Category: 下午茶会

在一个寻找福气的研讨会上，有50个人报名参加。
50个人走进一个装满气球的教室，
主持人提出一个非常奇怪的要求：
给每人一个气球，要求大家在气球上用笔写上自己的名字。

接着将气球收集起来，放到另一个房间里。然后大家被带到那个房间，要各人分别找到写着自己名字的气球，限时5分钟。
每个人都在疯狂地找寻自己的名字，大家碰撞、推挤，现场一片混乱。 5分钟过去了，在场没有人能在规定时间内找到自己的气球。
主持人喊停！ 要求大家随便找个气球，然后把气球递给上面有名字的人。 不到3分钟，大家都接到了自己的气球。
于是主持人指出：这就是我们的人生！
每个人都疯狂寻找自己想要的东西，但没人知道它在哪里。

福气其实取决于周围的人：
给予他人想要的，你就会得到你想要的，这就是生命的意义！
所以，心中有多少恩，就有多少福！
上等人互相捧，下等人互相整！
你把身边的人看成草，你被草包围，你就是「草包」！
你把身边的人看成宝，你被宝包围着，你就是「聚宝盆」！
人生要懂得放大别人的优点，欣赏别人的长处，才能相互协助，相互支援，实现共赢！

「缘」来是你， 「友」你真好！

注：这个故事太好了！ 欣赏别人，幸福自己。
人生最大的课题是： 知恩，感恩，报恩， 知福，惜福，造福。
生命因助人而精彩，生命因学习而辉煌！

在十五年前，朋友丈夫遽逝之后，每次当朋友关心他们母子的生活，她都笑笑的说：「还好！我老公留下一卷名画，值不少钱，真急了，大不了卖掉。」

她的儿子也知道，如果考不上公立大学，虽然私立大学的学费不低，但也自信满满，不担忧的说：「还好！我爸留下一卷好画，大不了卖了。」

有一天，她果然抱着一个匣子来找我，一边打开盖子，一边说：「不得已，得卖了，您看看值多少？」
她小心翼翼地拿出个手卷，题签上写着〈韩干照夜白〉，我一怔，沉吟道：「韩干照夜白？韩干是唐代画马的名家。」

「是啊！所以我丈夫说是国宝级的。」
我没吭气，慢慢打开手卷，没看两呎，已经确定：假的！且不说画笔不精，连伪刻的印章都拙陋。
只是我不知该怎么说。
偏偏她还喜孜孜地指著画：「乾隆皇帝也收藏过耶！」
我犹豫再三，还是心一横说：「抱歉！我得告诉您实话，这是假的！」
她的脸一下子苍白了，扶著桌子，往下坐，没坐上椅子，滑到了地上。

我赶紧过去扶，她却把手一挥，蒙着脸。看不见她的表情，看到的是一片花白的头发。
「您确定？」她低着头问。「确定！而且这是仿的，原件藏在纽约大都会博物馆。」
她没再说，站起身，以很快的速度收好那卷画，临走，用硬硬的声音说：「求求您！可别让我儿子知道，他要是问，就说是真的。」

后来有一次遇上她母子，谈到留学，那大男生又自信满满地说：「我们不怕！我们有爸爸留下的无价之宝。」我立刻心一揪。
今年二月，我去纽约大都会博物馆，才走进明轩，就看见一位男士正贴著橱窗看那幅著名的手卷。
画中是骠壮硕骏、鬃毛直立、昂首扬蹄，想要挣脱缰索的白马。旁边有南唐李后主书「韩干画照夜白」。

男士见我靠近，微微让位，抬头，挺面熟，不是…
「我妈去年过世了，也是心脏病，走得突然。」已经在大学教书的男士有点腼腆：「我特别从芝加哥过来，看这幅画。」
「你们家…」
「我爸也留给我们一幅，假的，因为高中美术课本上印了这张画，我早就知道真迹在这儿。
所幸我妈不知道，她一直认为是真的。」他笑笑：「也多亏那张假画，我怕我妈拿去卖，知道是假的之后，一下子崩溃，所以我拚命用功，一路要拿奖学金。」
「那张画…」
「我带来美国了，常看，觉得它比这幅真的还真，真是一匹仰首长嘶的照夜白。」
走出博物馆，我站在门口好几分钟，心想是不是该回去，告诉他，其实他妈妈早知道画是假的。

只是又想起答应过他母亲…
眼前突然飘起密密的小雨。
一件物品的重要性除了自身的价值之外，人所赋予它的情感更胜于它的价值。

当我到非洲去旅行以前，很多人介绍我去一个小镇。这个小镇的原名是什么？已经不重要了，大多数人就叫这个小镇K. S.，也没有人了解为何它有这个绰号。这个小镇的确与众不同，最大的特点是它的郊外有很好的灌溉系统，也有相当多的树木，据说，这是非洲树木最密的地方，而这些树都是近年来种的。灌溉系统当然不是新的，但是维护得很好，所以当地的人可以不愁缺水，农作物因此也可以生长得不错。
我到了这个小镇以后，发现好多地方都以K. S.命名，很多饭店叫作K. S.，当然为了区别起见，也会加一些字在前面，有一家饭店叫作East K. S.，我猜想大概还有West K. S.，我在街上闲逛了一阵，看到了一家咖啡馆，就叫作K. S. Cafe，里面布置得很好看，也有冷气，我就进去坐坐。
老板是个中年人，很和气，会讲英文，他问我从哪里来的，我说我是从台湾来的。他一听到台湾，神情立刻一变，一再地向我问台湾的情况，从他的谈话中，他是完完全全的台湾迷。我在非洲旅行，过去从未碰到任何人对台湾如此有兴趣，大多数人根本搞不清楚台湾在哪里，他对台湾如此有兴趣，当然也使我非常高兴，颇有受 宠若惊之感。我发现这位老板话很多，就乘机问他为什么这个地方到处都有K. S.的字样，老板这下就更加兴奋了，以下是他所说的故事。
很多年前，有一个来自台湾的年轻人到这个小镇做义工，这位年轻人是工学院学生，他在这里有一年之久，一年之内，他教会了很多学生如何使用机械，这些机械都是他设法从台湾运来的，当地的高中接受了这些机械，也使他们的教育水准大为提高。
虽然这位年轻人力求生活得和当地人一样，大家仍然知道他是当地最富有的人，他有电脑，有手机、电子照相机，他也捐了好多视听器材给学校，这些器材都是当地学校买不起的。
那所高中的校长有点担心他会被抢，就叫他住进学校里去，在那里，他也可以和学生一起吃饭，而且晚上还教他们一些技术。可是，有一天，有歹徒进入了他住的地方，除了将他的那些相机等等洗劫一空以外，还杀害了他。
这位年轻人的死亡一直到第二天早上才被发现，警察来了，也查不出所以然，可是，对这个小镇的居民来说，可说是悲伤之至。因为他们没有想到抢匪居然会杀害如此善良的人。大多数人都认为这是外来的人所干的事，但是小镇居民蒙受莫大的损失，他们失去了一位好的老师，也失去了那些有价值的机器。谁会保养这些机器 呢？如果机器老旧了，谁会再给他们新机器呢？
小镇居民以最快的速度告诉了年轻人在台湾的家属，令他们出乎意料之外的是他的家属似乎早有预感，虽然非常难过，但他的父母表现得很镇静，并且立刻赶来参加年轻人的安葬。
小镇居民当然都参加了年轻人的安葬仪式。年轻人是天主教徒，这个国家是天主教国家，所以可以在教堂里举行安葬弥撒，但是，这次弥撒却是中文的，连圣歌也是中文的。主礼的神父一开始就解释天主教强调宽恕，年轻人是天主教徒，当然一定会原谅杀害他的人。在弥撒结束的时候，年轻人的爸爸向大家讲话，他说他的儿子 在一个多月以前有一点奇怪的感觉，他认为极有可能会有人要来抢他的财物，而且他也极有可能丧失生命，所以他写了一封信给他的父母，请他们心里有所准备，万一他在非洲去世，他们一定要原谅杀害他的人，他们如果不是如此的贫困，绝对不会沦为盗匪的。
那位年轻人除了要求他的父母心中不要有仇恨以外，还要求他的父母做一件事，他认为非洲最缺乏的基础建设是灌溉系统，他知道他在台湾的父母很有钱，希望他的父亲能够出一笔钱来替这个小镇建造一个灌溉系统。他跟小镇的官员谈过，他们知道灌溉系统的重要性，但是一直苦于没有经费，他也希望他的父亲替小镇种植一片 防风林，以防止小镇的沙漠化。
年轻人的爸爸在葬礼结束以后的致词中，承诺一定会完成儿子的遗愿。
而最令大家吃惊的是：这位父亲展示了一幅中国的字画，上面写了两个中国字，小镇的居民完全看不懂。他解释了这两个字是「宽恕」，他要将这一幅字送给儿子服务的学校。
校长接受了这幅字，以后也就一直挂在校长室里面，但是大家不会念这两个字，也知道念来念去总不对，后来，有一位老师说，我们就用K. S.来念这两个字吧。从此，这所高中改名为K. S.高中，这所高中所在的街道也改名为K. S.街，小镇唯一的诊所改名为K. S.诊所，可想而知的是，有些饭馆和咖啡馆也改名为K. S.饭店、K. S.咖啡馆。
为什么小镇居民对K. S.这两个字感觉如此之好？不仅是因为年轻人的父亲没有对他们口出任何怨言，还真的派人来探测地理环境，小镇因此有一个又长又宽的树林保护他们，小镇居民从来没有看过如此美的树林；灌溉系统完成以后，不停的有来自台湾的农业专家教他们种植适合的农作物，小镇居民的生活改善了许多。
我一下子就找到了K. S.高中，我不好意思冒冒失失地进入校长室，所以没有看到「宽恕」这两个字，可是我找到了年轻人的墓。墓地是一片青草，只有一块铜牌，上面刻着K. S.两个字，没有死者名字，也没有死者的出生和去世的年月日，据说，这是年轻人父母的愿望，他们希望大家永远记得的是他们的儿子有宽恕的美德，他们又知道小镇居民已经将K. S.等同于宽恕，所以墓碑上只有K. S.两个字。小镇居民并
不知道年轻人何时出生，但是都记得他是哪一天去世的，每年的那一天，总有人会在这个青草地上放满了花。
青草地旁种了一棵柳树，我注意到柳树下有一个盒子，盒子上有一个按钮，按钮旁的说明显示我若按下按钮，可以听到好听的音乐。我当然立刻按了一下，令我吃惊的是从四个扬声器中，出来了我们中国的圣母颂，江文也的〈圣母经歌〉，「万福玛利亚，满被圣宠者，主与尔偕焉……」，全世界都有圣母颂，大家都知道古诺的〈圣母颂〉，可是我们中国天主教徒喜欢唱的仍是我们自己人写的中文圣母颂，我们的中文圣母颂叫作〈圣母经歌〉，几乎没有一个中国的天主教徒不喜欢这首歌。 但是我现在听到的歌，虽然是中文的，一听却就知道，这是外国小孩子努力地用中文唱出来的。他们不可能完全懂这些中文字的意义，他们知道来自台湾的年轻人喜欢听这首歌，所以那所高中的学生就拼了命用拼音的方法唱了这首中文歌，他们一定想告诉年轻人，他将永远活在他们的心中。
而我呢？在我听到中文的〈圣母经歌〉以后，我忽然有了浓厚的乡愁，我想立刻回到我的家乡，不仅因为我可以大声地用中文唱我喜爱的圣歌，而且我现在更加感觉到自己国家的可爱，因为我们的社会是一个懂得宽恕的社会。
在飞机上，我看到好几起自杀炸弹攻击的新闻，在伊拉克，一次爆炸炸掉了六十几位无辜的老百姓。有自杀性攻击，显示世界上存有巨大的仇恨，要消灭这些恐怖分子，提倡宽恕是唯一的办法。
在飞机上，我睡着了，我梦到我坐的飞机是K. S.号，属于K. S.航空公司的，而且是向K. S.城市飞去。

2024、11、05
作者：李家同

作者：洪兰

皱纹只是告诉你，这里曾经有过笑容。

小时候写作文时常写到「光阴似箭，日月如梭」，但是心中对光阴其实没有感 觉，尤其那时连「梭」是什么都不知道，只知道写上这句话，作文至少会有「乙」。

匆匆过了一甲子，现在知道它的意思了，但是却感觉这句话还不够真实，因为箭和梭 是看得见的实体，而光阴从指缝中流失却是无声无息，完全没有痕迹便不见了。

朋友传给我一个日本银发族川柳比赛的讯息（川柳相当于我们的打油诗），老人们以三行日文，写下自己的老年生活，例如：

成对的碗，
一个给了我，
一个给了猫；

医药太进步了，
活得比预计的长，
超出保险年限；

现在能够温暖迎接我的，只有坐便器了；

怀旧歌曲不会唱，
太新了；

刚刚太好吃了，但吃什么已经忘记了；

好不容易站了起来，
却忘记是要干什么，
又坐了回去；

所谓年迈，就是不断增加药片和逐渐衰退的记忆；

以前走路必须抬头挺胸，现在走路必须注意脚下；

现在人生已经不迷惘了，却一直迷路；

不敢再做身体检查，
每检查一次，
就多出一种病；

有糖尿病，
却没有甜蜜的生活；

曾经打骂过的孩子，
现在温柔牵着我的手；

照镜子时，
感觉看到了妈妈；

睡个懒觉起来，
发现家人在
确认我的脉搏；

以前反复确认还有没有感情，现在反复确认还有没有呼吸；

过去的心悸是
为了爱情，
现在的心悸是犯了病；

饭吃八分饱，
还有二分用来吃药。

这些诗句让人哈哈大笑之余，也不免反省一下，我们该如何来面对自己的老年？

老本、老伴、老友是晚年的必要，前二者往者已矣，已成事实，只有老友是来者犹可追。

其实，一个人生活也不一定要孤独，成对的碗，一个给了我，另一个可以送给好友啊！要有朋友，自己要先成为别人的朋友。

一起长大的朋友很宝贵。

人要不断的问自己：
「如果我明天走了，有谁会真正想念我？」
只要有一个人怀念你，你就没有白活。

但是友情需要培养，没有付出就不会有收获。

我刚去美国留学时，吃不起学校的餐厅，一个三明治 1.5 美元，一个汉堡 1.99 美元，同学说很便宜，但对新台币 42 元换 1 元美金的我来说，还是很贵，我通常是吃花生酱三明治，花生便宜又有蛋白质，营养够。

后来我发现不行，因为有些消息没有跟同学在一起就不知道，例如老师的出题偏好、怎样可以抢到仪器来用等等，所以只好一周二天跟同学一起去吃饭。

一学期下来，交到几个好朋友后，我就约他们来我实验室吃饭，我做蛋寿司请他们（做不起鱼寿司），久了大家就自己带三明治来我实验室吃，我就听到了小道消息，也省下了饭钱。

因此要交朋友，
先要付出。

早上早一点起床煮饭，拌点醋和糖做成寿司并不辛苦，获得的友谊却是长长久久。

多年后，我去美国开神经学年会，碰到一个同学（现在是名教授了），他说，他第一次吃到寿司是在我研究室，后来去纽约教书，虽然常去日本店吃寿司，却觉得没有在我实验室吃的好吃，我告诉他，因为少了一味，叫做友情，他听了哈哈大笑。

年轻的人纯真，没有势利眼，所以友情持久。

但是只要真心待人，老了也是一样。

若是老本允许，一月一次跟朋友上馆子联络感情，若是荷包不允许，也可以请朋友来家包饺子。

以前做留学生时，大家轮流去各家包饺子，饭后一杯清茶，天南地北，聊到不知东方之既白，贫穷之交，友情更长久。

年轻时纯真没有势利眼，所以友情能持久。

人只要健康，不必怕活得超越保险年限。

走路倒是必须看脚下，因为老人摔不得，一坐上轮椅，健康就走下坡了。

至于照镜子看到自己变老，要记得马克吐温说的：「皱纹只是告诉你，这里曾经有过笑容。」心态一转变，人生就转变了。

吃饭本来就是吃八分饱，另外二分不如留下来吃甜点，一点甜的滋味让自己心情好，心情好最重要，粗茶淡饭吃起来也似山珍海味！

三行诗很有趣，哈哈一笑，青春不老。

只要尽力帮助别人，让别人怀念你，你的人生就值得了。

＊内容摘自《什么才是人生最值得的事 》一书。

端副主教 解释

圣座教义部于12月18日发表经由教宗批准的《恳求的信赖》声明，表示同性伴侣将能得到司铎的祝福。这份声明强调了对「人」祝福，而不是对「关系」或「行为」进行祝福。这份文件同时重申了婚姻由一男一女结合的教义不变。

身为赋有分施基督慈爱及恩宠的圣职，一位神父不应让人与天主的大爱隔绝。无论他与什么伴侣在一起，只要他意识到自己的需要，渴望来自天主的祝福，勇敢地向神父恳求降福，这份虔敬无疑是为天主所悦纳的，神父就应将祂对我们的无条件大爱分施给他，让天主的光照与慈爱属于所有的人。

当有同性伴侣在适当的场合及情况下向神父请求祝福时，请神父为了人灵的益处，为他们祈求平安、健康、对话及互相帮助。也求天主光照，使他们能承行祂的旨意，达到最终的皈依。

请神父们及信友们注意教宗四个原则：
1.「婚姻仍然是一男一女的结合」
2.「同性结合仍然违背天主旨意」
3.「祝福非正常伴侣的目的乃是希望其皈依」
4,「关爱罪人但曾恨罪恶的教义仍然未变」

因此，第三章（31-41号）开启了这些祝福的可能性，这是对那些请求祝福的人的一个举动，他们“认识到自己贫乏和需要帮助、不要求自己状况合法化，而是恳求在他们的生命和关系中一切真正美好和人性上有价值的东西，都因圣神的临在而得到增加、恢复和提升”（31号）。这种祝福不是标准化的，而是托付于“特殊情况下实施的分辨能力"（37号）。

此外，为了避免“任何形式的混淆和恶表”，当请求祝福的是非正常伴侣或同性伴侣时，“绝不可与民事结合的仪式同时进行，也不能与之有关联。甚至不能涉及与婚姻相称的服装、举动或话语”（39号）。这种祝福“能在其它场合发生，如到朝圣地参观、与司铎会晤、集体祈祷或在朝圣活动中”（40号）。

神父有条件祝福同性伴侣

梵蒂冈教义办公室18日宣布，教宗方济各，做出一项具有里程碑意义的裁示，这份文件，批准神父可以为同性恋伴侣送上祝福，不过条件是，不能成为常规教会仪式或礼仪的一部分，也不能是婚礼或民事结合的仪式。

祝福非正常伴侣的地点不会是在教堂的公开仪式。

《摆渡人》 由梁朝伟主演的电影『摆渡人』有一句经典问：『如果生命是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？』事实上，灵魂的摆渡人并不存在，真正的摆渡人就是你自己。生命的长河里，不同的阶段有不同的使命、不同的难关，人这一生要三次摆渡自己：

◎年少渡情： 俗话说：没有少女不怀春，没有少年不痴情。年轻时，爱与恨总是来的惊天动地，没有人逃得过一个情字，总以为遇见一个人就是一生，殊不知，人生的任何一个岔路口都可能走散，人生第一个关口就是从渡过情关开始。 林语堂先生说：『人之所以伤心是因为看得不够远，决然而去的不值得；爱而不得的莫纠缠；有缘无份的别执著。』既然不能相濡以沫，不如两两相忘于江湖。渡过去再回首，所有的爱恨情仇都会变得云淡风轻。

◎中年渡难： 人生恍若一座山，我们所有人都是攀登者，从上学、工作，到结婚生子，每往前攀爬一段，山就陡峭一分，身上的负担也随之加重，到了中年以后，登山的难度就达到了高峰，抱着子女、背着双亲、牵着伴侣，还要时时担心失去赖以维生的工作。 生活的担子像潮水般袭来，压弯了腰、吹皱了脸，每个难字当头的中年人都有不为人知的压力，难以想像的焦虑，中年不易，但你只能一步一步的往前走，不能停也不能回头。 人到中年，只能一关一关的自渡，渡完一关还有万重浪，正如胡适先生所说：『做了过河卒子，只能拼命向前，渡过忙得分不清欢喜和忧伤，忙得没有时间痛哭一场的艰难时光。』有朝一日，你我都将如李宗盛所说：望着大河弯弯，终于放胆嘻笑面对人生的难。

◎老年渡心： 梁启超曾说：『少年人如侠，老年人如僧。』作家杨绛100岁时感叹的说：『一个人经过不同程度的锻炼就会获得不同程度的修养与效益，好比香料捣得越碎、磨得越细，香得越浓烈，我们曾如此渴望命运的波澜，最后才发现，人生最曼妙的风景，不过是内心的淡定从容。』

山一程、水一程，一路走来，迈过了年少情关，越过了生活难关。人到暮年，千帆过尽，最后要渡的就是自己的心。事实上，如果年轻是一路奔流而去的放荡不羁，中年是历经万水千山的沧桑，那么，晚年就是抵达风平浪静的平和淡然。 前半生的岁月都在为工作所累，为家庭而战，经历了潮起潮落，看遍了人生百态，有不舍、有执念、有挂碍，但到了一定年纪，终究要学会放下，余下的人生只求内心平静安宁，要为自己而活！ 年龄可以老，心态不能老，享受当下阳光！心宽是福，豁达是路，天宽地宽不如人宽，命好运好，不如心态好！

传说老子骑青牛出函谷关，被关令尹喜拦下，求老子传授著述，于是老子留下五千字《道德经》传世，可以说老子一生的智慧尽在其中，我们可以透过这六个成语来领悟他留下的智慧。

一、富在知足
富在知食不过求饱，居无非求安，此外的红尘荣辱，都不过是人心的贪欲，而有了知足的念头，就不会过分追求不属于自己的东西，就更加不会自寻烦恼。有位哲人曾说:“人之所以痛苦，不是因为拥有得太少，而是想要得太多。”
正是因为欲望太多，结果造成心里贫穷；贪婪者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。欲望的满足不是满足，而是一种失去自我的放逐；能真正适可而止地知足的人，能够得到很多意想不到的快乐。

二、物极必反
老子的哲学讲究辨证的看待事物，他认为福可为祸，正可为奇，善可为妖，事物发展到极限就会向相反方面转化。而所谓“物极必反”的真谛，就是拿捏住尺度，不过分强求。“苦心中，常得悦心之趣。得意时，便生失意之悲。”凡事都要留有余地，话不可说尽，事不能做绝，退一步想，必有余乐。好花看在半开，浮生看破半世。在理想和现实、天堂和尘世，找到一条最为实际、恰当、平衡的人生之路，必然会减少虚无目标时的痛苦，得到快乐的享受。

三、慎终如始
老子认为，对于任何事情，对待结尾都要如同对待开始那样慎重，要始终保持对做事的热情和激情，做到有始有终。在如今这个浮躁的社会中，无论我们发生何种事情，要始终以“桃李不言，下自成蹊”的谦逊，和“如履薄冰，如临深渊”的谨慎，一如既往坚持下去，不忘初心，方的始终。

四、福祸相依
这大概是老子最为知名的一句话，简短的语言，却深刻地道出了福和祸的本质关系，任何繁荣背后都蕴含着危机，而危机本身也意味着解脱困境的希望。祸患来时要经受得起，把持得住，顺其自然；幸福降至时，要冷静对待，淡然处之。日常生活中，当我们陷入不如意，遇到挫折或是失败的时候，要从危机中看到解决的办法，而不是在困难面前失去动力。

五、自知之明
老子认为一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。然而解剖别人易，解剖自己难。所以人们又说“人贵有自知之明。在古希腊一座智慧神庙大门上，也写着这样一句箴言：“认识自己”。古希腊人把它奉为神谕，是最高智慧的象征。可见，自知之明对人生乃至人类是何等重要。只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生座标进行准确定位。

六、千里之行始于足下
老子从来不信什么豪言壮语，恰恰相反，老子的谨慎是出了名的，因为他知道，没有什么空中楼阁，有的只是脚踏实地。
老子短短六个成语，如同箴言一般叩问着人生和命运。

意外的人生

1983年以前我和一般去美国留学的华人一样，为在学术上能出人头地，我早出晚归。

我是医学院神经外科的副教授，我是许多同僚医生中最受欢迎的脑外科医生，所以我的病人特别多。

在美国时，一般的人很现实和精明，他们都会查问如果有护士或医生需要脑神经外科医生照顾的时候，他们会去找谁，他们把这样一位医生叫做〝Doctor's doctor〞。

我就是许多医生的脑神经外科医生。

因此我的病人最多，一年365天要开360个病例，加上每天看门诊、住院的病人，每年至少有5000人次，这样可想而知我是多忙碌。

有时深夜归家的途上，我会想到，我的两位可爱的孩子不知道今天乖不乖？在学校有没有问题？

我的心里有时很亏欠，找不出时间在周末时应他们的要求一起去打棒球、骑马或钓鱼。

我只能自我安慰的说，我已经替他们的活动空间买下四甲地的家园，他们可以找朋友来家里玩、可以露营、可以游泳、可以爬树摘花，比起我小时候的成长环境好多了。

而且我要替他们存钱，缴最好的私立学校昂贵的学费；

我要为他们存银行的帐户，做大学及研究院的教育基金；

我要为他们每一个人设立一个信托基金，好叫他们中年以后做事业时有个基金；

我要为年迈退休的父亲设一个基金，所以他不必每个月向孩子们要钱；

我要…

有一个星期天我们全家上礼拜堂，主日学后因我内人有妇女会的聚会，我就带两个孩子去中国餐厅吃面，然后送他们回家，我就马上回医院巡视病人。

在开车的路上，我的胸口开始感觉闷热不舒服，于是我把那部完全自动控制宾士的坐位调整，窗户打开来通风，我想胸口痛或许会改善。

但是到了医院，停好车走进急诊处入口为止并不感到改善。

我请在急诊科的住院医师替我做一个心电图，结果是正常，刚好有一个心脏科专家走过，就请教他的意见，他看了我的心电图，看了我的病例，也听了我的心脏，就判定我要住院。

他的理由是：「他及大家 (全医院) 、全社区，不能冒险失掉一位像我这样好的神经外科医生。」

我辩论说：「我的祖父86岁，我的父亲67岁都健在，没有家族病历是心肌梗塞的。」

他反驳说：「他们不是神经外科医生，没有我所受到的压力。」

结果我住进了心脏加护病房三天三夜，他们为我做了一套完整且近乎10万美元的检查，检查结果是认为说：「大概是中国面汤中可能放太多味精，而使我的冠状动脉产生痉挛现象，所引起的症状，我没有心肌梗塞或冠状动脉硬化。」

第四天早上，我从加护病房出院，就走到开刀房做手术。是责任感和荣誉感，既理性又感性地，我这样做了。

但是，从此我的人生观有了一个很大的改变。因为在住院的期间我看了很多书，其中一则是俄国文豪托尔斯泰的短文…

故事这样说：

有一位农夫，早出晚归，耕种一块贫瘠的土地。

他勤奋的工作，午餐也顾不得吃，太阳要下山的时候，就叹息时间太短，也常常自言自语的说：「have to save something for rainingdays。（我务必积蓄五谷，以备不时之需。）」

有一位天使听到了，觉得农夫很可怜，就靠近对他说：「你很认真，对父母有孝行，对子女有爱心，对邻居和睦相助，所以上帝要赏赐你更多的土地，让你富足。今天，从这做起点，你能力所及的去跑，等你绕一圈子回到原点时，我会将圈圈以内的土地赠送给你，让你饱足。」

这个农夫真是高兴极了，马上就开始跑，也忘了带饮水，只顾往前跑。

当他跑了半个钟头后，往后看，啊！真高兴，他想：「我这辈子够用了，这块地所产的五谷能供我一辈子。」

他想停下来了，但是又想到这是千载难逢的机会，我应该为我的儿女再跑一段路，让他们也有一点的家产才是，于是又跑了一个钟头，他又渴又累、汗流浃背。

他往后看，离起点的地方已经很远了，也许应该折回。

可是他又想起了他的兄弟姐妹，他再往前跑了一段。

他的胸口开始有一点闷热，头有一点晕。他开始想：「唉！我毕竟年纪大了，身体状况大不如从前，我退休了以后怎么办呢？也许我应该再多跑一点路。」

可是就在这个时候，他体力不支倒地，不久就死了，连回到原点的机会也没有。

当然，什么土地都没有得到。

故事的精神是说：当人太贪心时，最终会变成什么也得不到。

从此以后，我修正了我的人生观，我开始回转，不应该像那农夫一样贪婪不知足。

我每一年拿一个月的休假做义工，做短期的医疗宣教师，到医疗落后的国家服务或教学，也打算从55岁到65岁献给主用。

这期间使我有机会遇到了很多朋友和信仰的前辈，也学习到服侍人的乐趣。

1984年在墨西哥的全世界基督徒医师会议中，认识了手外科及痲疯病专家Paul Brand 医生，成了我的朋友。

1985年在拜访德雷莎修女时，学习到了她节俭的真理，她告诉我说： 「Live Simple, so thousands of others can simply live.」－因我们的节俭，所剩下的资源可供给成千的贫困人继续生活下去。

1986年我来门诺医院当义工一个月，第一次和前院长 Dr.Brown 相处，有一天晚上他请我和内人去他家吃饭，我发现Mrs. Brown 的手指头因为花莲的湿气重而得了风湿症，并且有脑干微血管的破裂出血。

Dr. Brown也有手痛，因常吃Aspirin而有耳鸣和重听。

虽然如此，他们还是继续为后山交通不便、医疗不发达的台湾人奉献了前后将近有四十年之久的时光。使我这个台湾人真感激又羞愧。

1990年薄院长退休回美国，连退休后的住家都没有，这种舍己为人的情怀更教我佩服。

1991年他在洛城接受台美基金会的台湾奉献奖时，他呼吁：「我为台湾奉献了这一生，我盼望台湾人，尤其是台湾的医生也能像我一样为自己的同胞，尤其是弱小无助的、需要人照顾的花莲百姓服务，很可惜！台湾的医生好像觉得到花莲很远，到美国比较近，没有人要去花莲，倒是很多人跑美国来。」

他的这句话很扎心，对我来说，好像是在对我说的一样，也更进一步的把我拉回到我起跑的原点－－台湾。

我1993年底回来接下薄院长的使命－去服侍最小弟兄当中的一位，就是服侍上帝。为原住民、为偏远地区的人民健康来服务。

另一个意想不到的快乐是，我能在台湾头部外伤频率最高、死亡率最高的花莲地区来应用我的专长－脑神经外科。

天使没有应允我土地，但是祂赐给我很多平安、给我丰富的生命、给我很好的健康。

亲爱的朋友！我们都是跨越世纪的现代人，我们一直在往前跑。

但是你有没有想过：什么时候我们应该转弯往原点的点呢？

作者/花莲门诺医院 黄胜雄院长