（梵蒂冈新闻网）
埋怨、未知、需求、伤痛，同时也蕴含勇气、宽恕、祈祷和希望：这些与世界各地每个家庭息息相关的主题是今年圣周五公拜苦路默想的基础。教宗方济各今年4月15日圣周五将回到罗马市中心斗兽场主持公拜苦路。适逢《爱的喜乐》宗座劝谕问世五周年的「爱的喜乐」家庭年，十五个与天主教志愿者协会和团体有关的家庭受邀为苦路十四处撰写默想内容。
默想的顺序在某种程度上反映出家庭生活的进展：从年轻新婚夫妇的经济困难到新手父母面对的育儿考验，从丧亲之痛到战争这种极端困境。
负责苦路第一处（参阅：谷十四32-36）默想的是一对婚龄只有两年的年轻夫妻：他们看到朋友婚姻失败，自己的爱情还没经历试炼考验，以及他们得辛苦奋斗才能勉强打平收支。这对小夫妻说：「婚姻不只是浪漫的奇遇；它也是革责玛尼庄园：我们在为他人『擘开身体』前，悲痛不已。」（参阅：谷十四22）
在苦路第二处（参阅：路廿二47-50；玛廿六52、56），一个传教家庭分享了他们难以全然信赖天主上智安排的时刻：他们目睹战争的恐怖，并受到「以暴制暴」的诱惑。他们每天奋力抵抗诱惑，以免在弟兄姊妹身上背叛基督。
一对膝下无子的年迈夫妇在苦路第三处（参阅：谷十四55、61-62、64）提供了省思：他们时常因不孕而遭人指责。然而，这对夫妻表示，在他们携手同行时，他们的家洋溢着爱。反之，在苦路第四处（参阅：谷十四66-68、72）作见证的夫妻则是儿女成群：他们经常得为了家庭责任而在个人规划和事业目标上有所退让。「虽然我们烦恼不断、日子忙碌，但我们从没想过走回头路。」
负责苦路第五处（参阅：谷十五12-15）默想的夫妻，分享了他们残疾的儿子在出生前就受到的审判：当时几位医生告诉他们，这个孩子会变成「你们和社会的负担」；这宛如高喊著：「钉他在十字架上！」可是，这个孩子从未犯过任何错，而这对夫妻选择了生命。在苦路第六处（参阅：谷十五15、17-19）的夫妻不仅生育了三名儿女，而且敞开家门领养了五个心智不全、没有自理能力的孩子。他们提到磨难改变了自己，并带来一堂有关人性尊严的功课。
妻子身患重病的一名丈夫在苦路第七处（参阅：谷十五20）提供省思。他表示，突如其来的疾病把他和妻子钉在十字架上，但这十字苦架也成了他们全家人倚靠的支柱。
在苦路第八处（参阅：路廿三26），一对退休夫妻讲述了他们的女儿婚姻失败后、他们代为照顾五个外孙的处境；这对长者称他们的情况类似于基勒乃人西满替耶稣揹十字架的事迹。「我们的脚步缓慢，而且在欢笑过后，我们常常在夜里心疼落泪。」
一对领养了两个孩子的夫妻在苦路第九处（参阅：路廿三27-28）指出，领养之所以发生，是因为先有孩子遭到遗弃；而被遗弃的经历会给孩子留下一辈子流血的伤口。然而，「我们的努力没有白费；这个十字架再怎么苦，也隐藏着鲜为人知的幸福」。
一名守寡的妇人带着两个孩子在苦路第十处（参阅：路廿三33-38）倾诉了她的丧夫之痛。她心想，如果耶稣是「天主子」，为什么不救救她的丈夫。但她也指出，「爱变得真实，因为我们纵使陷入深渊、处境艰难，依然没有遭到遗弃」。
在苦路第十一处（参阅：路廿三33、42-43），一对父母亲表示，他们儿子当年要弃俗修道时，他们难以置信、无法接受，亲子关系闹得很僵。而今，这对父母亲改变了态度，接受儿子度奉献生活的事实，并且恳请耶稣进天国时记得他们。
正如圣母玛利亚在苦路第十二处望着她被钉十字架的儿子（参阅：若十九25-27），另一名母亲也静静看着她年幼的女儿和正值壮年的丈夫失去生命。这名母亲分享了她遭遇家庭变故的痛苦，以及那句鼓舞她的话：天主并未召叫强而有力者，而是赐力量于祂所召叫的人。
今年为苦路第十三处（参阅：谷十五34、36-37）提供省思的两个家庭，要是从当前的政治角度来看，他们应该互不相干：一个家庭来自乌克兰、另一个家庭来自俄罗斯。然而，他们一起撰写了有关死亡与毁灭之痛的默想，共同反省了生命看似失去意义、仇恨导致绝望和沉默的现况，而且这两个家庭还要在耶稣圣死的这一处苦路一同揹起十字架。
他们写道：「我们清晨起来，高兴了几分钟，然后我们突然想到，我们要与这一切修和是多么困难的事。上主，祢在哪里？求祢在死亡与分裂的静默中向我们发言，并求祢教导我们这些弟兄姊妹成为和平的缔造者，去重建炸弹试图摧毁的一切。」
负责苦路第十四处（参阅：玛廿七59-61）默想的是一家逃离战乱的移民家庭。他们在家乡称得上是头号人物，但他们现在只是个数字。此刻，他们的移民身份显然比天主教徒的身份更为重要。他们每天感受到死亡，以求他们的儿女有机会过上没有炸弹、浴血和迫害的生活。他们最后吐露道：「我们之所以不放弃，是因为我们深知坟墓门口的大石块总有一天会被挪走。」