Category: 下午茶會

從前，有個年輕的國王，為了能找出一個賢內助，決定通過考試來選 取皇后。
考試當天，許多大臣，財主的千金都來應考，這時有一位農家的姑娘 也來應試。
國王的第一個問題是：「日出的地方和日落的地方相距有多遠？」
一開始的問題就把各家千金給難倒了，有誰能量出這個尺寸！
只見農家姑娘平靜的答道：「剛好是一天的距離。」
國王連番稱讚：「答的好，答的好！」千金小姐們的臉都紅了。
國王的第二個問題是：「天和地之間的距離有多遠？」
大臣的女兒搶著回答：「有道是九萬里長天，我想天地之間相距九萬里。」
財主的女兒接著說：「唐僧取經走了十萬八千里，我想這就是天地之間的距離。」
國王搖搖頭。
農家姑娘平靜的回答：「天地之間的距離剛好是眼睛一睜一閉之間的距離。」
國王一拍大腿：「對啊！」其他千金心裡更是焦急。
國王的第三個問題是：「真話和假話之間的距離有多遠？」
大家都楞住了，真話和假話之間還有距離單位嗎？
此時農家姑娘毫不猶豫的回答：「就是兩耳之間的距離。用一個耳朵 聽一面之詞往往聽到假話，用兩個耳朵聽取不同的意見才能聽到真話 。」
國王高興得連連稱好，準備宣布要娶這位農家姑娘作皇后。
但是皇太后看不起這位農家姑娘，刁難的提出了三個問題。
找一朵天下最美的花，一隻天下最珍貴的鳥和一個有骨頭的雞蛋來， 否則便取消婚約。
農家姑娘不慌不忙得答應了。
三天後，農家姑娘帶著一朵棉花，一隻燕子和一顆快孵化的雞蛋來到 皇宮。
國王及皇太后，大臣，財主，千金小姐們都來觀看農家姑娘如何完成 這三件事。
農家姑娘依次解說一番後，國王當眾宣布：「誰都不準在雞蛋裡挑骨 頭了！這位姑娘是我最理想的皇后。」
聰明的你知道知道農家姑娘如何解說嗎？
答案：
農家姑娘說道：「人說牡丹是花中之王，但牡丹雖美，卻不及棉花能 紡織成布，染色成樣，多彩多姿，所以棉花最美。人說鳳凰是鳥中之 王，但鳳凰雖珍，卻不及燕子能捕捉蟲害，保衛農物，滋養萬民， 所以燕子最是珍貴。而雞蛋裡的小雞已長出骨架， 在未孵化之前就是有骨頭的雞蛋。」

（梵蒂岡電台訊）“我們來到世上不是為了混日子，在沙發上虛度一生，而是為了留下一個印跡”，教導世上的大人們“建設友愛的橋樑”。教宗方濟各7月30日晚與大約160萬名青年在克拉科夫“慈悲營地”舉行了世青節祈禱守夜禮，對他們作出上述鼓勵。教宗邀請青年走上天主所指示的道路，打破那令人封閉和癱瘓的懼怕和恐怖。
教宗方濟各說：“今天，我們成年人需要你們教導我們如何在差異、對話和分享多元文化中和睦共處。差異不是一種威脅，而是一次機會。願你們有勇氣教導我們，告訴我們建設橋樑比豎起隔牆更容易！你們知道應該最先建設的橋樑是什麼嗎？是互相握手，我們在此時此地就能建起這座橋。這是偉大的友愛之橋，願世上的大人們可以學會做這事！”
在當晚的世青節守夜禮中，來自不同文化、甚至遙遠國度的青年們和教宗在象徵慈悲的粉紅色和藍色燈光的照耀下，作出具體的共融與修和的標記。教宗與來自五大洲的五位青年代表一同跨越了慈悲聖門；而青年們則將他們不同顏色手握在一起，舉向天空。
教宗勉勵青年說：你們不要在迷迷糊糊中度日，不要讓他人決定你們的未來，比起安逸你們更喜歡自由；因此，捨棄你們慵懶的沙發，做個歷史的主角，穿上鞋，走天主的道路，把喜悅傳染給世界。
教宗總是善於現場互動，這一次也不例外，他問青年們：“你們願意做迷糊、呆滯和遲鈍的青年嗎？［青年們回答：不！］你們願意讓他人來決定你們的未來嗎？［青年們回答：不！］你們願意自由嗎？［青年們回答：願意！］你們願意機敏嗎？［青年們回答：願意！］你們願意為自己的未來奮鬥嗎？［青年們回答：願意！］你們好像不太確定？你們願意為自己的未來奮鬥嗎？［青年們大聲喊道：願意！！！］親愛的年輕人，我們來到世上不是為了“混日子”，在安逸中虛度年華，在慵懶的沙發上消磨時光；相反地，我們來世上是為了做另一件事，以留下一個印跡。許多人想讓年輕人失去自由；許多人不喜歡你們，想要你們遲鈍、呆滯、迷迷糊糊，永不自由！這絕對不行！我們要捍衛我們的自由！”
來自波蘭、巴拉圭和被人遺忘的敘利亞阿勒頗城的青年作了見證。他們分享了自己所體驗的天父慈悲，指出天父愛護和重振罪人，不斷賜予那些陷入毒品深淵的人新的機會，賜予那些清晨出門卻不知能否安然歸來或看到親人依然活著的人勇氣。
教宗呼籲道：“祈願敘利亞弟兄姐妹不再被‘死亡與殺害所籠罩’，覺得沒有人會幫助他們。親愛的朋友，我邀請你們一同為許許多多深受戰爭之苦的人祈禱，叫大家從此明白任何事都不能為弟兄的血辯白，任何事都不如我們身邊之人的生命可貴。”
教宗也勉勵青年效法聖若望保祿二世和聖女傅天娜的榜樣，加入慈悲的學校，“不指責他人，不相互爭吵，拒絕毀滅”。教宗最後說：“我們不要以更大的仇恨戰勝仇恨，不要以更大的暴力戰勝暴力，以更大的恐怖戰勝恐怖”。我們對此硝煙世界的回答就是“友愛、兄弟之情、共融和家庭”。
天主不在乎過去的錯誤，只關注未來；天主召叫那些願意冒險的人去改變世界。克拉科夫世青節的青年們已經作好準備，去留下那改變視野的友愛印跡。

一位年老的印度大師身邊有一個總是抱怨的弟子。有一天，他派這個 弟子去買鹽，弟子回來後。
大師吩咐這個不快活的年輕人抓一把鹽放在一杯水中，然後喝了。
「味道如何呢？」大師問。「苦。」弟子呲牙咧嘴地吐了口吐沫。
大師又吩咐年輕人把剩下的鹽都放進附近的湖裡，弟子於是把鹽倒 進湖裡。
老者說：「再嘗嘗湖水。」年輕人捧了一口湖水嘗了嘗。
大師問道：「什麼味道呢？」「很新鮮。」弟子答道。
「你嘗到鹹味了嗎？」大師問。「沒有。」年輕人答道。
這時大師對弟子說道：「生命中的痛苦就像是鹽：不多，也不少， 我們在生活中遇到的痛苦就這麼多，但是，我們體驗到的痛苦卻取決 於它盛放在多大的容器中，所以，當你處於痛苦時， 你只要開闊你的胸懷，不要做一隻杯子，而要做一個湖泊。」

Prayer is an aspiration of the heart, it is a simple glance directed to heaven, it is a cry of gratitude and love in the midst of trail as well as joy; finally, it is something great, supernatural, which expands my soul and unites me to Jesus.
--St.Therese of Lisieux

阿爾卑斯山上的小屋裡住了一個獵人，獵人養了一隻老鷹，幫助他狩獵；也養了隻鸚鵡，還教會鸚鵡說話，閒暇時，獵人也喜歡逗弄鸚鵡，消磨時間。
春季某天山下小鎮趕集，獵人把醃漬好的獵物肉品準備好，打算換一些生活必需品。
獵人高高興興帶著老鷹和鸚鵡到市集。
可是由於匆忙，獵人在途中滑了一跤。
滑了一跤不打緊，原本停在他肩上的老鷹受到驚嚇，急忙飛起，利爪不小心把獵人抓成大花臉。
獵人難得下山，一年見不到幾次朋友，在與朋友見面之前，居然被弄得破相，不由勃然大怒。
獵人不由得和鸚鵡嘀咕，數落老鷹的不是。
鸚鵡說：「我平常看老鷹就一臉兇巴巴的樣子，雖然他能幫你打獵，但主要還是你出力；我看啊，倒不如養幾隻雞，雞不但溫馴，你打獵時，雞還能生殖，一舉兩得。」
獵人聽了，心裡受到鼓動，在市集就用老鷹換了五隻雞。
回到山上，獵人照鸚鵡的方式打獵、養雞。
阿爾卑斯山區實在太大了，沒有老鷹的幫忙，獵人無法掌握獵物的行蹤，以致於整個夏季秋季都沒什麼收穫。
冬天到了，不習慣山區氣候的雞不但未如期繁殖，反而在嚴冬中一隻隻倒下。
獵人自己要過冬已經很難了，沒辦法管到鸚鵡，結果鸚鵡也撐不過嚴冬。
當人們遭遇問題時，總是詢問與自己比較親近的人的意見。
絕大多數被詢問的人，或許無意進讒言，但總以自己的心態、能力、經驗，去解釋別人的心態、能力、經驗。
故事中的鸚鵡，或許無意說老鷹的壞話，但鸚鵡的思考畢竟是鸚鵡，心態畢竟是鸚鵡，能力是鸚鵡，經驗是鸚鵡，無論如何都是鸚鵡，永遠不可能成為老鷹。
所以當詢問對老鷹的意見時，應該詢問另一隻老鷹，而不是問一隻鸚鵡。
或許鸚鵡是你信任的人，但你得到的，不過是鸚鵡的看法。

有一個人無意中找到一個蝴蝶蛹。
幾天後﹐他留意到蛹出現了一個小孔﹐他就停下來觀察它。過了幾個小時﹐他見到裡面的蝴蝶用它細小的身體掙扎從小孔出來。
看來很久也沒有一些進度﹐小蝴蝶好像盡了最大努力也沒有辦法出來。這個人於是決定幫它一把﹐找來一雙剪刀將蛹的儘頭剪開。
蝴蝶這樣就很容易出來。
但是這蝴蝶的形態有一點特別﹐它的身體肥腫﹐翅膀又細又弱。這人繼續觀察蝴蝶因為他相信翅膀會漸漸變大而它的身體會越來越小。
這沒有發生。小蝴蝶餘生只是托著肥腫的身體和細弱的翅膀﹐在地上爬著走。
它永遠也不會飛行。
這個善良的人不瞭解蝴蝶必需用它細小的身體掙扎從小孔出來﹐它必需經過這個過程﹐蝴蝶才可以將身體裡的體液壓進它的翅膀裡。
大自然在此有個很奇妙的設計﹐就是蝴蝶從蛹中掙扎出來是為著預備它將來飛行需要的裝備。
生命裡面的掙扎是我們必需有的。如果老天允許我們順利地過一生﹐我們也許就此不會變得堅強。

一隻猴子，肚子被樹枝劃傷，流了很多血。
牠每見到一隻猴子就扒開傷口說，你看我的傷口好痛。
每隻看見牠傷口的猴子都安慰牠，並告訴牠不同的治療方法。
牠就繼續給朋友們看傷口聽取意見，後來牠因傷口感染死掉了。
一個老猴子說，牠是自己把自己弄死的。
痛，說一次就痛一次，不如自己默默癒合。
你若不堅強，懦弱給誰看！
一隻站在樹上的鳥兒，從來不會害怕樹枝斷裂，因為牠相信的不是樹枝，而是牠自己的翅膀。
與其每天擔心未來，不如努力現在。
成功的路上，只有奮鬥才能給你最大的安全感和答案。
不要輕易把夢想寄託在某個人身上，也不要在乎身邊的閒言碎語，因為未來是你自己的，不是你能不能，而是你要不要！
靠山山倒，靠人人跑，靠自己才是最好！
我不勇敢，誰替我堅強！

祖先 為什麼定『十六兩』為一斤？ 你知道嗎？
沒想到竟如此 用心良苦！要給「做生意的」看看...
過去人們常用 半斤八兩 來形容兩個事物是一樣的，為什麼這麼說呢？
原來我們祖先使用的秤是 十六兩 為一斤，所以 半斤和八兩 就是一樣的。
那麼老祖宗為什麼定 十六兩 為一斤呢？
因為「誠信」....
傳說我們的先人觀察到 北斗七星，南斗六星，再加上旁邊的 福、祿、壽三星，正好是十六星。
北斗七星主亡，南斗六星主生，福、祿、壽三星分別主一個人一生的 福、祿、壽。
他們在天上看著人的一切，所以說：「人在做，天在看」。
據說做買賣的人，如果稱東西，短斤少兩，都要受到懲罰。
賣東西 少給人一兩，福星就減少這個人的福；
少給二兩，祿星就給這個人減祿；
要少給三兩，壽星就給這個人減壽。
古代人都知道「人在做，天在看」，所以人都不敢做 昧良心的事。

巴菲特每天下班後會做的5件事，值得我們參考學習：
1.每天閱讀500頁：
當被問到要如何變得更有智慧時，巴菲特拿出一疊厚厚的資料說，「每天像這樣閱讀500頁內容吧！才能像複利一樣慢慢累積知識。」
巴菲特估計，自己每天有80%的時間都花在閱讀上。不論是新聞、財報、研究期刊還是一般讀物，分量甚至比許多人一年累積的還要多。
他認為，閱讀有助於鍛鍊自己的思考，「讀愈多、知道愈多，我就愈不會做出衝動性的決策。」
2.維持適當運動：
眾所皆知，巴菲特的「抗老」秘訣就是吃得像6歲孩子一樣－－喝可樂、吃漢堡、啖牛排，就連醫生要他在「健康吃」和「多運動」二選一時，他也毫不猶豫地選擇後者。
雖然這只是巴菲特「兩害相權取其輕」下的選擇，但運動確實讓他維持活力，數年前確診前列腺癌後，至今復原良好。
3.常保感恩的心：
跟隨偶像查克‧費尼（Chuck Feeney）幾近「裸捐」的腳步，巴菲特已成為全世界最大的慈善家之一，他發起的「捐贈承諾」（The Giving Pledge）行動，說服包含微軟（Microsoft）創辦人比爾蓋茲（Bill Gates）在內的數十位富豪加入，承諾在有生之年或死後，將半數以上資產捐給慈善事業。
4.玩一款需要耐心的遊戲：
巴菲特坦言，自己管理資產的心情就像在玩遊戲，熱愛遊戲的他更常靠打橋牌保持思緒敏銳。對他來說，橋牌是最好的智力練習，「因為你每十分鐘就會面臨一個新情況，不僅要權衡收益與損失率，腦袋更要隨時計算做判斷。」
5.培養一個純粹為了好玩的嗜好：
對於把加班當家常便飯的現代工作者來說，培養嗜好聽起來可能有些不切實際，但巴菲特卻日日身體力行，他不但是個烏克麗麗好手，甚至還會自己創作歌曲

不是每一粒種子都能長成大樹，不是每一朵花都能結出果實。同樣的，不是每一個人都享有完美人生，不是每一顆心靈都能獲得寧靜，也不是每一份情感都能走向永恆。缺憾，是一種常態，是理應坦然面對的存在。
如果有人利用你的柔軟攻擊你，利用你的善良欺負你，利用你的寬容踐踏你，請不要哭泣。你的柔軟、善良、寬容，是你值得擁有更好生活的資本，也是你立於這世界真實的支撐。
人活着不是為了證明苦難，而是親歷過黑暗，才配擁有光明。
不要為不值得的人，浪費你寶貴的淚水。要為愛你的人，保留你最好的微笑。
如果你選擇活在別人的眼裡，你就註定要死在別人的嘴裡。
活好自己，別讓閑人的隻言片語誤了自己。
獨樂，是一個人獨處時也能歡喜，有心靈與生命的充實。獨醒，是不為眾樂迷惑，眾人都認為應該過的生活方式，往往不一定適合我們。
因為個人好惡，而影響自己無法做出正確判斷，才是不自由。
木魚虛心，鐘鼓空腹。把自己放空，才能容納萬物。
心寧則智生，智生則事成。
修心養性，在沉寂中積蓄力量。心念保持單純，身體自然健康。
生命如此美好，不該浪費在抱怨上。給自己的挑戰：「我要戒掉抱怨。」
如水智慧，隨物賦形。
做快活人，境不轉心轉。
雲水隨緣，生命之舟順水推，惜緣不攀緣。
日行慈悲：隻言片語皆可布施。
樂觀的人只顧着笑，而忘了怨。悲觀的人只顧着怨，而忘了笑。
看得透的人，處處是生機；拿得起的人，處處是擔當；放得下的人，處處是大道；想得開的人，處處是春天。
在苦中還有自在的能力，才是真正的自在。
少時快樂很簡單，老時簡單很快樂。
點心靈的燈，行正道的路。
做一個智慧的人，在行雲流水般的日子裡時時點燃那一瓣心香。
智慧如太陽，可以照破黑暗；如良田，可以滋長善根；如明鏡，可以洞悉萬象；如大海，可以容納百川。
我願說敬語和愛語。只要我的口因正語而芬芳，心中的花園便盛開出一朵花。
所謂人生，並不是與他人的鬥爭，而是與自己的鬥爭。為了在這場鬥爭中獲得勝利，最重要的是內心必須堅定，控制住自己的感情和慾望。我懂得了平凡但珍貴的道理：金錢、名譽和權力都如同剎那間煙消雲散的一抹灰燼，只有正直的人生才是最有價值的。
朴槿惠