Month: March 2015

人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。
生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西，放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度，勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？如果我们能懂得取舍，能做到坚持该坚持的，放弃该放弃的，那该有多好。
别让自己心累！ 应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏。别让自己心累！ 适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。
（1）人之所以会烦恼，就是记性太好。
该记的，不该记的都会留在记忆里，而我们又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情，为什么有人说傻瓜可爱、可笑，因为他忘记了人们对他的嘲笑与冷漠，忘记了人世间的恩恩怨怨，忘记了世俗的功名利禄，忘记了这个世界的一切，所以他活在自己的世界里随心所欲地快乐着，傻傻的笑着。
所以人们宁愿让自己不快乐，也不愿意去做傻瓜，如果可以记住应该记住的，忘记应该忘记的，或者是忘掉从前，把每天都能当成一个新的开始，那该有多好，可是，说起来容易，做起来却是那么的难。
（2）人之所以会痛苦，就是追求的太多。
人生在世，不可能事事顺心，不要常常觉得自己很不幸，其实世界上比我们痛苦的人还要多，明知道有些理想永远无法实现，有些问题永远没有答案，有些故事永远没有结局，有些人永远只是熟悉的陌生人，可还是会在苦苦地追求着，等待着，幻想着。
其实 痛苦并不是别人带给你的，而你自己的修养不够，没有一定的承受能力，你硬要把单纯的事情看得很严重，把简单的东西想的太复杂，那样子你会很痛苦，学会放下，放下一些所谓的思想包袱，坦然面对一切，让一切顺其自然，这样你才会让自己轻松自在。
（3）人之所以不快乐，就是计较的太多。
不是 我们拥有的太少，而是我们计较的太多，不要看到别人过得幸福，自己就有种失落和压抑感，其实你只看到了别人的表面现象，或许他过的还不如你快乐，人的欲望是无止尽的，人人都在追求高品质的生活，人人都想得到自己想要的东西，人人都在为了自己的目标，整天里忙碌著，奋斗著，得到了，开心一时，得不到，痛苦一世。
世界 上没有完美无缺的东西，不完美其实才是一种美，只有在不断的争取，不断的承受失败与挫折时，才能发现快乐。
（4）人之所以不知足，就是有着太多的虚荣心。
俗话说：知足者常乐，但又有几个人能达到这样的境界，人不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多，大千世界无奇不有，有着太多太多的诱惑，我们不可能不动心，不可能不奢望，不可能不幻想。
面对着诸多的诱惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不会因此而迷失自己？但话又说回来，有了知足心，哪会有上进心？时代在发展，生活在继续，我们需要不断地去努力，去追求，如果只满足于现状，一味地沉浸在自己的知足里，那还有什么远 大的理想和追求了？
（4）人之所以不幸福，就是没有知足心。
每个人对幸福的感觉和要求都不相同，一个容易满足、懂得知足的人才更容易得到幸福，曾经看到过这样一句话：「幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难，越是在底层越是容易感到幸福；越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。」
幸福其实就是一种期盼，是一种心灵的感受，只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边，只是这样 的幸福常常被我们忽略。
（6）人之所以活的累，就是想的太多。
身体累不可怕，可怕的就是心累，心累就会影响心情，会扭曲心灵，会危及身心健康，其实每个人都有被他人所牵累，被自己所负累的时候，只不过有些人会及时地调整，而有些人却深陷其中不得其乐，在这个充满竞争压力的社会里，生活有太多的难 题和烦恼，要活得一点不累也不现实。
不同 时代的人有着不同的精神状态，以前，我们的物质生活很贫穷，但精神状态却很好；如今，我们的物质生活提高了，可精神 生活却匮乏了，不要逢事就是喜欢钻牛角尖，让自己背负著沉重的思想包袱，把事情考虑得太周全，这就造成了我们活的累。
为了寻找幸福，我们会许下一些诺言，可当真正去做的时候，却发现有些诺言是虚伪的谎言，但细想一下，就是这些虚伪而善良 的谎言让我们对幸福充满了希望和信心，其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。
（7）幸福是自己的感觉，需要自己细细去体会。
幸福的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺，转眼却还在天涯，平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是 它的纯净无暇，才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。
幸福 就是这样的飘渺不定，却也真实的存在着，对幸福开始渐渐的有所感悟，看看身边的人，有幸福的笑容，也有落寞的情绪， 再看看自己，还不是如此，有开心的时候，也有落寞的时候，人生数十载，面临着许多考验，也会有很多的得到和失去，也 有许多的成功和失败。
人， 永远是矛盾的主体，经常处在犹豫和憧憬的困惑中，夹在世俗的单行道上，走不远，也回不去，人，真的是一个难以琢磨的 生灵，最了解自己的永远只有自己。
生活 不可能一帆风顺，开心是过一天，烦恼还是过一天，那为何不让自己开开心心地过上一天呢。

“No matter what religion you might be or whether you even believe in an afterlife, the way to be satisfied in your life is to be kind to everybody and be as generous as you possibly can be.”
--From a person who paid for the dental expense for a waiter.

圣若望由天主者 （St. John of God）慈善兄弟会会祖
圣若望是葡萄牙人，出身工人家庭。一五二二年加入军队，参加过法西战争和匈牙利战役，因误交损友，行为放荡失检。战事结束后，军队解散，若望给人牧羊。四十岁时觉悟过去的错误，痛悔改过，重做新人，立志把余生贡献上主，为天主教服务。他最初想渡海前往非洲，救援信教的俘虏。到了直布罗陀，遇见一个葡国人，充军发配到巴巴里。这人带着妻子小孩同行，很是可怜，若望恻然心动，自愿伴他们同行，一路上伺候他们，不要分文报酬。途中，这个充军的罪犯患病，若望外出做短工，每日所得工资，悉数供罪犯和他亲属的生活费用。
若望后来听从神师的忠告，打消了赴非洲的计画，回到直布罗陀。为了宣扬天主教，他改行做销售圣像和圣书的小贩，这事业很顺利，所以到了四十三岁那年，他在加诺大设了一个书店。这年，圣巴斯弟盎瞻礼，著名讲道人员若望亚维拉到加诺大讲道。若望听了他的讲道非常感动，情不自禁，当场在教堂内捶胸痛哭，求主恕罪。接着，他飞奔到街上披头散发痛哭己罪。人们把他当作疯子看待。若望亚维拉闻讯，亲自去慰问他，劝他献身从事荣主救灵的工作。
若望闻言，心内大感舒畅。他先开了一间木柴店，全部利润用来救济穷人。过了一个时期，他租用了一座房屋，收容贫苦病人。这项救济病人的事业，渐渐发展，成为今日举世闻名的慈善兄弟会（侍疾修会）。若望白天在院内照顾病人，晚上出外募捐，但是不久以后，人们纷纷自动捐献物品和现款给医院，若望就不必再出外募捐了。
多依主教召若望到主教府，询问这医院的详情。他对若望的圣德很钦佩，给若望取了「天赐」的称号。并命他起草规章，正式创立一个修会。但修会会章到他逝世后六年，才正式拟定。该修会会士到他逝世后二十年，才获准发愿。
为了测验圣人的慷慨精神，泰利法侯爵乔装成穷人，向若望求助。若望将囊中全部银钱取出，共二十五枚银币，交给侯爵，自己一文钱都不剩。侯爵很感动，当场捐助一百五十枚金币，并捐出大批粮食给若望的医院。
有一天，医院失火，全院病人，面临葬身火窟的危险。若望奋不顾身，冲入火场，将病人一个一个亲自背出来。这种伟大的牺牲精神，见者无不惊奇佩服。
除了自己医院的病人外，若望还将救济工作推展到别的贫苦人士。他组织了调查团，调查全省贫乏无依的人，依照各人情况，有时给予物质援助，有时设法介绍职业。他对贫苦女子，特别关怀，用各种方法援助她们解决生活问题，以免她们为生活所迫，失足犯罪。
除物质援助外，若望也致力照顾灵魂的神益。他常手里拿着苦像，去探访心硬如铁的大罪人，声泪俱下的劝他们回头改过。
若望不仅注重实际传教活动，对祈祷和苦行也非常注意。他的谦逊，更是出类拔萃，最为人津津乐道。
圣若望晚年，工作勤奋，不因年老力衰而稍减。有一年发生水灾，他奋不顾身，抢救各种救济物资，并从水中救人脱险，结果体力不支，身患重病，但是他仍然带病工作，秘不告人。有次他因收容游民，被人指控。主教召他去当面询问一切。若望见了主教双膝跪下，说道：「耶稣到世上来，寻觅罪人。我们应模仿耶稣，劝罪人回头改过。我知道在管理的病院中，除了我一个坏人以外，别人都是好人。」他说话的态度诚恳，主教听了很感动，对他更加慰勉有加，嘱咐他继续做收容游民的事业。
若望的病一天比一天沉重，到后来无法隐瞒了。人们去探访他，只见他和衣睡着，身上连棉被都没有，只盖著一件外衣，一双竹篮放在手下作枕头用。主教闻讯，命令他离开医院，另外委派他人管理。若望无奈，挥泪离开他亲手创立的医院。临行前，他到医院的小堂拜圣体，依依不舍。旁人将他强拉上马车，送他到别处静养。若望抱怨道：「吾主临终前，饮酸醋苦胆。我临终前，却吃精美的食物。」市政当局请他为本城居民祝福，他祝福后，请居民关心他的弟兄──城内的穷人。一五五Ｏ年三月八日，圣若望离世升天。死时他正跪在祭台前，享年五十五岁。