Category: 下午茶會

有一個小學老師在偏遠的鄉里教書，這天，他來到自己班上的教室，問班上的小朋友：「你們大家有沒有討厭的人啊」
小朋友們想了想，有的未作聲，有的則猛力地點點頭。
老師接著便發給每人一個袋子，說：「我們來玩一個遊戲。現在大家想想看，過去這一週，曾有那些人得罪過你他到底做了怎麼樣可惡的事想到後，就利用放學時間 到河邊去找一塊石頭，把他的名字給用小紙條貼在石頭上如果他實在很過份，你就找一塊大一點的石頭，如果他的錯是小錯，你就找一塊小一點的石頭，每天把戰利 品用袋子裝到學校來給老師看哦！」
學生們感到非常有趣且新鮮，放學後，每個人都搶著到河邊去找石頭。
第二天一早，大家都把裝著從河邊撿來的鵝卵石的袋子帶到學校來，興高采烈地討論著。
一天過去了，兩天過去了，三天過去了…，有的人的袋子越裝越大，幾乎成了負擔。
終於，有人提出了抗議「老師，好累喔」老師笑了笑沒說話，立刻又有人接著喊：「對啊每天背著這些石頭來上課，好累喔」
這時，老師終於開口了，她笑著說：「那就放下這些代表著別人過犯的石頭吧」
孩子們有些訝異，老師又接著講：「學習寬恕別人的過犯，不要把它當寶一樣的記在心上，扛在肩上，時間久了，任誰也受不了…」
這個星期，這班的同學上到了人生中極寶貴的一課。
袋裡裝入越多、越大的「石頭」，心中存留越多、越深的仇恨，所造成的負擔就越重。
假如你有寫上我名字的石頭, 你知怎樣做…
感謝主，我很喜歡一句名諺：「寬恕人的過失，便是自己的榮耀。」
懂得「放下」，何等自在。

阿拉伯有位甲生意人，他有一匹非常健壯的馬，一天當中，這匹馬可以來回跑上千里，是最好的交通工具，因此主人非常愛護牠。
另外還有一位乙生意人，他每天趕著一群駱駝到各處載運貨物，他看到甲生意人騎著馬，一天之內就可來回運送貨物，心裡非常羨慕。
有一天，乙生意人向甲生意人說：「我想用這群駱駝來跟你換這匹馬。」
甲生意人回答說：「對不起，我不換。」
乙生意人說：「只要你給我這一匹馬，要什麼我都可以給你。」
甲生意人說：「不管你怎麼說，只要我還有這條命在，絕對不願捨掉這匹馬，因為牠是我生活中最好的伴侶，所以不能跟你換。」
但是，乙生意人實在很喜歡這匹馬，他知道甲生意人很有愛心，有一天，他就故意穿得破破爛爛，裝病倒在甲商人要經過的路旁。
甲生意人看到有人倒在路邊，趕緊下馬。一看，原來是乙生意人，看他好像得了重病的樣子，甲生意人費了很大的力氣，把乙生意人扶上馬背，要送他去看醫生。
乙生意人看計謀已得逞，立刻恢復原貌說：「平常我想盡辦法、用盡各種物質要跟你換馬，你都不肯割愛，現在我已騎在馬上，這匹馬就是我的，所以我要騎走了。」
甲生意人很平靜地說：「既然你已騎在馬上，馬算是你的，不過請你聽我幾句話，而且要好好記得。」
乙生意人說：「只要馬是我的，聽再多的話我都願意。」
甲生意人說：「請謹記在心，以後如果有人問你用什麼方法得到這匹馬，你一定不能說。」
乙生意人問：「為什麼呢？」
甲生意人說：「你如果說了，以後若有人生病倒在路邊，就沒有人敢再搭救了，為了防止這種情形發生，你一定不能說，好讓人人保有這分善念。」
乙生意人聽了，剎那之間，感到很慚愧、很懺悔，他趕緊下馬來，說：「我一念之差，扭曲了人性之善，我很懺悔，馬還是屬於你的，我還給你，請你原諒。」

在日本的歷史上產生過兩位偉大的劍手，一位是宮本武藏，另一位是柳生又壽郎，而柳生又壽郎是宮本武藏的徒弟。
柳生又壽郎由於年少荒嬉，不肯接受父親的教導專心習劍，被父親逐出了家門。
於是受了刺激的柳生，發誓要成為一名偉大的劍手，而獨自跑到一荒山，去見當時最負盛名的宮本武藏，要求拜師學藝。
拜見了宮本武藏，柳生熱切的問道：「假如我努力的學習，需要多少年才能成為一流的劍手？」
武藏說：「你的全部餘年！」
「我不能等那麼久，」柳生更急切的說：「只要你肯教我，我願意下任何苦功去達成目的，甚至當你的僕人跟隨你。那需要多久的時間？」
「那，也許需要十年。」宮本武藏說。
柳生更著急了：「哎呀！家父年事已高，我要在他生前就看見我成為一流的劍手，十年太久了，如果我加倍努力學習需時多久？」
「嗯，那也許要三十年。」武藏緩緩的說到。
柳生急得快哭出來了，說：「如果我不惜任何苦功，日以繼夜的練劍，需要多少時間？」
「哦，那可能要七十年。」武藏說：「或者這輩子再也沒希望成為劍手了。? 」
此時，柳生心裡糾結著一個大疑團：「這怎麼說呀？為甚麼我愈努力，成為第一流的劍手的時間就愈長呢？」
「你的眼睛全都盯者第一流的劍手，哪裡還有眼睛看你自己呢？」武藏平和的說：「第一流劍手的先決條件，就是永遠保留一隻眼睛看自己。」
柳生眼中的「第一流劍手」，對你而言代表甚麼呢？是權位？是金錢？還是哪些目標或理想？還是服務社會，實踐終極關懷？
或是…？
你清楚自己在追求什麼嗎？
或許是該用一支眼睛看自己的時候了！

從前有個開羅人，一天到晚想發財。日有所思，夜有所夢，有一夜，他夢見從水裡冒出一個人，渾身濕淋淋的，一張嘴，吐出一個金幣，並且對開羅人說：「你想發財嗎？有成千上萬的金幣正等著你呢。」
開羅人急著問：「在哪裡？在哪裡？我當然想發財，我都想得快發瘋了。」
「好，」那吐金幣的人說：「想發財，你就得去伊斯法罕，只有到那裡才能找到金幣。」說完就不見了。
開羅人醒過來，輾轉反側，再也睡不著。
「天哪！伊斯法罕遠在波斯啊，我到底去不去呢？去，我必須穿越阿拉伯半島，經波斯灣，再攀上扎格羅斯山，才到得了那山巔之城。我很可能死在半路，」開羅人想，「但是不去，我這輩子大概就發不了財了。」
去，他不見得一定能發財，誰能相信夢裡的事？但是不去，他必定會悔恨。
經過幾天內心的掙扎，開羅人還是決定冒險。而且，他決定隻身前往。
千山萬水我獨行，開羅人千里跋涉，歷經了許多艱難險阻，終於風塵僕僕地到達了「山巔之城」-伊斯法罕。
天哪！開羅人來到伊斯法罕後發現這個國家不但窮困，而且正鬧土匪，開羅人隨身帶的一點值錢的東西都被土匪搶走了。
好在當地的警衛即時趕到將土匪趕跑救了奄奄一息的開羅人，並餵他吃東西、喝水，將開羅人救活了。
「看樣子、聽口音，你不是本地人，」警衛隊長說。
「我從開羅來。」
「什麼？開羅？你從那麼遠，那麼富有的城市，到我們這鳥不生蛋的伊斯法罕來幹什麼？」
「因為我夢見神給我的啟示，只要到這裡來就可以找到成千上萬的金幣。」開羅人坦白地說。
警衛隊長大笑了起來：「笑死我了，我還常作夢，我在開羅有個房子，後面有七棵無花果樹和一個日龕，日龕旁邊有個水池，池底藏著好多金幣呢。真是胡說八道，快滾回你的開羅吧，別到伊斯法罕來說夢話了。」
開羅人衣衫襤褸，一無所有地回到了開羅，鄰居看他的可憐相，都笑他瘋了。
但是，回家沒幾天，他成為開羅最有錢的人。
因為那警衛隊長說的七棵無花果樹和水池，正在他家的後院。
他在水池底下，挖出成千上萬的金幣。
故事中開羅人有沒有白去伊斯法罕這一遭？
當然沒有。雖然金幣就在他自己家裡，但是他不去，就不會知道。
我們的一生不也像這樣嗎？你確實會聽見老人說：「人生不過如此，一轉眼就過了。」
難道就因為我們有一天會死，就因為知道有一天自己會看開一切，我們在少年時就不必努力，我們就乾脆留在開羅，不必去伊斯法罕了嗎？
沒有春發、夏榮，怎麼會有秋天的豐收？
沒有那一生的奔波、歷練，怎麼得到生命的啟示？
如同沒有警衛隊長的一番話，開羅人如何知道財富居然就在自己的後院？
不錯，「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。
有一天，我們會發現「道不遠人，就在身邊」。會頓悟，其實這一生所追的不過是個虛幻。

胸口摸得著的尺寸叫---胸圍；胸口摸不到的尺寸叫---胸襟。
眼睛看得到的地方叫---視線；眼睛看不到的地方叫---視野。
嘴裡說得出來的話叫---內容；嘴裡說不出來的話叫---內涵。
手上比劃出來的動作叫---手勢；比劃不出來的動作叫---手段。
腦子裡測的出的東西叫---智商；腦子裡測不出的東西叫---智慧。
耳朵聽得到的動是---聲音；耳朵聽不到的動是---聲譽。
証件上印出來的叫---文憑；証件上印不出的叫---文化。
溫度計量出的熱呼叫---溫度；溫度計量不出來的熱呼叫---溫暖。
手指寫得出的文字叫---文章；手指寫不出的文字叫---生命。
鏡子裡看得到的……是---自己；鏡子看不到的……是---自我。
金錢衡量出的……是---價格；金錢衡量不出的……是---價值。
存款顯示的出來的……叫---財產；顯示不出來的……叫---財富。
牽掛在嘴上的……叫---情話；牽掛在心裡的……叫---情感。

即使我們為別人提供無私的服務，我們亦能獲得內在的報償。
成為重要的人的關鍵在於使讓你自己對別人有用。
對美德錯誤的觀念通常只不過是一種虛榮心。
為了擺脫"別人武斷的標準"對自己的束縛，發掘"你應該如何舉止"的真正標準，你需要獲得"必須做什麼而又不予理睬別人可能怎麼想"的勇氣。
違反規定並不惡劣，惡劣的是恥辱和內疚，它會讓你斷定自己微不足道。
你的消極面和缺點絲毫沒錯，錯的是聽信他人告訴我們，消極面就是我們的失敗。
真心誠意地接受、承認自己的不足，要沒有負疚和恥辱感
假如你不理直氣壯地堅持要求得到真正屬於自己的東西，沒人會幫助你。
如果你真心誠意、錢包外露地生活，你必須願意而且做好被傷害和丟失錢包的準備。
當我們過於傾心於討好別人，太好說話的時候，別人也許會得寸進尺，捉弄我們。
當你能夠不動聲色、迂迴地進行搏鬥並且取勝時，為什麼要發起正面進攻呢？
與那些可能暗地裡攪和你的平靜和安謐的人，保持一定的距離。
在這個世界上，如果一個國家渴望和平，就必須武裝自己。
“成功是最甜蜜的報復”。
歷史已經證明，只有那些願意充分發揮自己行狠本能者，才能看見最後的勝利。
為了做到與人為善，我們必須常常抑制自己過份行善的慾望。

。
有一個皇帝想要整修在京城裡的一座寺廟，他派人去找技藝高超的設計師，希望能夠將寺廟整修成美麗而又莊嚴。
後來有兩組人員被找來了，其中一組是京城裡很有名的工匠與畫師，另外一組是幾個和尚。
由於皇帝沒有辦法決定到底哪一組人員的的手藝比較好，於是他就決定要給他們機會作一個比較。
皇帝要求這兩組人員，各自去整修一個小寺廟，而這兩個寺廟互相面對面；三天之後，皇帝要來驗收成果。
工匠們向皇帝要了一百多種顏色的顏料（漆），又要求了很多的工具；而讓皇帝很奇怪的是，和尚們居然只要了一些抹布與水桶等等簡單的清潔用具。
三天之後，皇帝來驗收兩組人員裝修寺廟的結果，他首先看看工匠們所裝飾的寺廟，工匠們敲鑼打鼓地慶祝著工程的完成，他們用了非常多的顏料，以非常精巧的手藝把寺廟裝飾得五顏六色。
皇帝很滿意地點點頭，接著回過頭來看看和尚們負責整修的寺廟，他一看之下就愣住了。
和尚們所整修的寺廟沒有塗上任何的顏料，他們只是把所有的牆壁、桌椅、窗戶等等都擦拭的非常乾淨。
寺廟中所有的物品都顯出了它們原來的顏色，而它們光澤的表面就像鏡子一般，無瑕地反射出從外面而來的色彩。
那天邊多變的雲彩、隨風搖曳的樹影，甚至是對面五顏六色的寺廟，都變成了這個寺廟美麗色彩的一部份，而這座寺廟只是寧靜地接受這一切。

丈夫失業了。他沒有告訴妻子。他仍然按時出門和回家。他不忘編造一些故事欺騙妻子。
他說新來的主任挺和藹的，新來的女大學生挺清純的……妻子掐他的耳朵，笑著說，「你小心點。」
那時他正往外走，妻子拉住他，幫他整理襯衣的領口。
丈夫夾了公文包，擠上公交車，三站後下來。他在公園的長椅上坐定，愁容滿面地看廣場上成群的鴿子。
到了傍晚，丈夫換一副笑臉回家。他敲敲門，大聲喊，「我回來啦！」丈夫這樣堅持五天。
五天後，他在一家很小的水泥廠找到一份短工。那裡環境惡劣，飄揚的粉塵讓他的喉嚨總是乾的。勞動強度很大，幹活的時候他累得滿身是汗。
組長說:」你別幹了，你這身子骨不行。」丈夫說:「我可以。」他緊咬了牙關，兩腿輕輕地抖。
丈夫全身沾滿濃濃的粉塵，他像一尊活動的疲勞的泥塑。下了班，丈夫在工廠匆匆洗個澡，換上筆挺的西裝，扮一身輕盈回家。
他敲敲門，大聲喊，「我回來啦！就奔過來開門。」滿屋蔥花的香味，讓丈夫心安。
飯桌上妻子問他「工作順心嗎？」他說︰「順心，新來的女大學生挺清純。」
妻子嗔怒，卻給丈夫夾一碗木耳。妻子說，「水開了，要洗澡嗎？」丈夫說︰「洗過了，和同事洗完桑拿回來的。」
妻子輕哼著歌，開始收拾碗碟。丈夫想︰好險，差一點被識破。疲憊的丈夫匆匆洗臉刷牙，然後倒頭就睡。
丈夫在那個水泥廠做了二十多天。快到月底了。他不知道那可憐的一點工資能不能騙過妻子。
那天晚飯後，妻子突然說︰「你別在那個公司上班了吧，我知道有個公司在徵人，幫你打聽了，所有要求你都符合，明天去試試？」
丈夫一陣狂喜，卻說，「為什麼要換呢？」妻子說，「換個環境不很好嗎？再說這家待遇很不錯呢。」
於是第二天，丈夫去應徵，結果被順利錄取。那天，丈夫燒了很多菜，也喝了很多酒。
他知道，這一切其實瞞不過妻子的。或許從去水泥廠上班那天，或許從他丟掉工作那天，妻子就知道了真相。
是他躲閃的眼神出賣了他嗎？是他疲憊的身體出賣了他嗎？是妻子從視窗看到他坐上了相反方向的公共汽車嗎？還是他故作輕鬆的神態太過拙劣和誇張？他可以編造故事騙他的妻子，但卻無法讓心細的妻子相信。
其實，當一個人深愛著對方時，有什麼事能瞞過去呢？
丈夫回想這二十多天來，每天，飯桌上都有一盤木耳炒蛋。
丈夫知道木耳可以清肺。粉塵飛揚中的丈夫需要一盤木耳炒蛋。有時妻子會逼他吃掉兩勺梨膏。
丈夫想，那也是妻子精心的策劃。
還有，這些日子妻子不再纏著他陪她看電視連續劇，因為他是那樣疲憊。
現在丈夫完全相信妻子早就知曉了他的祕密，她默默地為他做著事，卻從來不揭開它。
事業如日中天的丈夫突然失業，變得一文不名，這是一個祕密。
是丈夫的，也是妻子的。她必須咬著痛，守口如瓶。她不能讓任何人知道，包括製造祕密的丈夫。
丈夫站在陽台看城市的夜景，終有一滴眼淚落下。
婚姻生活中，有一種感動叫相親相愛，有一種感動叫相濡以沫。其實還有一種感動，叫做守口如瓶。

馬戲團裡表演的大象，都是從小就開始訓練的。
小時候的小象很調皮，玩性又大，故用繩子把小象拴在木樁上，由於小象力量小，經過很多次都試驗都無法將木樁拖出來，當時間久了之後，只要把象繫在木樁上，象知道自己無法掙脫，也就會很安分了。
小象長大變成了大象，在馬戲團中可以做很多的表演。大象力大無窮，可以搬很多東西，但在表演後，卻很安分的被繩子拴在木樁上。
大象的力量其實是很大的，但是牠因為從小的經驗，覺得木樁的力道比自己大，是唯一可以拴住自己的東西，使得牠不敢去移動木樁。
其實大象是被自己以前的觀念所束縛，不了解自己的體力已有很大的改變了，因而放棄了想移動木樁的念頭。
木樁，就像是妨礙個人發揮潛力的障礙；或許不是具體可見的阻力，而是由個人過去細微的經驗所產生的無名恐懼。
你生命裡該拔掉的木樁還很多嗎？還不動手嗎？

有一天，一位自然學家經過一座農場，看到雞舍裡的雞群中有一隻老鷹，於是就問農夫主人，為什麼鳥中之王會落魄到與雞群為伍的地步。農場主人說：「因為我一 直餵牠吃雞飼料，把牠訓練成一隻雞，所以牠一直都不會飛，牠的一舉一動根本就是隻雞，而且也不再認為自己是一隻老鷹了。」
那位自然學家說：「不過，牠到底還是一隻老鷹，應該一教就會的。」
經過一番討論之後，兩個人終於同意試試看是否可行。自然學家輕輕的把老鷹放在手臂上，然後說：「你屬於藍天而不是大地，張開翅膀飛翔吧！」可是那隻老鷹有點疑惑，因為牠不知道自己是誰。然後牠看到雞群在地上啄食，於是又跳下去與牠們作伴了。
自然學家不死心，又把老鷹到屋頂上慫恿牠飛。他說：「你是一隻老鷹，張開翅膀飛翔吧！」可是老鷹對牠的不明身份和這個陌生的世界感到恐懼，於是又跳到地上去啄食了。
到了第三天，自然學家起了個大早，把老鷹帶到高山上。他把鳥中之王高舉在頭上，再次鼓勵他說：「你是一隻老鷹，屬於藍天和大地，張開翅膀飛翔吧！」
老鷹回頭看了看遠方的農場，再看了看天空。但還是沒有飛。自然學家把牠舉起來向著太陽。接著，奇蹟發生了，老鷹的身子開始顫抖了起來，然後慢慢地張開翅膀。最後，發出了勝利的叫聲，衝向了天際。
故事中的老鷹就是我們的真實本性，富有無限的能力和潛力。雞群則代表那顆被世俗的恐懼和限制所束縛的心靈，以及旁人加諸在我們身上，而我們也默認的無形限制。
我們也曾像那隻老鷹一樣，因為模糊的身份而蒙受痛苦。我們屈服在心靈的健忘症之下，忘記了萬物之靈的本性。雖然這種情形不會改變我們原本的面貌，但卻使我們的行為失去了應有的創造力和力量；像是一個不該發生在上帝子民身上的無解謎題。
因此，在驚醒的過程中，我們的目標並不在於改變自己，而是要回歸我們的本性。你是雞還是老鷹呢？你天生註定是要在地上啄食，還是在天空中翱翔呢？你的答案決定了你的命運。