Month: September 2013

 
每一个在你的生命里出现的人，。
喜欢你的人给了你温暖和勇气。
你喜欢的人让你学会了爱和自持。
你不喜欢的人教会你宽容与尊重。
不喜欢你的人，让你自省与成长。
没有人是无缘无故出现在你的生命里的，每一个人的出现都有原因，都值得感激。
因为看轻，所以快乐；
因为看淡，所以幸福。
我们都是天地的过客，
很多人事，我们都做不了主。
譬如离去的时间，
譬如走散的人。
“心”字三个点，
没有一个点不在往外蹦。
你越想抓牢的，
往往是离开你最快的。
一切随缘，缘深多聚聚，
缘浅随它去。
人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。
人人都怕自己不清醒，希望自己心明如镜。其实人生何必太清醒？
做粥要放三分米，七分水。
处事要三分为己，七分为人。
对朋友要三分认真，七分宽容。
对家庭要三分爱，七分责任。
看文章要三分在看，七分在品。
喝酒要到三分醉，七分醒。
三分……七分……不过是人生的掂量。
看的是书，读的却是世界；
沏的是茶，学的却是生活；
斟的是酒，品的却是艰辛。
人生就像一张有去无回的单程车票，没有采排，每一场都是现场直播。

（梵蒂冈电台讯）教会礼仪在9月14日庆祝光荣十字圣架庆日。教宗方济各当天在圣玛尔大之家小堂的弥撒讲道中表示，十字架奥迹是为人类历史的伟大奥迹，我们只有借着祈祷和泪水才能接近这奥迹。在这十字架奥迹中，我们看见人类的历史和天主的历史。
教宗在弥撒讲道中说：在十字架的奥迹中，我们找到了人类的历史和天主的历史。教父们将二者比作乐园中的知善恶树和十字架的树。
教宗说：知善恶树结出了许多恶果，而十字架的树使我们得救，并宽恕那些罪恶。这就是人类的历史行程，一条寻找那为爱而付出自己生命的耶稣基督救世主的道路。事实上，‘天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救’（若三17）。十字架的树拯救我们所有人，消除知善恶树对我们产生的负面影响。在知善恶树的影响下，我们根据自己的想法、判断标准，以及我们企图变成世界唯一判官的自负，开始了企图认识一切的自满和骄傲自大。这就是人类的历史：从一颗树到另一颗树的历史。
教宗接着说：十字架是天主的历史行程，祂选择举起我们的历史与我们同行。祂成为人，取了奴仆的形体，听命至死，且死在十字架上。天主这样做是为了爱！没有别的解释：只是为了爱而做。今天，我们注视十字架、人类的历史和天主的历史。我们注视十字架，在那里可以品尝到芦荟蜜、苦蜜、耶稣牺牲奉献的甘苦。可是，这奥迹极其伟大，我们自己无法凭自己的能力看清它，不是为了理解，而是为了深深地感受这救赎的奥迹。首先是十字架的奥迹。这奥迹只有在跪下、祈祷中、还有通过泪水才能稍微懂得一点：这是使我们接近这奥迹的泪水。
教宗说：没有哭泣，没有内心的哭泣，我们永远不会明白这奥迹！这是痛悔的人的哭泣、是兄弟姐妹看到沉痛的人类苦难和注视著耶稣的哭泣。他们下跪和哭泣，但他们永不孤独，永不孤独！。
教宗说：为进入这奥迹总是需要一位母亲，妈妈的手。这奥迹不是迷宫，但有点类似。她，圣母玛利亚，让我们感受到这奥迹是多么的伟大及多么的卑下，多么的甜如蜜又多么的苦如芦荟。愿她在这条道路中陪伴我们，我们每个人都必须自己走这条路，别人无法代劳。每个人都必须以下跪和哭泣，在与圣母妈妈的陪伴下一起走这条路。

有位媳妇，每次煎鱼，都把头尾剁掉，婆婆看在眼里，憋在心里。
终于有一天，婆婆实在憋不住了，假装不经意地问：「煎鱼为何要去头去尾？」
媳妇毫不迟疑道：「我娘家都是这么做，可能是传统吧！」
婆婆只好笑道：「你下次回娘家，问问你妈妈，看他知不知道原因。」
媳妇心想婆婆急着要答案，便打电话回娘家，一问之下，连她自己都不好意思。
原来，当时因为锅子小，不去头去尾煎不下，想不到换了大锅却忘了原因，旧习惯一直沿袭下来。
人生有很多道门，不管有锁没锁，不管是开是关，总要试着自己动手开门。
就算前门不开，可以试试侧门或后门。就算没有侧门，更别忘了，还有窗子可试呢？
就算窗子都关了，你可以去散散步再回来，何苦傻等呢？