慈悲自己

一个禅者在河边打坐时，听到挣扎的声音。睁开眼睛一看，是一只蝎子正在水里挣扎。
他伸手把它捞上来，被蝎子竖起的毒刺蛰了一下，他把蝎子放到岸上，继续打坐。
过了一会儿，他又听到挣扎的声音，睁开眼睛一看，蝎子又掉到水里了。
他又把牠救上来，当然又被蛰了一下。他继续打坐。
过了一会儿，他又有了相同的不幸遭遇。
旁边的渔夫说：「你真蠢，难道不知道蝎子会蛰人吗？」
禅者：「知道，被它蛰三次了。」
渔夫：「那你为什么还要救牠？」
禅者：「蛰人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。」
这时，他又听到挣扎的声音。一看，还是那只只蝎子。
他看着自己肿起来的手，看看水里挣扎的蝎子毫不犹豫地再次向牠伸出手去。
这时，渔夫把一个干枯的树枝递到他手上。禅者用这根树枝捞起蝎子，放到岸边。
渔夫笑着说：「慈悲是对的，既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」
保护好自己，才有资格善待别人。
我很喜欢这个故事，这让我想到人们常说的一句话：「这年头，好人难做」。
是啊，好人行善，是他的本性。
但行善的对象却不一定也是善的；行善的结果也不一定是善果。
为什么会这样呢？
正如渔夫所言：「慈悲要有慈悲的手段。」
「慈悲是对的，既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。」
实际上是在提醒我们：首先要对自己负责，才能真正做到对其他人负责。
很难想像：一个连自己都照顾不好的人，怎么可以照顾好别人？
保护好自己，才有资格和能力去善待别人。
这篇故事 最喜欢「蛰人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变」与「慈悲是对的，既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」　这两句话。
不因别人的恶，而影响了自己的善，不因对方的言行，而影响了我们的心情或行为。
智者，自己主宰自己的一切喜怒哀乐，愚者，由旁人的言行来主宰自己的喜怒哀乐。
不要因别人恶的一面，而放弃了自己善的一面。