圣伯铎广场

上主知道我们内心的思想和意向。无疑的，只有祂都知道，而我们只能知道祂让我们藉分辨的圣宠去识别的那一些。但是人的神，并不知道人内心的一切，也不知道，他所故意或非故意觉察到的思想是否符合真相。即使他在理性的眼睛前能看到这些思想，却不能透过他昏花的眼睛分辨清楚。

人多次或由于个人的思想，或由于他人的影响，或由于试探者的引诱，作一件外表似乎虔敬的事，但这事在天主眼中并不配得到奖励。因为真德行有伪装，同样毛病也有伪造，这些伪造物欺骗人心的眼睛，仿佛以诡计昏乱理性的视线，往往使人把坏事看成好事，而把好事看成坏事；这就是我们的可怜和愚昧，我们该深为悲叹，大为恐惧！

经上记载：「有些路，在人看起来，似乎是正直的；但到最后，却引人进入地狱。」为使人避免这危险，圣若望警告我们说：「你们要考验那些“神”是否出自天主。」但是，除非天主给人分辨神类的恩典，使他能正确地审察并判断各种思想、情绪和意向，谁能考验这些神是否来自天主呢？的确，这种分辨能力是诸德之母，也是每一德行所必不可或缺的；这是为指导他人的神修生活，或为指引并改善个人的生活所必需的。

一个想要做某事的思想，如果符合天主的旨意，便是正直的；如果一个意向纯粹引人归向天主，便是圣洁的。如果我们的眼睛是健全的，我们的整个生命或每一个行动，将都是光明的。一只健全的眼睛同时是一只眼睛，又是健全的，因为它通过正直的思考看清当作的事，并以纯正的意向去作好那事，避免一切口是心非的言行。

正直的思想不允许有错误；纯正的意向排除伪装。将正直的思想和纯正的意向连结在一起，便是真实的明辨。

因此，所有的事都该在明辨的光照下去作，好像在天主内，并在祂面前工作一样。

花开花谢，潮起潮落，
不经意间我们正走向人生的暮年。

从呱呱坠地到两鬓染霜，
岁月的行囊里装满了酸甜苦辣。

接下来，
在夕阳的路上能走多远，
取决于我们的体魄和心态。

在曾经的岁月里，
每个人都会有大小不一的光环，但这光环已是「过去式」。

当光环退去，
谁都是柴米油盐，谁都是一介布衣。

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：
人生最曼妙的风景，
竟是内心的淡定与从容。

不要满怀焦灼期待子女常回家看看。
子女们有各自的生活和事业，
他们像永不停歇的陀螺一样，
上有老下有小，
「老」是「夕阳」，
「小」是「朝阳」。

「朝阳」总比「夕阳」更令人关注和憧憬，
这是动物繁衍生息的法则，
是规律，谁也不能违背。
记住，年轻人永远比老年人忙。

人生，
夫妻也好，母女父子也罢，
不管是怎样的水乳交融、心心相系，每个人都是生命的独立个体，因此，我们要学会在孤独的时候给自己安慰，在寂寞的时候给自己温暖。

老要有老的风骨，
老要有老的优雅，
正如春华秋实，
四季轮回，各有风采。

暮年是美好生活的开始，
是一种从容、恬阔、悠哉游哉的状态。

愿我们保持一颗宁静的心，
少些期盼、多些宽容，
宠辱不惊、去留无碍，
微笑向前，善待暮年的自己。

「人如果为自己的朋友,舍掉性命,再没有比这更大的爱情了。」祂就是这样伟大，为我们...这些祂称为朋友的罪人舍弃了生命。
耶稣亲自把天父的爱淋漓尽致的显示给我们，为叫我们看得见，感受得到天主的爱:「正如父爱了我,同样我也爱了你们;你们应存在我的爱内。」

我们是那么软弱无能，只好祈求天父的恩典，好使我们有力量去爱，耶稣说：「你们因我的名,无论向父求什么,他必赐给你们。」这么慷慨的给予，我们无以为报，却可以听从祂的命令： 「 这就是我命令你们的:你们应该彼此相爱。 」

天下间最可以让我们体会无私和无条件的爱，就是父母的爱，这个星期天也是母亲节，和大家分享一个感人的故事。

「20世纪末的一个晚上，当我从湖南卫视看到这感天动地的一幕时，我忍不住恸哭流涕！
青海省有一个沙漠地区特别缺水。据介绍，每人每天只有从很远的地方运来3斤定额的水量。
3斤水，不光饮用、淘米、洗菜……最后还要喂牲口。牲口缺水不行，渴啊！
终于有一天，一头一向被人们认为憨厚、忠诚的老牛渴极了，挣脱缰绳，强行闯入沙漠中一条运水车必经的公路。
老牛以惊世骇俗的识别力，等了半天，等来了运水的军车。老牛迅速顶上去，运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水这样的情形，但那些动物不像老牛这样倔强。
部队有规定，运水车在中途不能出现"跑冒滴漏"，更不能随便给水。这些规定，看似无情，实则不得已，这每一滴水都是一个人的"口粮"啊。
沙漠中，人和牛就这样耗著，持续了好半天，最后甚至造成了堵车。后面的司机开始骂骂咧咧，有些性急的司机用汽油点火试图驱走老牛。可老牛没有动，泰山一样，不放松。直到牛的主人寻来。

牛主人愧疚极了，操起长鞭狠狠打在瘦弱的老牛身上，老牛被打得浑身青筋直冒，可还是没有动，最后顺着鞭痕沥出的血迹染红了鞭子，染红了牛身，染红了黄沙，染红了夕阳。
老牛的凄惨哞叫，和著沙漠中阴冷的酷风，显得那么悲壮。一旁的运水战士哭了，被堵车的司机也哭了。
最后，运水的战士说："就让我违反一次队规吧，我愿接受处分。"他拿出自己随身的水盆，从水车上放了3斤左右的水，放在老牛面前。

老牛没有喝面前以死抗争得到的水，面对夕阳，仰天长啸，似乎在呼唤。
晚霞中，不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的老牛看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头，舔舔爱子的眼睛，孩子也舔了舔母亲的眼睛，沉寂中的人们看到了母子眼中的泪水。
天边燃起最后一丝余辉，母子俩没等主人吆喝，在人们的一片静寂无语中，踏上了回家的路。
二十世纪的一个晚上，当我从电视里看到这让人揪心的一幕时，我想起了劳作的苦难的母亲，我和电视机前的许多观众一样，流下了滚滚热泪。-------摘自《女子文摘》

每个人都希望自己永保年轻、健康，但随着年龄增长，无人能避免「老」这个关卡。

因此「慢老」成为大家心之所向的一件事。

如果要老得慢，得从六个面向着手，多运动、均衡饮食、定时睡眠、改造日常生活、预防疾病与情绪管理等。

重点一《运动》
一定要动，离开椅子都算数

1.坐1小时的伤害约等于抽两根烟，也就是少活22分钟，要慢老，站起来是最应该培养的习惯。

2.走路，不一定要「每天万步」，只要步伐比平常大十公分，就能达到锻炼肌力的效果。

3.运动可以零存整付，美国刚更新的运动建议，停车停远一点，遛狗，爬楼梯都算。

4.即使年龄增长也能维持体能的关键，就是管理肌肉「财产」，为了避免肌少症找上门，适度的阻力运动，摄取足够的蛋白质、钙质及维他命D，才能帮你慢慢老。

重点二《饮食》
体重真的不是重点

1.一旦进入60岁或60岁后期，节食减肥不是好事，因为体重减轻，肌肉跟着流失，肺炎或跌倒之后变成失能卧床，反而增加短命的风险。

过60岁后，就算不饿，还是要定时定量，每天至少吃三餐。

2.一个人吃饭容易草草了事，吃得快、咀嚼少，神经传导物质血清素分泌也会减少，容易忧郁，一个人吃，不再潇洒，还是找个饭友一起吃饭吧。

3.你喜欢吃甜食吗？需要策略帮助自己达成戒糖的目标，用天然的甜食取代、订定甜食契约、浅尝即止、多吃蛋白质。

重点三《睡眠》
定时上床、起床，比睡多久重要

1.每逢周末或假日偶尔晚睡或补眠，最好不要超过1小时，避免心脏病、肥胖找上门。

2.不想忧郁、肥胖上身，睡前关掉手机、平板、电视，只留半夜起床上厕所、不会踢到东西跌倒的小夜灯就好。

3.不要靠酒精助眠，因为酒精会产生耐受性，让你的人生难题从失眠变成酒瘾。

重点四《防病》
医疗的突破让我们比前人活得更久，但我们要的是生龙活虎到最后一刻，而不是失能卧床，因此预防疾病是很重要的。

1.去唱KTV、吃饭细嚼慢咽，看书唸出声等，可以锻炼脸部肌肉预防口腔衰弱症。

2.在日本已经证实运动可同时动脑，可以逆转被称为「失智症的前段班」的轻度认知障碍。

3.吃些好菌或含益生菌的食物，就能达成改善动脉硬化的效果。

重点五《生活》
慢老的日常从改造环境开始

1.待在一个杂乱、无秩序的环境里，会让人倾向吃下更多卡路里，因此增加体重，想要减腰线，先整理你家厨房。

2.学会流好汗，可以排出毒素和老废物质，改善代谢循环，比较不容易老，可以透过泡澡、有氧运动、肌力训练的流出好汗。

3.小包包代表有限的人生，从背小包包练习断舍离，只带真正需要的东西出门。

重点六《情绪》
就是这些个性让你显老

1.常抱怨会容易成为负面的人，也会改变我们对生命的看法，升高压力，引发各种慢性疾病。

2.心智强度是一种选择、一种纪律，你可以从戒除拖拖拉拉的习惯开始。

3.白天好好工作，晚上好好休息，适时纾压，就能避免退休失智的风险。

慢老，不显老，是你为了自己的人生设立了保护伞，活得有纪律，并勇于实践。 祝福你

教宗方济各呼吁在2021年12月8日之前为圣若瑟年，为此特别献上四首赞美圣若瑟的圣歌

1.圣若瑟赞美诗
让我们从大约五年前发行的智利乐队CantoCatólico的版本的JoséAntonio Poblete的“ Himno a SanJosé”开始。该乐曲由独奏，合唱，长笛，弦乐四重奏和吉他组成。这项工作逐步进行，增加了各种元素，从而刷新了主要旋律。尤其值得一提的是使用弦乐（最后以较高的八度重复）和合唱乐谱。这封信的简单性并不影响其深度。第一个节呼吁放弃我们的生命以保护圣若瑟，第二个节则描绘了圣徒作为推定的基督之父的特权，第三个节则表明了他是基督徒工作的榜样，第四个节则表明了他是信徒和祷告老师。

2. 圣若瑟之歌(Marcela Gael)
智利歌手马塞拉·盖尔（Marcela Gael）为我们提供了这首她创作的优美歌曲，并由乔纳森·纳尔维兹（Jonathan Narvaez）安排。这首歌以流行的语气，以简单的经文和合唱结构重复三遍，属于2019年专辑“ Hoy mi alma canta”。用同一位作者的话说，这是一首“献给这位圣人的歌，他欢迎，爱护并陪伴着耶稣，在他的童年时代是他的灵魂之父……这首歌向我们展现了深爱玛丽亚的圣若瑟，他照顾了充满爱心的家庭。一个听了主旨意并张开双臂迎接祂神圣计划的人。”

3. Song to SanJose' (Mechi Ruiz Luque)
这首美丽的歌曲几乎与阿根廷歌手Mechi Ruiz Luque的民谣节奏一致，于2018年发行。歌词在圣徒身上彰显了耶稣的父亲身份，他的保护，勤奋，沉默，尤其是他与耶稣亲近并实现他的意志的代祷。除了支持人声外，该乐器还具有吉他，贝斯，鼓和中提琴。

4. 沉默
圣若瑟的特点之一是，我们从圣经中看不出他说任何话。在所有提到圣人的场合，他的描述都是沉默的。圣神传教士（MSpS），西雅图辅助主教和西班牙教区神父Eusebio Elizondo的歌曲“ SanJosé，silencios”强调了这一点。“手工创造，您的双手在说话。您的表情中充满欢乐，尖叫着一千个单词。沉默在你的上帝面前：你相信他的话，然后你向祂的爱献上你心爱的女人。
https://es.aleteia.org/2021/01/17/canciones-a-san-jose-en-su-ano/

多日阴霾突然放晴。

在花莲的圣若瑟修道院入口看到一尊很朴素的木雕像。

圣若瑟，有时翻译为「约瑟」，他是耶稣的父亲。但是依基督教严格的教义，耶稣是玛丽亚从圣灵受孕，是「神之子」，所以，若瑟只能算是耶稣的养父。

我初中一年级在民生西路的蓬莱堂随孙神父读经，从旧约读到新约。我很感兴趣，至今也还常拿出来读，以为是最好的文学，也帮助我进入欧洲的艺术史经典作品。

那一年多读经，对若瑟没有很深的印象。他是木匠，是谦卑的劳动者，很少看到他表达自己独特的意见。

若瑟是神的虔诚信徒，神派天使告诉他玛利亚从圣灵受孕，不可与她同房，若瑟就遵从。神又派天使告诉他带妻儿逃往埃及避难，他也遵从。

若瑟从不怀疑神给他的命令。

我结束读经课业，领洗的时候，神父要我选择「圣名」。我选了十二门徒中唯一不相信耶稣复活的「多默」。神父笑一笑，他大概知道文青时的我内心的叛逆吧。

我最终离开了天主教，后来读到沙特为了卡谬皈依基督教而决裂多年友谊，有一点忧伤。

在巴黎时常常路过圣母院，还是不自觉走进去，在沈静的穹拱回声里像是聆听着自己叛教的告解。

不知道为什么，这次在若瑟像前沈思很久，如果再次被神接纳，我会不会选择「若瑟」做新的圣名？在漫长的信仰的路上，怀疑像一道一道障碍，若瑟在这路上也曾有过一丝怀疑吗？

我多么羡慕若瑟，遵从一种单纯的信仰，没有一点怀疑，那就是神的旨意，只要照着神的话语去做。信仰或许是极大的福报吧？我青年时的叛逆，却使我与若瑟擦身而过⋯⋯

若瑟是质朴勤勉的木匠，寡言木讷，这尊像不修饰的木头文理质感都很适合他。

他手里怀抱小耶稣，他无微不至呵护照顾的孩子并不是他的儿子，他并不在意，因为那是神之子。

耶稣最后要被钉死在木头制作的刑具十字架上，那时，若瑟已经去世，即使在世，他或许也无法理解一手带大的孩子为什么要坚持选择走上那麽壮烈的骷髅地吧？

很高兴在花莲遇到圣若瑟修院，相信这里有许多以若瑟的质朴信仰为典范的追随者。

--蒋勋