棵橡树的尺寸都已远远超过了横梁的需要。
这真是一个让人肃然起敬的消息！一名建筑师350年前就有的用心和远见。建筑师的墓园早已荒芜，但建筑师的职责还没有结束。
如今，这样一个故事能给我们什么启示呢？尽可以去联想一系列的词汇——可持续，资源，长久，环境，但这些都显太弱。可能，只有一种力量会持续，那就叫“责任”。
这也是文化延续的方式。

圣诞
　圣体不是选民的麦子和生命的食粮吗？而麦子是必须被种植的。 它须落在土中，长起来，长熟了，被收割和被磨碎后， 才能做成好的面饼。…这天上的麦子被种植在解作「面饼房子」的「 白冷」。…白冷建筑在面对着耶路撒冷的山上。当这枚麦子长熟了， 便要上加尔瓦略山，在哪儿被磨碎，用苦难的火烘焙， 而成为生命的食粮。…耶稣在白冷像出生在马糟的一只羊， 在母亲身边生长，由圣母用她纯洁童贞的母乳喂养， 并保留到祭献的一天。牺牲的特色在我主身上如此明显， 当祂初公开传教时，洗者若翰遇到祂，称呼祂的不是别的名字， 而是天主的羔羊：「请看，除免世罪的天主羔羊！」… 在白冷开始的牺牲，弥撒圣祭中在祭台上完成。… 再看圣体怎样在白冷开始，祂生为厄玛奴尔， 意思是天主与我们同在；祂是要来居住在祂人民中间的那位。 在第一个圣诞日，祂开始了住在我们中间， 而在圣体中达成了永远临在。在白冷圣言成了肉；在圣体圣事， 为了把祂的肉给我们吃而不令我们产生抗拒的感觉， 祂成了面饼形的食粮。(圣艾伯铎 St. Peter Julian Eymard 1811-1868)
　我们会羡慕那些前往白冷山洞看圣婴的牧人，他们亲吻圣婴的小手， 送给他礼物。我们会惊叹：「有福的牧人啊！」然而， 我们不需羡慕他们，因为我们也沾著同样的福气。 牧人们到山洞探望的，和现在在圣体龛内的，是同一个主耶稣。 唯一的不同，牧人是用肉体的眼睛看衪， 我们却是用信德的眼睛看衪。耶稣最喜悦的，是我们常去看望他。( 圣若望鲍思高神父, 1815-1888)
　耶稣为了我们从天降来，而我们连去探望在圣体内的耶稣也嫌麻烦， 这样做合理吗，值得原谅吗？(圣金口若望, 344-407)
　贤士们朝拜马槽中的圣婴，他们怀着敬畏之情叩首在地敬拜， 你现在瞻仰在祭台上的，就是贤士们朝拜在马槽中的那位， 而你亦明白祂的大能！(圣金口若望, 344-407)
　看，每日他自我谦卑，如同当他由天上的王座， 来到了贞女的胎中时；每日他以谦卑的外表，来我们这里。 每日他从天父的怀里下降，到祭台上在司铎的手中。(圣方济． 亚西西, 1182-1226)
　圣女日多达曾在领圣体前问耶稣：「主啊，你要给我什么礼物呢？」 耶稣回答说：「给你整个我，连同我的天主性， 正如我的童贞母亲曾接收的。」(圣女日多达, 1256-1302)
　耶稣向真福富高说：「我以不可想像的美善， 不单在我降生时把我自己给你数小时或数年而已，我现仍在你手中， 我会留下，直到世界的终结。想想我诞生带给你的无尽福气， 你能为我服务，可以透过服务你的近人来为我服务， 也可以服务那就住在你附近圣体龛中的我。你不但能服务我， 你更能安慰我。我成为这么细小、这么温柔和的幼儿，向你呼唤： 放心靠近我吧！不要怕我，走过来，给我小孩子需要的：爱的拥抱。 不要害怕，不要畏惧一个在你眼前的温和婴儿，一个伸开双手给你、 向着你微笑的婴儿。他就是你的天主，但他是充满微笑和温良。 不要惊怕。」(真福查理．富高, 1858-1916)
Christmas
What is the Eucharist but “the wheat of the elect” and “the living bread?” Now, wheat must be sown. It must fall into the soil, and spring up, and ripen, and be harvested, and be ground before it can be made into good bread. … This heavenly wheat was sown at Bethlehem, the “House of bread.”… Bethlehem is built on a hill facing Jerusalem. When this ear of wheat has ripened, it shall lean towards Calvary where it shall be ground and shall be set on the fire of suffering to become a living bread. … It was truly a lambkin that was born at Bethlehem. Jesus was born like a lamb in a stable, and like a lamb knew no one but His mother. ... This little Lamb was to grow up close to its Mother; ... She would feed it with her pure and virginal milk, and would preserve it, for the day of sacrifice. This characteristic of victim was so evident in our Lord that when St. John the Baptist saw Him in the early days of His public life, he had no other name for Him than that of “Lamb of God.” “Behold the Lamb of God, behold Him Who takes away the sin of the world.” … The sacrifice begun at Bethlehem is consummated on the altar at Holy Mass. … And see how the Eucharist began at Bethlehem. He was even then the Emmanuel, “God with us,” Who was come to dwell among His people. On the first Christmas Day He began to live in our midst; the Eucharist perpetuates His presence. At Bethlehem, the Word was made flesh; in the Sacrament He is made bread in order to give us His flesh without stirring any feeling of repugnance in us. (St. Peter Julian Eymard 1811-1868)
We envy the shepherds who went to visit the grotto of Bethlehem to see Him, kissed His little hand, and offered Him their gifts. “Lucky shepherds!” we exclaim. And yet there is no reason to envy them, for their fortune is ours, too. The same Jesus they visited in the grotto is in our tabernacle. The only difference is that the shepherds saw Him with the eyes of the body, whereas we see Him with the eyes of faith. Nothing will please Him more than our frequent visits to Him. (St. John Bosco, 1815-1888, feast Jan 31)
What excuse shall we have, or how shall we obtain pardon, if we consider it too much to go to Jesus in the Eucharist, who descended from Heaven for our sake? (St. John Chrysostom, 344-407, feast Sept 13)
The wise men adored this body when it lay in the manger;…they prostrated themselves before it in fear and trembling….Now you behold the same body that the wise men adored in the manger, lying upon the altar;…you also know its power. (St. John Chrysostom, 344-407, feast Sept 13)
Everyday, Jesus humbles himself just as He did when He came from His heavenly throne into the Virgin’s womb; everyday He comes to us and lets us see Him in abjection, when He descends from the bosom of the Father into the hands of the priest at the altar. (St. Francis Assisi, 1182-1226, feast Oct 4)
As St. Gertrude was about to receive the Sacred Host, she asked “O Lord, what gift are You going to grant me?” And Jesus answered, “The gift of My Whole Being with My Divine nature, as formerly my Virgin Mother received it.” (St. Gertrude, 1256-1302, feast Nov 16)
Jesus speaking to Blessed Charles - “In my unimaginable goodness, I did not merely give myself to you at my birth for a few hours or years: I am still in your hands, and shall be henceforth until the end of the world. Think of the unending good fortune I brought you in my birth: the ability to serve me—to serve me by serving your neighbor, to serve me myself, living there near you in the tabernacle. Not only can you serve me, you can also console me… How happy you should be to be able to console me at every moment of your lives! By becoming so small, so gentle a child, I was crying out to you: Have trust! Come close to me! Do not be afraid of me, come to me, give me what children need: loving embraces. Do not be afraid, do not be so frightened in the presence of such a gentle baby, smiling at you and holding out his arms to you. He is your God, but he is all smiles and gentleness. Do not be afraid” (Bl. Charles de Foucauld, 1858-1916, feast Dec 1)

第一句 “人都是逼出来的”。每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力
第二句：“如果你(妳)简单，这个世界就对你(妳)简单”。简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃.
第三句：“人生没有彩排，每一天都是现场直播”。
偶尔会想，如果人生真如一场电子游戏，玩坏了可以选择重来，生活会变成什么样子？正因为时光流逝一去不复返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光阴，孝敬父母、疼爱孩子、体贴爱人、善待朋友。
第四句：“怀才就像怀孕，时间久了会让人看出来”。人，切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情，是金子总会发光。
第五句：“过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少”。
不甚酒力，体会不了酒的美味，但却能感受知已的妙处。没有朋友的人生是孤独的，不完整的，可是，因为生活的忙碌，渐渐少了联络，友谊就变的淡了，所以，抽点时间，联络朋友一起聊聊天，让情谊在笑声中升腾，当朋友遇到了难题的时候，一定要记得挺身而出，即便帮不了忙，安慰也是最大的支持。
第六句：“人生如果错了方向，停止就是进步”。
人，总是很难改正自己的缺点，人，也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。
第七句：“人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇滿志”。
现代的人好像特别脆弱，报纸上天天报导众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇滿志，才坚信自已是完美的，是无所不能的，如果受到一点挫折，就会变得极度自卑，甚至失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位，享受生活乐趣。
第八句：“人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生”。
爱情是什么？让人无所适从，让人神魂颠倒，面对爱情的时候，勇敢一点，大胆说出自己的爱，有花堪摘直须摘，莫待无花空折枝。人，总会生老病死，怎么过都是一生，错过了爱情就错过了生命的精彩。
第九句：“天下有钱人终成眷属”。现代社会的人变得越来越势利，爱情也越来越无足轻重，于是我不得不相信“天下有钱人终成眷属”就对现代爱情的最确切的描述。
第十句：“要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人”。
有竞争才有发展，因为有了敌人的存在，因为有了不服输的决心， 才会努力的做好自己的事，所以，有时候，敌人比朋友的力量更大，天下没有永远的敌人，却有永远的朋友，有些时候，敌人也可以变成朋友。