Category: 下午茶会

从前，有个年轻的国王，为了能找出一个贤内助，决定通过考试来选 取皇后。
考试当天，许多大臣，财主的千金都来应考，这时有一位农家的姑娘 也来应试。
国王的第一个问题是：「日出的地方和日落的地方相距有多远？」
一开始的问题就把各家千金给难倒了，有谁能量出这个尺寸！
只见农家姑娘平静的答道：「刚好是一天的距离。」
国王连番称赞：「答的好，答的好！」千金小姐们的脸都红了。
国王的第二个问题是：「天和地之间的距离有多远？」
大臣的女儿抢著回答：「有道是九万里长天，我想天地之间相距九万里。」
财主的女儿接着说：「唐僧取经走了十万八千里，我想这就是天地之间的距离。」
国王摇摇头。
农家姑娘平静的回答：「天地之间的距离刚好是眼睛一睁一闭之间的距离。」
国王一拍大腿：「对啊！」其他千金心里更是焦急。
国王的第三个问题是：「真话和假话之间的距离有多远？」
大家都楞住了，真话和假话之间还有距离单位吗？
此时农家姑娘毫不犹豫的回答：「就是两耳之间的距离。用一个耳朵 听一面之词往往听到假话，用两个耳朵听取不同的意见才能听到真话 。」
国王高兴得连连称好，准备宣布要娶这位农家姑娘作皇后。
但是皇太后看不起这位农家姑娘，刁难的提出了三个问题。
找一朵天下最美的花，一只天下最珍贵的鸟和一个有骨头的鸡蛋来， 否则便取消婚约。
农家姑娘不慌不忙得答应了。
三天后，农家姑娘带着一朵棉花，一只燕子和一颗快孵化的鸡蛋来到 皇宫。
国王及皇太后，大臣，财主，千金小姐们都来观看农家姑娘如何完成 这三件事。
农家姑娘依次解说一番后，国王当众宣布：「谁都不准在鸡蛋里挑骨 头了！这位姑娘是我最理想的皇后。」
聪明的你知道知道农家姑娘如何解说吗？
答案：
农家姑娘说道：「人说牡丹是花中之王，但牡丹虽美，却不及棉花能 纺织成布，染色成样，多彩多姿，所以棉花最美。人说凤凰是鸟中之 王，但凤凰虽珍，却不及燕子能捕捉虫害，保卫农物，滋养万民， 所以燕子最是珍贵。而鸡蛋里的小鸡已长出骨架， 在未孵化之前就是有骨头的鸡蛋。」

（梵蒂冈电台讯）“我们来到世上不是为了混日子，在沙发上虚度一生，而是为了留下一个印迹”，教导世上的大人们“建设友爱的桥梁”。教宗方济各7月30日晚与大约160万名青年在克拉科夫“慈悲营地”举行了世青节祈祷守夜礼，对他们作出上述鼓励。教宗邀请青年走上天主所指示的道路，打破那令人封闭和瘫痪的惧怕和恐怖。
教宗方济各说：“今天，我们成年人需要你们教导我们如何在差异、对话和分享多元文化中和睦共处。差异不是一种威胁，而是一次机会。愿你们有勇气教导我们，告诉我们建设桥梁比竖起隔墙更容易！你们知道应该最先建设的桥梁是什么吗？是互相握手，我们在此时此地就能建起这座桥。这是伟大的友爱之桥，愿世上的大人们可以学会做这事！”
在当晚的世青节守夜礼中，来自不同文化、甚至遥远国度的青年们和教宗在象征慈悲的粉红色和蓝色灯光的照耀下，作出具体的共融与修和的标记。教宗与来自五大洲的五位青年代表一同跨越了慈悲圣门；而青年们则将他们不同颜色手握在一起，举向天空。
教宗勉励青年说：你们不要在迷迷糊糊中度日，不要让他人决定你们的未来，比起安逸你们更喜欢自由；因此，舍弃你们慵懒的沙发，做个历史的主角，穿上鞋，走天主的道路，把喜悦传染给世界。
教宗总是善于现场互动，这一次也不例外，他问青年们：“你们愿意做迷糊、呆滞和迟钝的青年吗？［青年们回答：不！］你们愿意让他人来决定你们的未来吗？［青年们回答：不！］你们愿意自由吗？［青年们回答：愿意！］你们愿意机敏吗？［青年们回答：愿意！］你们愿意为自己的未来奋斗吗？［青年们回答：愿意！］你们好像不太确定？你们愿意为自己的未来奋斗吗？［青年们大声喊道：愿意！！！］亲爱的年轻人，我们来到世上不是为了“混日子”，在安逸中虚度年华，在慵懒的沙发上消磨时光；相反地，我们来世上是为了做另一件事，以留下一个印迹。许多人想让年轻人失去自由；许多人不喜欢你们，想要你们迟钝、呆滞、迷迷糊糊，永不自由！这绝对不行！我们要捍卫我们的自由！”
来自波兰、巴拉圭和被人遗忘的叙利亚阿勒颇城的青年作了见证。他们分享了自己所体验的天父慈悲，指出天父爱护和重振罪人，不断赐予那些陷入毒品深渊的人新的机会，赐予那些清晨出门却不知能否安然归来或看到亲人依然活着的人勇气。
教宗呼吁道：“祈愿叙利亚弟兄姐妹不再被‘死亡与杀害所笼罩’，觉得没有人会帮助他们。亲爱的朋友，我邀请你们一同为许许多多深受战争之苦的人祈祷，叫大家从此明白任何事都不能为弟兄的血辩白，任何事都不如我们身边之人的生命可贵。”
教宗也勉励青年效法圣若望保禄二世和圣女傅天娜的榜样，加入慈悲的学校，“不指责他人，不相互争吵，拒绝毁灭”。教宗最后说：“我们不要以更大的仇恨战胜仇恨，不要以更大的暴力战胜暴力，以更大的恐怖战胜恐怖”。我们对此硝烟世界的回答就是“友爱、兄弟之情、共融和家庭”。
天主不在乎过去的错误，只关注未来；天主召叫那些愿意冒险的人去改变世界。克拉科夫世青节的青年们已经作好准备，去留下那改变视野的友爱印迹。

一位年老的印度大师身边有一个总是抱怨的弟子。有一天，他派这个 弟子去买盐，弟子回来后。
大师吩咐这个不快活的年轻人抓一把盐放在一杯水中，然后喝了。
「味道如何呢？」大师问。「苦。」弟子呲牙咧嘴地吐了口吐沫。
大师又吩咐年轻人把剩下的盐都放进附近的湖里，弟子于是把盐倒 进湖里。
老者说：「再尝尝湖水。」年轻人捧了一口湖水尝了尝。
大师问道：「什么味道呢？」「很新鲜。」弟子答道。
「你尝到咸味了吗？」大师问。「没有。」年轻人答道。
这时大师对弟子说道：「生命中的痛苦就像是盐：不多，也不少， 我们在生活中遇到的痛苦就这么多，但是，我们体验到的痛苦却取决 于它盛放在多大的容器中，所以，当你处于痛苦时， 你只要开阔你的胸怀，不要做一只杯子，而要做一个湖泊。」

Prayer is an aspiration of the heart, it is a simple glance directed to heaven, it is a cry of gratitude and love in the midst of trail as well as joy; finally, it is something great, supernatural, which expands my soul and unites me to Jesus.
--St.Therese of Lisieux

阿尔卑斯山上的小屋里住了一个猎人，猎人养了一只老鹰，帮助他狩猎；也养了只鹦鹉，还教会鹦鹉说话，闲暇时，猎人也喜欢逗弄鹦鹉，消磨时间。
春季某天山下小镇赶集，猎人把醃渍好的猎物肉品准备好，打算换一些生活必需品。
猎人高高兴兴带着老鹰和鹦鹉到市集。
可是由于匆忙，猎人在途中滑了一跤。
滑了一跤不打紧，原本停在他肩上的老鹰受到惊吓，急忙飞起，利爪不小心把猎人抓成大花脸。
猎人难得下山，一年见不到几次朋友，在与朋友见面之前，居然被弄得破相，不由勃然大怒。
猎人不由得和鹦鹉嘀咕，数落老鹰的不是。
鹦鹉说：「我平常看老鹰就一脸凶巴巴的样子，虽然他能帮你打猎，但主要还是你出力；我看啊，倒不如养几只鸡，鸡不但温驯，你打猎时，鸡还能生殖，一举两得。」
猎人听了，心里受到鼓动，在市集就用老鹰换了五只鸡。
回到山上，猎人照鹦鹉的方式打猎、养鸡。
阿尔卑斯山区实在太大了，没有老鹰的帮忙，猎人无法掌握猎物的行踪，以致于整个夏季秋季都没什么收获。
冬天到了，不习惯山区气候的鸡不但未如期繁殖，反而在严冬中一只只倒下。
猎人自己要过冬已经很难了，没办法管到鹦鹉，结果鹦鹉也撑不过严冬。
当人们遭遇问题时，总是询问与自己比较亲近的人的意见。
绝大多数被询问的人，或许无意进谗言，但总以自己的心态、能力、经验，去解释别人的心态、能力、经验。
故事中的鹦鹉，或许无意说老鹰的坏话，但鹦鹉的思考毕竟是鹦鹉，心态毕竟是鹦鹉，能力是鹦鹉，经验是鹦鹉，无论如何都是鹦鹉，永远不可能成为老鹰。
所以当询问对老鹰的意见时，应该询问另一只老鹰，而不是问一只鹦鹉。
或许鹦鹉是你信任的人，但你得到的，不过是鹦鹉的看法。

有一个人无意中找到一个蝴蝶蛹。
几天后﹐他留意到蛹出现了一个小孔﹐他就停下来观察它。过了几个小时﹐他见到里面的蝴蝶用它细小的身体挣扎从小孔出来。
看来很久也没有一些进度﹐小蝴蝶好像尽了最大努力也没有办法出来。这个人于是决定帮它一把﹐找来一双剪刀将蛹的尽头剪开。
蝴蝶这样就很容易出来。
但是这蝴蝶的形态有一点特别﹐它的身体肥肿﹐翅膀又细又弱。这人继续观察蝴蝶因为他相信翅膀会渐渐变大而它的身体会越来越小。
这没有发生。小蝴蝶余生只是托著肥肿的身体和细弱的翅膀﹐在地上爬著走。
它永远也不会飞行。
这个善良的人不了解蝴蝶必需用它细小的身体挣扎从小孔出来﹐它必需经过这个过程﹐蝴蝶才可以将身体里的体液压进它的翅膀里。
大自然在此有个很奇妙的设计﹐就是蝴蝶从蛹中挣扎出来是为著预备它将来飞行需要的装备。
生命里面的挣扎是我们必需有的。如果老天允许我们顺利地过一生﹐我们也许就此不会变得坚强。

一只猴子，肚子被树枝划伤，流了很多血。
牠每见到一只猴子就扒开伤口说，你看我的伤口好痛。
每只看见牠伤口的猴子都安慰牠，并告诉牠不同的治疗方法。
牠就继续给朋友们看伤口听取意见，后来牠因伤口感染死掉了。
一个老猴子说，牠是自己把自己弄死的。
痛，说一次就痛一次，不如自己默默愈合。
你若不坚强，懦弱给谁看！
一只站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝断裂，因为牠相信的不是树枝，而是牠自己的翅膀。
与其每天担心未来，不如努力现在。
成功的路上，只有奋斗才能给你最大的安全感和答案。
不要轻易把梦想寄托在某个人身上，也不要在乎身边的闲言碎语，因为未来是你自己的，不是你能不能，而是你要不要！
靠山山倒，靠人人跑，靠自己才是最好！
我不勇敢，谁替我坚强！

祖先 为什么定『十六两』为一斤？ 你知道吗？
没想到竟如此 用心良苦！要给「做生意的」看看...
过去人们常用 半斤八两 来形容两个事物是一样的，为什么这么说呢？
原来我们祖先使用的秤是 十六两 为一斤，所以 半斤和八两 就是一样的。
那么老祖宗为什么定 十六两 为一斤呢？
因为「诚信」....
传说我们的先人观察到 北斗七星，南斗六星，再加上旁边的 福、禄、寿三星，正好是十六星。
北斗七星主亡，南斗六星主生，福、禄、寿三星分别主一个人一生的 福、禄、寿。
他们在天上看着人的一切，所以说：「人在做，天在看」。
据说做买卖的人，如果称东西，短斤少两，都要受到惩罚。
卖东西 少给人一两，福星就减少这个人的福；
少给二两，禄星就给这个人减禄；
要少给三两，寿星就给这个人减寿。
古代人都知道「人在做，天在看」，所以人都不敢做 昧良心的事。

巴菲特每天下班后会做的5件事，值得我们参考学习：
1.每天阅读500页：
当被问到要如何变得更有智慧时，巴菲特拿出一叠厚厚的资料说，「每天像这样阅读500页内容吧！才能像复利一样慢慢累积知识。」
巴菲特估计，自己每天有80%的时间都花在阅读上。不论是新闻、财报、研究期刊还是一般读物，分量甚至比许多人一年累积的还要多。
他认为，阅读有助于锻炼自己的思考，「读愈多、知道愈多，我就愈不会做出冲动性的决策。」
2.维持适当运动：
众所皆知，巴菲特的「抗老」秘诀就是吃得像6岁孩子一样－－喝可乐、吃汉堡、啖牛排，就连医生要他在「健康吃」和「多运动」二选一时，他也毫不犹豫地选择后者。
虽然这只是巴菲特「两害相权取其轻」下的选择，但运动确实让他维持活力，数年前确诊前列腺癌后，至今复原良好。
3.常保感恩的心：
跟随偶像查克‧费尼（Chuck Feeney）几近「裸捐」的脚步，巴菲特已成为全世界最大的慈善家之一，他发起的「捐赠承诺」（The Giving Pledge）行动，说服包含微软（Microsoft）创办人比尔盖兹（Bill Gates）在内的数十位富豪加入，承诺在有生之年或死后，将半数以上资产捐给慈善事业。
4.玩一款需要耐心的游戏：
巴菲特坦言，自己管理资产的心情就像在玩游戏，热爱游戏的他更常靠打桥牌保持思绪敏锐。对他来说，桥牌是最好的智力练习，「因为你每十分钟就会面临一个新情况，不仅要权衡收益与损失率，脑袋更要随时计算做判断。」
5.培养一个纯粹为了好玩的嗜好：
对于把加班当家常便饭的现代工作者来说，培养嗜好听起来可能有些不切实际，但巴菲特却日日身体力行，他不但是个乌克丽丽好手，甚至还会自己创作歌曲

不是每一粒种子都能长成大树，不是每一朵花都能结出果实。同样的，不是每一个人都享有完美人生，不是每一颗心灵都能获得宁静，也不是每一份情感都能走向永恒。缺憾，是一种常态，是理应坦然面对的存在。
如果有人利用你的柔软攻击你，利用你的善良欺负你，利用你的宽容践踏你，请不要哭泣。你的柔软、善良、宽容，是你值得拥有更好生活的资本，也是你立于这世界真实的支撑。
人活着不是为了证明苦难，而是亲历过黑暗，才配拥有光明。
不要为不值得的人，浪费你宝贵的泪水。要为爱你的人，保留你最好的微笑。
如果你选择活在别人的眼里，你就注定要死在别人的嘴里。
活好自己，别让闲人的只言片语误了自己。
独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实。独醒，是不为众乐迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们。
因为个人好恶，而影响自己无法做出正确判断，才是不自由。
木鱼虚心，钟鼓空腹。把自己放空，才能容纳万物。
心宁则智生，智生则事成。
修心养性，在沉寂中积蓄力量。心念保持单纯，身体自然健康。
生命如此美好，不该浪费在抱怨上。给自己的挑战：「我要戒掉抱怨。」
如水智慧，随物赋形。
做快活人，境不转心转。
云水随缘，生命之舟顺水推，惜缘不攀缘。
日行慈悲：只言片语皆可布施。
乐观的人只顾着笑，而忘了怨。悲观的人只顾着怨，而忘了笑。
看得透的人，处处是生机；拿得起的人，处处是担当；放得下的人，处处是大道；想得开的人，处处是春天。
在苦中还有自在的能力，才是真正的自在。
少时快乐很简单，老时简单很快乐。
点心灵的灯，行正道的路。
做一个智慧的人，在行云流水般的日子里时时点燃那一瓣心香。
智慧如太阳，可以照破黑暗；如良田，可以滋长善根；如明镜，可以洞悉万象；如大海，可以容纳百川。
我愿说敬语和爱语。只要我的口因正语而芬芳，心中的花园便盛开出一朵花。
所谓人生，并不是与他人的斗争，而是与自己的斗争。为了在这场斗争中获得胜利，最重要的是内心必须坚定，控制住自己的感情和欲望。我懂得了平凡但珍贵的道理：金钱、名誉和权力都如同刹那间烟消云散的一抹灰烬，只有正直的人生才是最有价值的。
朴槿惠