
一位富人想告訴她的兒子,什麼叫貧窮,就把他送到鄉下的窮親戚家。
他兒子在鄉下住了三天三夜。
在回城裡的路上,他父親在車裡問他:
你覺得怎麼樣?挺好,兒子回答。
在回城裡的路上,他父親在車裡問他:
你覺得怎麼樣?挺好,兒子回答。
“鄉下跟我們家有什麼區別嗎?”父親又問。
1. 我們家有一條狗,他們家有四條。
2. 我們家院子裡有個游泳池,裡面是處理過的水;他們家有個大池塘,水很清,裡面還游著各種各樣的魚。
3. 我們的花園裡有電燈照明;
他們的院子裡有星星和月亮照明。
4. 我家的花園一直到圍牆邊;
他們的院子一直延伸到天邊。
5. 我們買飯吃,他們做飯吃。
6. 我們聽CD,他們聽小鳥、青蛙
和其它動物的音樂會......
....當他們在田裡幹活兒時,所有
這些美妙的音樂都會伴隨着他們。
7. 我們使用微波爐做飯,
可是他們的飯要好吃得多。
8. 我們家四周都是圍牆;他們家任何時候門都是開著,迎接朋友們的到來。
9. 我們與行動電話,電腦和電視緊密相連;他們與生活緊密相連,
藍天,碧水,綠草,樹蔭和家庭。
父親對兒子的觀點很吃驚,
最後兒子總結說:
謝謝,爸爸!你讓我看到
我們有多麼的貧窮!
Category: 下午茶會
最幸福的人
不一定要擁有最好的東西;
他們只是充分利用迎面順來的一切。
幸福屬於
那些曾哭泣的人,
那些曾被傷害的人,
那些曾不斷尋找的人
和那些曾嘗試過的人,
只有他們才懂得珍惜觸動了他們的生命的人。
The happiest of people
Don't necessarily have the best of everything;
They just make the most of everything that comes along their way.
Happiness lies for
Those who cry,
Those who hurt, ‧
Those who have searched,
And those who have tried,
For only they can appreciate the importance of people
Who have touched their lives.
機會時常偽裝成不幸
有一個人到一家大公司應徵公關經理,公司要錄取的名額只有一個,
想不到報名者竟然出乎意料之外的多,經過激烈的層層考試與關卡的篩選。
最後,他終於接到面試通知單。
想不到,輪到他進入董事長室時,他竟然在董事長的面前摔了一跤,
並把手中的資料撒的滿地,只見他從容不迫地,一一撿起來,
並微笑地走到面試官的前面坐下。
果然不錯,董事長劈頭第一個問題就問他,
你覺得這樣的事情會影響你的面試成績嗎?
只見這個人微笑著回答:
在人生的旅程中,時常會有意想不到的事情衝擊著我們,
而這些打擊會產生什麼樣的結果,端看我們是以何種態度去面對,
因為不同的態度,就會產生不同的結果。
通常我都會以從容、積極、正向的態度去面對,
只要盡了力,我就不太在乎結果是怎麼樣。
如果,太患得患失,反而無法將真正的實力展現出來。
更何況,有很多事情的結果,並無法操之在我。
就像今天這件事情的成績是操之在董事長的手中,
所以,會不會影響我面試的成績,應該是要問您。
其實,這也是我想問的一個題!
不久後,他接到了錄取通知單,
董事長的評言如下:你是一跤摔進本公司。
意思是說,因為,你摔了一跤之後應付得當,才被錄取。
所以,如果沒有摔那一跤,說不定還無法展現出你的危機處理能力,而讓董事長欣賞。
在人生的旅程中,當不如意之事來臨時,千萬別喪志或輕言放棄,
因為,機會時常偽裝成不幸,來試探我們,端看我們如何來應對。
Thinking

The world we have created is a product of our thinking.
It cannot be changed without changing our thinking.
我們創建的世界是我們思想的產物。
它不能改變,除非我們改變我們的思想。
Albert Einstein , 1879-1955
兩耳之間的距離

- 國王出題選皇后
從前,有個年輕的國王,為了能找出一個賢內助,決定通過考試來選取皇后。考試當天,許多大臣,財主的千金都來應考,這時有一位農家的姑娘也來應試。
國王的第一個問題是:「日出的地方和日落的地方相距有多遠?」
一開始的問題就把各家千金給難倒了,有誰能量出這個尺寸!
只見農家姑娘平靜的答道:「剛好是一天的距離。」
國王連番稱讚:「答得好,答得好!」千 金 小姐們的臉都紅了。
國王的第二個問題是:「天和地之間的距離有多遠?」
大臣的女兒搶著回答:「有道是九萬里長天,我想天地之間相距九萬里。」
財主的女兒接著說:「唐僧取經走了十萬八千里,我想這就是天地之間的距離。」
國王搖搖頭。
農家姑仍平靜的回答:「天地之間的距離剛好是眼睛一睜一閉之間的距離。」
國王一拍大腿:「對啊!」其他千金心裡更是焦急。
國王的第三個問題是:「真話和假話之間的距離有多遠?」
大家都楞住了,真話和假話之間還有距離單位嗎?
此時農家姑仍毫不猶豫的回答:「就是兩耳之間的距離。用一個耳朵聽一面之詞往往聽到假話,
用兩個耳朵聽取不同的意見才能聽到真話。」
國王高興得連連稱好,準備宣布要娶這位農家姑娘作皇后。
但是皇太后看不起這位農家姑娘,刁難的提出了三個問題
找一朵天下最美的花,一隻天下最珍貴的鳥和一個有骨頭的雞蛋來,否則便取消婚約。
農家姑娘不慌不忙得答應了。
三天後,農家姑娘帶著一朵棉花,一隻燕子和一顆開始孵化的雞蛋來到皇宮。國王及皇太后,
大臣,財主,千 金 小姐們都還觀看農家姑娘如何完成這三件事。
農家姑娘依次解說一番,國王當眾宣布:「誰都不準在雞蛋裡挑骨頭了!這位姑娘是我最理想的皇后。」
聰明的你知道知道農家姑娘如何解說嗎?
答案:農家姑娘說道:「人說牡丹是花中之王,但牡丹雖美,卻不及棉花能紡織成布,染色成樣,
多彩多姿,所以棉花最美。人說鳳凰是鳥中之王,但鳳凰雖珍,卻不及燕子能捕捉蟲害,保衛農物,
滋養萬民,所以燕子最是珍貴。而雞蛋裡的小雞已長出骨架,在未孵化之前就是有骨頭的雞蛋。」
外貌是一時的,不長久且久了會變成庸俗,智慧才是永久的美麗。
幸福如人飲水
Life is not
許多感觸,換來覺醒

年過半百,不經意的撞見幾齣人生荒謬劇,憑添恐慌。 原來人生比想像的還要來去匆匆,早年一起坐在繁星點點夜空下,談佛論禪,激辯老莊,溺在康德的友人,慢慢有人離開,塵歸塵、土歸土了。
告別式來得突然,老友們不禁唏噓,往年都是在婚宴上巧遇的,而今改成公祭,多出幾分酸楚。 讀書的意義從他身上看出弔詭,他因為學業成績優異,搶得一項忙碌的工作;因為忙碌,而日以繼夜,最後榨乾自己。他是賣力之人,賺了不少錢,卻從未好好享用,臨走前的一個月,一直長吁短嘆,直稱不值。
我因他,而添得了許多感觸,換來覺醒。
一 . 我不等
這位朋友他什麼都等。
等退休。
等存到一千萬。
等孩子長大。
等房貸繳清。
最後等到了告別式。
他有感而發告訴我們這群探病友人,人都會走,可是他走得有些遺憾,有點不甘,非常後悔,除了工作之外,他什麼事也沒做過。
離開醫院,所有人眼眶泛紅,並且許願,絕對不等,一定好好活著,享受生活,但盼這些允諾全是真話。
二. 我不管
這位友人什麼都管。
他管成績。
管分數。
管第幾名。
管英文。
管數學。
也管工作。 管婚嫁。
當然是累人的。他常說,沒有他怎麼辦? 事實上,這個世界沒有誰都照舊,地球照轉,別人照活,太陽月亮依舊浮浮沈沈。
不管孩子就好多了,我只要管好自己就行。
我管健康,我管快樂,我管自己的遊山玩水。
人是從依賴到獨立,我們卻常把孩子從獨立教成依賴。當孩子需要我們的時候,我們忙得不可開交,經常不在,讓孩子留在安親班;當我們需要孩子的時候,換成他們很忙,沒空,不在,我們順理成章住進養老院。
三. 我不看
兩眼看,不如單眼瞧,
睜一隻眼閉一隻眼,
什麼事都太精明,反而自找苦吃。 孩子只是孩子,不可能什麼都會,可是大人總希望他們快快長大,什麼都懂。
這是衝突,沒有解藥,唯有少看為妙,孩子有自己的成長軌跡,而非揠苗助長。
不會到會是必然歷程,學習中挫折很多,但從中吸取經驗,於是會了。可是一般人卻奢望孩子要武功高強,什麼都會,後來發現,除了讀書考試,這些人什麼都不會。
不看,並非什麼都不看,而是看該看的;不該看的、看不見的,就不必一直想看了。
四. 我不做
我不做對孩子無意義的事,但做有意義的事;做不來的不做,做起來很辛苦的也不做,做了之後會後悔的當然不做。
我打羽毛球深知其味,救不到的球不救,救到了會扭傷腳的不救 …… 人老了,必須服老,不服老就慘了;而今我更明白,什麼是適可而止,量力而為,來日方長了。
五. 我不給
給不起的,不給;
不必給的,也不給。
需要的,我給;
想要的,不給。
柴米油鹽,給;
房子、車 子、名牌、好的手機…… ,不給。
給的愈少,孩子愈賢;給的太多,就不賢;什麼都給的家庭,孩子鐵定什麼都不會,只會茶來張口,錢來伸手,徒增其苦。
林則徐的名言:
子孫有若我者,留錢做什麼,賢而多財,則損其志;
子孫不若我者,留錢做什麼,愚而多財,益增其過。
人生有兩齣悲劇:
一是萬念俱灰;
二是躊躇滿志。
低智商社會
低智商社會~ 大前研一
日本著名趨勢專家、經濟戰略家大前研一出版《低智商社會》,將泡沫經濟破滅後日本社會的種種問題 歸因於「集體智商衰退」, 引起各界的廣泛討論。
大前研一認為,日本進入「低智商社會」的主要表徵是:「集體不思考」
大前舉例說,電視節目裡如果說:「納豆對減肥有幫助」, 第二天超市裡的納豆就會被搶購一空。
大前還對電視節目的無聊低俗持批判態度,擔心由此引發「白癡化」。
對於電子遊戲導致孩子的學習成績下降,他也認為是「集體不思考」的惡果;「集體不思考」帶來的後果是喪失慾望和上進心。 大前說,10年前年輕男子就業後還有一個目標是買一輛車,因為他們從小就盼望能夠開車跟女孩子約會。
但現在年輕人似乎連這點興趣都沒有了,只要有個手機就夠了, 蛻變成了「拿手機的猴子」。
「集體不學習」 大前批評現在的日本人不怎麼讀書,他接受採訪和演講後常被問到的,不是國家該何去何從,而是「怎樣變成強者」,「怎樣賺到錢」之類的膚淺問題。
電車上雖有人在看書,其實大部分看的是漫畫,閒時多數人則看棒球。
大前認為「集體不學習」造就了日本一億人「經濟文盲」。
上世紀80年代日本形成經濟泡沫,日本企業紛紛去美國大規模收購企業資產,許多日本人則在澳洲等國家購買房產。
泡沫經濟破滅後,日本社會似乎也一蹶不振,大前擔心這樣下去日本人可能真的要變成「笨蛋」了。
「集體不負責」 這主要是指政治。
大前認為,將來人們謀生主要靠三種 「神器」:英語、金融和 IT(訊息技術)。
但日本的政客只懂得另外三種 「神器」:地盤、看板和皮包; 滿腦子是選舉、權力、人脈和任人唯親,導致政界的集體素質下降,面對經濟和社會危機一竅不通,一籌莫展,遇到困難就辭職不幹,全世界都對日本首相的頻繁替換感到驚訝。
大前認為政治是社會的一個縮影,看看現在的日本社會,就不難理解為什麼會出現這麼多「落跑」的首相。
大前認為,在「低智商社會」裡,「掛羊頭賣狗肉」的強勢者、外國投資家、投資基金等都是最大的受益者,因為「傻子」太多。
所以,大前呼籲日本人學習和提高素質。與其說這本書是大前研一對日本社會無情的「當頭棒喝」,不如說這是一個知識分子日本人危機意 識的提醒與刺激。
曾 創造經濟奇蹟的日本國民當然不是 「低智商」,但未來要想走出經濟低 迷的困境,顯然需要更多的努力。
大前羅列出的種種現象,未必為日本社會所獨有。
急功近利、膚淺浮躁、缺乏思考的社會現象似乎已成為現代社會的一種「流行病」。
從這個角度看,大前的「當頭棒喝」, 的確是值得思考的一個問題。
一切是由你來決定
One SONG can spark a moment
One FLOWER can wake the dream
One TREE can start a forest
One BIRD can herald spring
One SMILE begins a friendship
One HANDCLASP lifts a soul
One STAR can guide a ship at sea
One WORD can frame the goal
One VOTE can change a nation
One SUNBEAM lights a room
One CANDLE wipes out darkness
One LAUGH will conquer gloom
One STEP must start each journey
One WORD must start a prayer
One HOPE will raise our spirits
One TOUCH can show you care
One VOICE can speak with wisdom
One HEART can know what is true
One LIFE can make a difference
You see, it is up to YOU.
一首歌曲可以激發片刻
一朵花可以喚醒夢想
一棵樹可以開始森林
一隻鳥可預示著春天
一個微笑可開始友誼
一個握手可提升靈魂
一個星星可引導舶在海上的船
一個字可框架目標
一張選票可以改變一個國家
一束陽光可以照亮房間
一隻蠟燭可以打掉黑暗
一個人的笑可以戰勝陰霾
一個步驟開始新的旅程
一個字啟動一個祈禱
一個希望提高我們的精神
一個聯繫可以表達你的關心
一個聲音可以說出智慧
一顆心可以知道什麼是真理
一個生命可以有所作為
你看,一切是由你來決定。
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