今天福音里记述的主耶稣的教导，是在祂的传教事业很有「成就」之时，福音里说「有许多人与祂同行」。但祂转过身向跟随祂的人说的话，好像不信任他们的动机，大煞风景，大泼冷水：「如果谁要跟随我，他应该爱我，胜过爱自己的父母…...甚至自己的性命。要不然，就不配作我的门徒。凡是不背着自己的十字架跟我的，也不配作我的门徒。」可以想像此言一出，会有一段很长的「静默」。
我们可能愿意跟随耶稣，但不愿意背十字架，不愿意奉献机牲。然而，十字架是作主耶稣的门徒的试金石。我们可能像当时的犹太人一様，作耶稣的「粉丝」（fans），但「粉丝」不等于门徒（ disciple）。「粉丝」觉得跟随耶稣是很「令人陶醉」的事，但他们不会在耶稣受苦失去光荣时「追星」，碰到十字架时会抛弃耶稣，不会为耶稣背十字架。但门徒却不一样，也只有门徒才能体验到来自背负十字架的力量、平安、喜乐和光荣！
「十字架带来生命和光荣」，这智慧绝对不是靠人有限的理智想出来的结论，而是天主藉耶稣基督的死而复活给我们的「启示」。「谁能知道天主的计划？谁能想像上主的意愿？…...世上的事，我们还难以测度；目前的事，我们还得费力追究；那麽，天上的事，谁还能探究呢？祢如果不赐予智慧，从高天派遣称的圣神，谁能知道祢的旨意呢？」（读经ㄧ)
今天的答唱咏表达出另一智慧：人生是短暂易逝的，有如早上还花开繁茂的青草，晚上就萎谢枯槁。那么，人生什么才是值得我们执著不放的？什么是没有永恒的价值而可以舍弃的？「主，求祢教我们数算自己的年岁，使我们学得内心的智慧。」
这种不以人的眼光而以天主的眼光看世物，眼光不只放在现世、更放在永生的智慧，也在今天的读经二表现出来。保禄宗徒敦促基督内的朋友费肋孟重新接约他的奴隶敖乃息摩（敖乃息摩在未经许可之下离开了费肋孟，后来还因保禄成了基督徒），不再拿他当奴隶，而是远超过奴隶，以亲爱的主内兄弟相待。在基督内，奴隶主与奴隷的关系应转为兄弟与兄弟的关系。不做如此转变的，不配作基督的门徒。
作基督的门徒要有破釜沉舟，不往后看的精神。为了把主耶稣放在第一位，可能要忍受痛苦和不便，舍弃自己的金钱、时间、自由甚至生命。然而我们基督徒是否愿意为基督而有所舍弃？我们可能每星期天去教堂，但个人的生活和态度可能跟没有信仰的人毫无差别，信仰在生活中成为无关紧要的装饰品。今天的福音提醒我们作基督门徒的意义。我们的信仰不一定使我们的物质生活舒适，也不只关乎星期天的那一个小时。作基督门徒有一个很严肃的选择：基督应在一切之上，优先中的优先！
今天福音里，主耶稣要求门徒背十字架的劝喻，也使我们体会到什么是最有效的福传和建立天国的方法。最有效的方法甚至不是去带避静、教神学、写书出书，或是举办各种活动等。最有效的方法是为主耶稣的缘故接受痛苦和十字架，因为是主耶稣自己拣选的建立天国、宣扬福音的方法（祂藉十字架救赎了普世！）。这方法为每个基督徒都是「机会均等」的，这方法与人的地位、性别、年岁、愚智、贫富无关，而且每天都有大大小小的机会。当我们为爱主耶稣接受做人的无奈、工作的辛劳、身体的疾病、家庭的忧虑、别人的猜疑打击……而将所有痛苦和十字架奉献给主耶稣时，主耶稣会欣然接纳这最大的爱的奉献，并将之转化为改变人心、救赎人灵的丰富恩宠，也就是传教的功效。福传的功效是与愿意吃苦成正比的。一个愿意为爱主而接受在病床呻吟的老人，他的传教功效不会比一个喜欢教书、滔滔雄辩的神学教授来得少。
