Category: 下午茶会

晚餐后的「临别赠言」（21-38）
在晚餐后耶稣对宗徒们讲述一大段话，在形式上和若望福音中的「临别赠言」相似（若十三31-十六33），就内容而言有四个重点：
（一）、耶稣首先指出在场和 祂一起享用逾越节晚餐的人中，有一位要将祂交出去；虽然这人的行动只是使祂先前曾经预言过的苦难得到实现（参阅：路九22；十八31-32），但祂也将因此而得到报应（21-23）。
（二）、其次，耶稣教导宗徒日后如何一起生活（24-30），职务和权位的目的是服务众人，真正的光荣是在末世与耶稣一起享用天国筵席。
（三）、接着，耶稣预言门徒将遭遇邪恶势力的迫害，一方面预言伯铎（和其继任者）必须坚强信仰团体（31-32），但另一方面则警告他不可倚恃自己的力量（33-34）。
（四）、最后，耶稣以象征性的语言教导门徒要准备好，以便在遭受迫害的时期能够自卫，但门徒们却没有了解耶稣的意思，因此耶稣结束了这段谈话（35-38）。
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美国著名心理学家雷蒙德．A．穆迪
博士在研究过150个濒死体验者(经历过「临床死亡」后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人「濒死体验」的陈述中，存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
１、明知死讯
他们亲耳听到医生或是在场的其他人，明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
２、体验愉悦
「濒死体验」的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
３、奇怪声音
在「濒死」或者「死亡」的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
４、进入黑洞
有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。
５、灵魂脱体
发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一片羽毛。
６、语言受限
他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。
７、时间消失
脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
８、感官灵敏
视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水准得到了不可思议的增强。
9、孤独无助
　　在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以「我感到非常孤单」。
10、他「人」陪伴
这时，周围出现了别的「人」。这个「人」，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去再待一段时间。
11、出现亮光
在「濒死体验」最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种「人性」，非常明确的「人性」。
12、回望人生
这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是「一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验」。
13、边界阻隔
在这时，人会遇到一道可以被称作是「边缘」或者「界限」之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述︰一摊水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。
14、生命归来
如果有幸被救活了，在「濒死体验」进行到某种程度后，人们必须「回来」。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但是随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。随后，你就真的「回来」了。
　　人是一种相当依赖精神的生物，当人「濒死」时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。
　　人死的时候，整个一生都将被重新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身分地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生与他人分享的爱和温暖有多少。

路九1-50是路加福音中耶稣公开生活第一部份的最后一个段落，路加在这一章特别叙述耶稣和门徒间的亲密关系：首先是耶稣给予门徒特别的权能，派遣他们去宣讲天国（九1-6）；门徒们的工作获得很大的回响，导致分封侯黑落德和所有的犹太人都彼此询问：耶稣到底是什么样的人物？（7-9）接着是耶稣所行的增饼奇蹟（10-17）；伯多禄代表门徒宣认耶稣是默西亚（18-22）；然后是耶稣教导做门徒的条件（23-27）。整段经文围绕一个根本的主题：到底耶稣是谁？这个主题在「耶稣显圣容」的经文中达到高峰（九28-36），这个事件就是这个主日的福音内容。耶稣显容的事件发生在祂预告自己的苦难、提出跟随者须具有的条件后的第八天，显示这些言论和显容事件具有紧密的内在关连。

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基督经由十字架而被高举进入天主的王国。「高举」和「光荣」是若望福音对「十字架」的诠释，是二个根本的、相互补充的概念。被邪恶奴役的世界，如今借着基 督而得到释放，祂愿意吸引一切人跟随祂。这个具有空间性向上吸引的图像表达耶稣和得救之人的生命性的关连：祂首先把人吸引到十字架上（高举），再超越十字 架而进入天国（光荣）。

In daily life we must see that it is not happiness that makes us grateful, but gratefulness that makes us happy.

Brother David Steindl-Rast

Austrian-American Author and Benedictine Monk

一生只有两天 - 「第一天」和「最后一天」。就先从贾伯斯追女朋友讲起囉！
贾伯斯是谁？他是苹果公司的创办人，是世界第一部个人电脑的发明人之ㄧ，
也就是出产iPhone公司的老板。话说1985年，贾伯斯被自己创立的苹果公司扫地出门！
可以想像当时的打击有多大，但是贾伯斯只郁卒了一下子，很快他就振作起来了。
有一天他在一所大学演讲，「她」坐在听众席聆听，贾伯斯被煞到了。
活动一结束，贾伯斯就去跟「她」聊天，拿到了电话号码。
原本想开口约「她」当天晚上一起吃晚餐，可是又正好有个会议要开，
只好把快要说出口的话，吞了回去。
当贾伯斯准备去开车离开时，他问了自己一个「老问题」，
这是他每天早上面对镜子问自己的一个问题 - 「如果今天是我这辈子的最后一天，
今天要做些什么？」 ....... 答案出来了，贾伯斯马上跑回去演讲厅找「她」，
约去共进晚餐。这位「她」- Laurene Powell宝儿 - 现在就是贾伯斯的老婆。
引述贾伯斯的一段话：「提醒自己快死了，是我在人生中面临重大决定时，
所用过最重要的方法。因为几乎每件事－所有外界期望、所有的名声、
所有对困窘或失败的恐惧－在面对死亡时，都消失了，
只有最真实重要的东西才会留下。」
贾伯斯又补充说：「提醒自己快死了，是我所知避免掉入畏惧失去的陷阱里最好的方法。
人生不带来、死不带去，没理由不能顺心而为。」
我们也静下心来，问自己「最后一天」这个问题 - 「如果今天是我这辈子的最后一天，
我今天要做些什么？」「第一天」又是什么呢？
-当「第一天」入大学读书，我们对学校、课本、同学充满好奇心
-当「第一天」进公司上班，我们谦虚，愿意学习，有冲劲
-当「第一天」约会，我们小鹿乱撞，珍惜相处的每一刻
- 当「第一天」晋升职等，新官上任三把火，有满腹雄心壮志，要有所作为
-回想我们做任何事的「第一天」，都是我们最有活力的一天。时光不能倒流，但态度可以回转。
一生只要两天，就拥有了每一天。
用「最后一天」的心情去选择下一步，我们会更有方向；
用「第一天」的态度去做每一件事，我们会更有活力，更能成功。

「贤士」原是指波斯的司祭，在我们的经文中则被表达为「星象家」，他们可能来自于波斯或阿拉伯地区。他们观察到一颗特别的星星，因而推论出一位特殊的犹太君王将要诞生。

对于一个理想性君王的期待，是在古代广泛流传的思想。对基督信仰特别重要的是旧约圣经户籍纪二十至二十二章中的「巴郎的神谕」，其中也提到了关于「异星」的期待。巴郎原是外邦的「先见者」，受命诅咒以色列人，但天主却使他预言说：「由雅各伯将出现一颗星，由以色列将兴起一权杖」（户二四17）。在这个背景之下，天上出现的异星被了解为耶稣诞生的前兆。巴郎的「神视」在犹太传统中世代流传，在贤士来朝的故事中成为了「事实」。
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问路
【联合报╱李家同】 2009.12.25 03:01 am
我一直都是玉里镇乡下一所小学的老师，来过我们学校的人，都会同意我们学校真是世外桃源。站在校门口，四处望去，看不到任何一栋房子，当然也看不到一个人；学校不远处有一条东西走向的公路，往东走，可以走到玉里镇上去，往西走，就会走到深山里。公路在山脚下就断了，要进入山里，你必须走路，山路虽然不好走，还是有人住在深山里。
二十年前，我还是个单身汉，我的同事张老师也单身。学校没有宿舍，可是县政府替我们单身老师在玉里造了一栋宿舍，我和张老师都住那里，也同出同进。
有一天，我记得很清楚，是一个星期五，我们两个人是最后离开学校的。车子才开上公路，就看到了一个小孩子在路上走，他穿的衣服很单薄，也没有穿鞋子，因为正好寒流过境，他好像有点发抖。我是驾驶，立刻在他旁边停了下来，张老师将车窗摇下。我相信他正准备问这个孩子要到哪里去，没想到孩子先发制人，他说：「请问，天堂怎么走？」这个问题，我和老张面面相觑，不知如何回答。窗外寒气逼人，张老师将后车门打开，请孩子进来，孩子也立刻进来了。
我们总算知道孩子为什么要去天堂了。孩子的爸爸在他一岁就去世了，不幸的是，和他相依为命的母亲在一个星期前也去世了，但神父教他不要难过，因为他的母亲现在住在天堂里。他曾问神父，天堂在哪里？神父支吾其词，不愿明确地回答他的问题。今天下课以后，本来应该回到山上的部落去的，他却沿着公路走向玉里去。他想，那里比较热闹，而且有学问的人比较多，一定有人可以告诉他如何到天堂的。在路上，他也曾问过路人，但没有人知道天堂在哪里。
我们发现孩子住的地方好远，开车到公路尽头后，起码还要步行一小时。我们是不可能今天送他回去了，就和他商量，今天晚上和我们住，明天我们带他四处去问路，如果有人知道天堂在哪里，我们一定会开车送他去；如果没有人知道，我们也一定在天黑以前将他送回他阿姨家。我们问他要不要打个电话给他的阿姨，他说他阿姨现在在台北，不会知道他一个人到玉里去了。
张老师教我将车子开到一条玉里店最多的地方，帮孩子先买了袜子和鞋子，也替他买了一件厚夹克和一套换洗内衣裤。穿上厚夹克，孩子不再打哆嗦。大家都饿了，就带孩子去一家西餐馆吃饭，可以想见的，孩子很捧场，吃得很起劲。吃饭的时候，我发现孩子皮肤黑黑的，大眼睛，讲话的时候会露出一嘴白牙齿，典型的原住民孩子模样。
张老师客厅里有一张沙发，也有干净的床单和厚被，替孩子打点好了，就劝他早点睡觉，因为走了这么多路，一定很累了。孩子在睡前仍然做了一个简单的祈祷，祈祷中没有提到天堂，却祈求天父降福我和张老师，因为我们是好人。我和张老师听到了这个祈祷，都感觉很好；被人称为好人，当然是一件愉快的事。
第二天，天还没有亮，我被敲门声吵醒。打开门，发现张老师慌张地站在门口，他说孩子不见了；可是有更怪的事，他坚持要我自己去看。我看了以后，真觉得不可思议，因为我们替他买的衣物全部都留下了，而且整理得好好的。张老师说这个孩子真是胡闹，这么冷的天气，没有厚夹克，又赤脚，绝对会感冒的。
还是我镇静，我教张老师不要慌，因为发现孩子留了言，书桌上有孩子的一封信，信上说：
李老师、张老师：
谢谢你们。
我饿了，你们给我东西吃；我渴了，你们给我水喝；我无家可归，你们收容了我；我没有衣服穿，你们给我衣服穿。
凡是替我最小兄弟做的，就是替我做。
你们现在就在天堂里，将来也会永远在天堂里。
这封信没有签名，但是有以下的英文字：
Mathew, 25/31.
我们两个人不知道这个英文字是什么意思；我们知道隔壁的陈老师是教英文的，也管不了是否仍在睡大觉，硬把他从床上拖了起来。陈老师一看就知道这一段话典出何处，他打开了《新约圣经》，翻到〈马太（Mathew）福音〉第25章31节（25/31），这一段话是如此说的：
公审判「当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，他要坐在光荣的宝座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊在左边。那时，君王要对那些在他右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。那时义人回答他说：主啊！我们什么时候见了你饥饿而供养了你，或口渴而给了你喝的？我们什么时候见了你作客，而收留了你？或赤身露体而给了你穿的？我们什么时候见你患病，或在监里而来探望过你？君王便回答他们说：我实在告诉你们，凡你们对我们这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。然后他又对在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧，因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我作客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了你饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给你效劳？那时，君王回答他们说：我实在告诉你们，凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。」
我一直到现在仍无法形容我和张老师当时的反应，虽然陈老师一再追问我们，这是怎么一回事？我们都没有立刻回答他。我记得我有点两腿发软，找了一张椅子坐下；张老师不发一语，对着窗外发呆，然后用袖子擦干了眼泪，将整个故事告诉了陈老师。陈老师听了故事以后，只说了一句话：「你们真是有福分的人。」
我这时忽然想通了一件事，为什么孩子的祈祷，是向在天上的父亲祈祷？
我必须承认，当初我和张老师被分发到如此偏远的地方，并非我们的第一志愿，但是这件事以后，我们都欢欢喜喜地留在这里工作，从未想离开过。我们忽然发现这里好多孩子在寒流来的时候，没有厚夹克，我们会买夹克送他们。近年来，有好多公益团体捐钱给我们，我和张老师说服了校长，替全校学生每人设立了一个帐户（全校只有三十位左右的学生），同学需要帮助，就从这笔钱支付。所以我们的孩子从来不用担心营养午餐和学杂费。去做家庭访问的时候，发现孩子没有厚被盖，我们会买睡袋送他们。最近，玉里镇的一个单位要换床垫，我们争取到了那批旧而可用的床垫，现在库存在学校里，已经送了一批给需要的孩子们。
当政府宣布小学生也要学英文的时候，我和张老师就努力地读英文，我们孩子的英文虽然比不上城里最好的，但绝对超过附近学生的平均水准。
我们都不会离开这所偏远学校的。谁会离开天堂呢？
如果有人再问我天堂在哪里，我可以回答他的。