Author: voice

我们从来就没办法准备好迎接死亡，因为它来的永远不是时候， 当它到来时，你可能还有许多想做的事情没做。
故事主角的父亲还年轻，太年轻了。以下是第一人称的叙述：
父亲去世时才27岁， 听说有一些著名的音乐家也会在这个年龄去世，但父亲不是音乐家， 只是一个平凡的普通人，而癌症并不会因此而放过他。 他离开的时候我还年幼，而我也是从这时才知道什么是葬礼。
我当时才8岁半，却要用一辈子的时间去思念他。有时候想， 如果他在我再小一点的时候去世，我可能就不会有什么记忆， 我也就不会感到悲伤。最痛苦的事莫过于， 我的生命中再也不会有父亲了，而我知道我曾拥有过。
父亲很倔强，但很有趣。我犯错被禁足时，他会对我讲笑话，这样， 我就不会感觉太糟糕。他会在睡前亲吻我的额头， 这个习惯我将之延续给了我的孩子。 他会强迫我和他支持同一支球队，而且他解释问题的来龙去脉， 比母亲好的多。
但他从来没有告诉过我，他即将离世， 即便是已经躺在医院的病床上，身上到处都插满了管子， 他也一个字没提。父亲还在为来年做计划， 即使他早已知道不会活过下个月。他告诉我：明年，我们会去钓鱼、 要去露营、要到从来没去过的地方旅游。
未来将是美好的一年，我是这样想的。
直到生命的最后，他都在逗我笑，他知道生命快结束了， 可是他并没有告诉我。
突然之间，来年甚至还没开始，就已经结束了。
那天，我的母亲去学校接我，我们一起去了医院。 医生们这些年来已经习惯生离死别， 所以当他们告诉我们这一消息时显得那么平淡。妈妈哭了， 她之前还抱着一点点的希望。正如我之前所说， 每个人都会心存侥幸。我感到情况不对劲，这是什么意思？ 这难道不是一种常见的疾病，只需要医生打一针就能治好了吗？ 我恨你，爸爸！你为什么要背叛我。我在医院里愤怒的尖叫， 直到我意识到父亲再也不会用禁足惩罚我时，我哭了。
此时一名护士走过来安慰我，她的胳膊下面夹着一个鞋盒， 盒子装满了密封著的信，信封的地址栏上写着该有的地址。 我并不是很清楚发生了什么，随后护士递给我一封信， 唯一一封从盒子里拿出来的信。
「你父亲让我给你这封信，他写了整整一周，希望你能读到这封信， 坚强点。」
护士抱着我说。信封上写着【当我死去时】，我打开了它。
「儿子，
当你读到这封信的时候，我已经死了，我很抱歉， 我很早就知道我要死了。
我不希望你知道发生了什么事情，我不想看到你哭泣，现在看来， 我做到了。我认为快要死的人是有自私一点的权利。
你应该知道，我还有很多东西要教你，毕竟你还那么小， 所以我为你写了这些信，你必须等到合适的时候才能打开这些信， 好吗？这是我们的约定。
我爱你。照顾好你妈妈，现在你是家里的男子汉了。
爱你的爸爸。」
这份字迹潦草的信让我止住了眼泪，那时候印刷还没有普及， 他潦草的字迹，我几乎看不懂，却使我感到平静。 我的脸上又挂起了笑容，这就是我父亲的做事风格， 就像对我禁足前讲的笑话。
对我来说，那个盒子成了世界上最重要的东西。 我告诉妈妈不要打开它。那些是属于我的信，其他人都不能阅读。 我知道这些信倾注了父亲生命最后的所有心血： 但必须等到适合的时候才能打开。
可是之后我居然忘得一干二净了。
七年后，我们搬到一个新地方居住， 我完全不记得自己把盒子放在哪了。我一点印象都没有， 而当我们想不起一些事情时，我们通常就不再关心它。 但一些事情从你的记忆中消失，并不意味着你真的失去它， 它只是暂时不存在于眼前。
青春期的时候，发生了一件父亲很久以前就预料到的事情。 他过世后，妈妈交过几个男朋友，但她一直没有再婚， 我不知道原因，但我宁愿相信我的父亲是她一生的真爱。然而， 当时她身边的那个男友，我认为妈妈跟他约会是在羞辱她自己， 他一点也不尊重我妈妈， 和她在一起的绝对不应该是这个在酒吧里遇到的家伙。
我还记得她给了我一记耳光，因为我说出了这些话， 我承认我是自找的，年龄的增长让我能意识到这点。当时， 我脸上的皮肤还在发烫，我突然想起了盒子和那些信。 我记得有一封特殊的信，上面写着【 当你和妈妈发生最糟糕的冲突时】。
为了找到盒子，我翻遍了房间： 最后我发现盒子藏在衣柜上方的手提箱里。
终于找到了！我翻阅了这堆信件，意识到我已经错过了打开【 当你第一次亲吻】这封信的时机。
我恨我自己忘记这件事，于是我决定下次就要打开这封信。最终， 我找到了我要找的东西。
「现在向她道歉，我不知道你们为什么要起冲突， 我也不知道谁是谁非，但我了解你的妈妈。 所以诚挚的道歉是解决问题的最好方法，我说的是真心实意的道歉。
孩子，她是你的妈妈，她比整个世界都要爱你。你知道吗， 她经历自然分娩才生下了你， 仅仅是因为有人告诉她这么做对你最好，你看过女人分娩吗？ 你还需要比这还伟大的爱之证明吗？
快道歉，她会原谅你的。」
我的父亲不是伟大的作家，他只是一名普通银行员工。 但他的话对我有很大的影响力： 这些话包含的智慧比当时的我经历的所有事情都多。
于是我冲向妈妈的房间，打开了门。当她转过头来看着我的眼睛， 我哭了，她也哭了。我不记得她朝我吼了句什么话，可能是「 你想要什么？」我能记住的是我走向她，手里拿着我父亲写的信。 我把她抱在怀里，而我的手弄皱了这张旧纸，她也抱住我， 我们一同静默地站在原地。
父亲的信让她几分钟后笑了起来。我们重归于好， 谈了一点关于父亲的事。她告诉了我一些父亲最古怪的习惯， 比如草莓配香肠，不知怎的，我感觉他就坐在我们身边， 父亲的一部分，他留给我们的一部分，留在了一张纸上， 这感觉很好。
我的爸爸陪伴着我的一生，他与我同在，即使他不在我身边。 他的文字是任何人无法替代的： 他们给了我克服在生命中遇到的无数挑战的力量， 他总会有办法让我在艰难困境中重拾微笑， 或者在那些愤怒生气的时候保持冷静。
【当你结婚时】这封信让我感到非常激动，但不及下面这封【 当你成为一名父亲】。
「儿子，现在你会明白什么才是真爱。你会意识到你有多么爱他， 但是真爱其实是你旁边刚诞生的那个小家伙。 我不知道它是男孩还是女孩。我只是一具尸体，我不是算命先生。」
我一生中读过得最痛苦的一封信同样也是父亲写的最短的信。 虽然他只写了几个字，但我相信他一定和我那时有着同样的感受。
过了很久，但最终我还是不得不打开【当你的妈妈死去】。
「她现在是我的了。」
还是一个笑话，他用小丑面具掩饰内心的悲伤， 但这是唯一一封没有让我笑的信。
我一直遵守着我跟父亲的约定，我从来没有提前阅读他的信。
我总是会等待下个时刻，下一封信，父亲要教我的下一课。
一个27岁的男子可以教一个像我这样的85岁老头， 这难道不是很神奇吗？
现在我正躺在医院的病床上，因为该死的癌症， 我的鼻子和喉咙插满了管子， 我的手指停靠在我唯一一封没有打开的褪色的信封上。 信封上几乎已经看不到【当你即将离去】这行字。
我不想打开它，我很害怕，我不想相信自己的时间快到了， 这是一种人性，你知道吗？没有人相信自己马上就要死去。
我深深地吸了一口气，打开了信封。
「你好，儿子。我希望你现在是一位老人。
你知道，这封信是最容易写的，而且是我写的第一份。 这封信让我不再对失去你感到痛苦。最后的一刻越来越近， 我想你的思维也变得更加清晰了，现在我们来聊聊它吧。
在这里的最后几天，我思考了我过的生活。我的生命很短暂， 但却非常快乐。我是你的父亲，也是你母亲的丈夫。 我还需要什么呢？我的心灵因此十分平静，现在你也应该这样。
我想告诉你的是：不必害怕。」

德州的尼尔，是专门贩卖音响器材的企业家，有一天他在餐厅吃饭，听见后面有手杖敲打地面的声音，他知道那是一位盲人，于是他轻轻动了一下身子，暗示对方。盲人发现前面有人，就停下脚步，上前对尼尔说：「先生，我是个盲人，可否请你帮个忙？」尼尔客客气气地说：「没问题！」
那盲人随即掏出一个皮夹：「先生，这是全新的真皮皮夹，你一定看得见，这皮柔软发亮啊！一个只要五块钱，你买我的皮夹吧！」尼尔立刻拿出钱说：「我不缺皮夹，但我很愿意买你的东西。这钱你不用找了！」盲人摸了一下钞票，竟然是一张百元大钞！他不禁心花怒放，连连感谢起尼尔：「你是我见过最好心的先生啊！真的很谢谢你啊！」
尼尔正准备起身离开，盲人又拉住他说：「先生，其实......我并不是生来就瞎眼的，都是二十年前这条街上餐厅的大火......」尼尔愣了一下，问道：「你是在那场大火中受伤失明的吗？」「对啊！从此我就到处流浪，当年的肇事者也没赔偿，我真命苦啊……」盲人几乎要流下泪来。尼尔拍拍他的肩膀：「不瞒你说，我也是在那场大火中受伤的，我也失明了，并且毁容了……来，你摸摸我的脸，还有伤痕哩！」
这时候，盲人先是错愕，继而忿忿不平地说：「神对我真不公平啊！我们同样都受伤了，为什么你可以成为有钱人，而我却落魄潦倒呢？」
尼尔笑了笑说：「这个问题很好！其实，受伤当时，我并不觉得我的命运是悲惨的，也不觉得神对我不公平！因为我失去了视力，所以我有更敏锐的听力，能够分辨出音响的好坏；最后，我靠着这一行功成名就。我相信，任何表面的不幸，都是神要给我更大的祝福。而时间证明了我的信念！」
有人说，思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
那么，是甚么决定了你的思想？
那就是信念！如果你向神求取坚强的信心，你的信念将会带你走向迥然不同的一条新路！
“if you have faith the size of a mustard seed, you will say to this mountain, ‘Move from here to there,’ and it will move; and nothing will be impossible for you.” -Matthew 17:19-20.

一位年轻的女士在候机室等候她的航班起飞。
因为预计要等候很长时间，她决定买一本书来看看，以消磨时间。顺便她还买了一包酥饼。
她坐在贵宾室的扶手椅上，放松自己，安静的阅读。在扶手椅放有酥饼的一侧，有一位先生也坐在她旁边的位子上，打开了他手中的杂志开始阅读。
当她从袋子里拿出第一块酥饼的时候，那个男人也拿走一块。她感到恼怒，但是没有说话，却在心里想：
「这人是不是有点神经病！要不是我现在心情还算好，我肯定要教训他一顿！」
每次她拿出一块来吃，那个男的也跟着拿走一块。这简直让她火冒三丈，不过她还是忍住了，她不想让大家来看戏。
到只剩下最后一块酥饼的时候，她想：「好…现在看这位不讲理的男人怎么做？」你猜怎么样？那男士竟然拿起最后那块饼，把它掰成两半，然后把其中一半递给她。
啊！这简直太过分了！她现在是如此的怒不可遏！她怒气冲冲地抓起她的那本书，她的手提包，然后冲进登机口。
当她进入机舱找到自己的位子坐下以后，她就翻看自己的提包，
想拿出眼镜。令她十分惊奇的是，她看见她买的那包酥饼还在提包里，原封未动！
她立刻感到羞惭得无地自容！
现在她明白她错了……她忘了她的酥饼一直放在自己的提包里！
是那位男士把他的酥饼分了一半给她，没有因此有一点恼怒或者不高兴。然而她却因此而十分恼怒，心里还认为是她把她的酥饼分给了他。
现在已经既没有机会向他说明自己的误会...也没办法向他表示歉意。
世界上有四件事情是无法挽回的：扔出去的石头、说出口的话、错过的时机，还有逝去的时光。

1985年，人们发现，牛津大学有着350年历史的大礼堂出现了严重的安全问题。
经检查，大礼堂的20根横梁已经风化腐朽，需要立刻更换。每一根横梁都是由巨大的橡木制成的，而为了保持大礼堂350年来的历史风貌，必须只能用橡木更换。在1985年那个年代，要找到20棵巨大的橡树已经不容易，或者有可能找到，但每一根橡木也许将花费至少25万美元。这令牛津大学一筹莫展。
这时，校园园艺所来报告，350年前，大礼堂的建筑师早已考虑到后人会面临的困境，当年就请园艺工人在学校的土地上种植了一大批橡树，如今，每一棵橡树的尺寸都已远远超过了横梁的需要。
这真是一个让人肃然起敬的消息！一名建筑师350年前就有的用心和远见。建筑师的墓园早已荒芜，但建筑师的职责还没有结束。
如今，这样一个故事能给我们什么启示呢？尽可以去联想一系列的词汇——可持续，资源，长久，环境，但这些都显太弱。可能，只有一种力量会持续，那就叫“责任”。
这也是文化延续的方式。

圣诞
　圣体不是选民的麦子和生命的食粮吗？而麦子是必须被种植的。 它须落在土中，长起来，长熟了，被收割和被磨碎后， 才能做成好的面饼。…这天上的麦子被种植在解作「面饼房子」的「 白冷」。…白冷建筑在面对着耶路撒冷的山上。当这枚麦子长熟了， 便要上加尔瓦略山，在哪儿被磨碎，用苦难的火烘焙， 而成为生命的食粮。…耶稣在白冷像出生在马糟的一只羊， 在母亲身边生长，由圣母用她纯洁童贞的母乳喂养， 并保留到祭献的一天。牺牲的特色在我主身上如此明显， 当祂初公开传教时，洗者若翰遇到祂，称呼祂的不是别的名字， 而是天主的羔羊：「请看，除免世罪的天主羔羊！」… 在白冷开始的牺牲，弥撒圣祭中在祭台上完成。… 再看圣体怎样在白冷开始，祂生为厄玛奴尔， 意思是天主与我们同在；祂是要来居住在祂人民中间的那位。 在第一个圣诞日，祂开始了住在我们中间， 而在圣体中达成了永远临在。在白冷圣言成了肉；在圣体圣事， 为了把祂的肉给我们吃而不令我们产生抗拒的感觉， 祂成了面饼形的食粮。(圣艾伯铎 St. Peter Julian Eymard 1811-1868)
　我们会羡慕那些前往白冷山洞看圣婴的牧人，他们亲吻圣婴的小手， 送给他礼物。我们会惊叹：「有福的牧人啊！」然而， 我们不需羡慕他们，因为我们也沾著同样的福气。 牧人们到山洞探望的，和现在在圣体龛内的，是同一个主耶稣。 唯一的不同，牧人是用肉体的眼睛看衪， 我们却是用信德的眼睛看衪。耶稣最喜悦的，是我们常去看望他。( 圣若望鲍思高神父, 1815-1888)
　耶稣为了我们从天降来，而我们连去探望在圣体内的耶稣也嫌麻烦， 这样做合理吗，值得原谅吗？(圣金口若望, 344-407)
　贤士们朝拜马槽中的圣婴，他们怀着敬畏之情叩首在地敬拜， 你现在瞻仰在祭台上的，就是贤士们朝拜在马槽中的那位， 而你亦明白祂的大能！(圣金口若望, 344-407)
　看，每日他自我谦卑，如同当他由天上的王座， 来到了贞女的胎中时；每日他以谦卑的外表，来我们这里。 每日他从天父的怀里下降，到祭台上在司铎的手中。(圣方济． 亚西西, 1182-1226)
　圣女日多达曾在领圣体前问耶稣：「主啊，你要给我什么礼物呢？」 耶稣回答说：「给你整个我，连同我的天主性， 正如我的童贞母亲曾接收的。」(圣女日多达, 1256-1302)
　耶稣向真福富高说：「我以不可想像的美善， 不单在我降生时把我自己给你数小时或数年而已，我现仍在你手中， 我会留下，直到世界的终结。想想我诞生带给你的无尽福气， 你能为我服务，可以透过服务你的近人来为我服务， 也可以服务那就住在你附近圣体龛中的我。你不但能服务我， 你更能安慰我。我成为这么细小、这么温柔和的幼儿，向你呼唤： 放心靠近我吧！不要怕我，走过来，给我小孩子需要的：爱的拥抱。 不要害怕，不要畏惧一个在你眼前的温和婴儿，一个伸开双手给你、 向着你微笑的婴儿。他就是你的天主，但他是充满微笑和温良。 不要惊怕。」(真福查理．富高, 1858-1916)
Christmas
What is the Eucharist but “the wheat of the elect” and “the living bread?” Now, wheat must be sown. It must fall into the soil, and spring up, and ripen, and be harvested, and be ground before it can be made into good bread. … This heavenly wheat was sown at Bethlehem, the “House of bread.”… Bethlehem is built on a hill facing Jerusalem. When this ear of wheat has ripened, it shall lean towards Calvary where it shall be ground and shall be set on the fire of suffering to become a living bread. … It was truly a lambkin that was born at Bethlehem. Jesus was born like a lamb in a stable, and like a lamb knew no one but His mother. ... This little Lamb was to grow up close to its Mother; ... She would feed it with her pure and virginal milk, and would preserve it, for the day of sacrifice. This characteristic of victim was so evident in our Lord that when St. John the Baptist saw Him in the early days of His public life, he had no other name for Him than that of “Lamb of God.” “Behold the Lamb of God, behold Him Who takes away the sin of the world.” … The sacrifice begun at Bethlehem is consummated on the altar at Holy Mass. … And see how the Eucharist began at Bethlehem. He was even then the Emmanuel, “God with us,” Who was come to dwell among His people. On the first Christmas Day He began to live in our midst; the Eucharist perpetuates His presence. At Bethlehem, the Word was made flesh; in the Sacrament He is made bread in order to give us His flesh without stirring any feeling of repugnance in us. (St. Peter Julian Eymard 1811-1868)
We envy the shepherds who went to visit the grotto of Bethlehem to see Him, kissed His little hand, and offered Him their gifts. “Lucky shepherds!” we exclaim. And yet there is no reason to envy them, for their fortune is ours, too. The same Jesus they visited in the grotto is in our tabernacle. The only difference is that the shepherds saw Him with the eyes of the body, whereas we see Him with the eyes of faith. Nothing will please Him more than our frequent visits to Him. (St. John Bosco, 1815-1888, feast Jan 31)
What excuse shall we have, or how shall we obtain pardon, if we consider it too much to go to Jesus in the Eucharist, who descended from Heaven for our sake? (St. John Chrysostom, 344-407, feast Sept 13)
The wise men adored this body when it lay in the manger;…they prostrated themselves before it in fear and trembling….Now you behold the same body that the wise men adored in the manger, lying upon the altar;…you also know its power. (St. John Chrysostom, 344-407, feast Sept 13)
Everyday, Jesus humbles himself just as He did when He came from His heavenly throne into the Virgin’s womb; everyday He comes to us and lets us see Him in abjection, when He descends from the bosom of the Father into the hands of the priest at the altar. (St. Francis Assisi, 1182-1226, feast Oct 4)
As St. Gertrude was about to receive the Sacred Host, she asked “O Lord, what gift are You going to grant me?” And Jesus answered, “The gift of My Whole Being with My Divine nature, as formerly my Virgin Mother received it.” (St. Gertrude, 1256-1302, feast Nov 16)
Jesus speaking to Blessed Charles - “In my unimaginable goodness, I did not merely give myself to you at my birth for a few hours or years: I am still in your hands, and shall be henceforth until the end of the world. Think of the unending good fortune I brought you in my birth: the ability to serve me—to serve me by serving your neighbor, to serve me myself, living there near you in the tabernacle. Not only can you serve me, you can also console me… How happy you should be to be able to console me at every moment of your lives! By becoming so small, so gentle a child, I was crying out to you: Have trust! Come close to me! Do not be afraid of me, come to me, give me what children need: loving embraces. Do not be afraid, do not be so frightened in the presence of such a gentle baby, smiling at you and holding out his arms to you. He is your God, but he is all smiles and gentleness. Do not be afraid” (Bl. Charles de Foucauld, 1858-1916, feast Dec 1)

第一句 “人都是逼出来的”。每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力
第二句：“如果你(妳)简单，这个世界就对你(妳)简单”。简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃.
第三句：“人生没有彩排，每一天都是现场直播”。
偶尔会想，如果人生真如一场电子游戏，玩坏了可以选择重来，生活会变成什么样子？正因为时光流逝一去不复返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光阴，孝敬父母、疼爱孩子、体贴爱人、善待朋友。
第四句：“怀才就像怀孕，时间久了会让人看出来”。人，切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情，是金子总会发光。
第五句：“过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少”。
不甚酒力，体会不了酒的美味，但却能感受知已的妙处。没有朋友的人生是孤独的，不完整的，可是，因为生活的忙碌，渐渐少了联络，友谊就变的淡了，所以，抽点时间，联络朋友一起聊聊天，让情谊在笑声中升腾，当朋友遇到了难题的时候，一定要记得挺身而出，即便帮不了忙，安慰也是最大的支持。
第六句：“人生如果错了方向，停止就是进步”。
人，总是很难改正自己的缺点，人，也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。
第七句：“人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇滿志”。
现代的人好像特别脆弱，报纸上天天报导众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇滿志，才坚信自已是完美的，是无所不能的，如果受到一点挫折，就会变得极度自卑，甚至失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位，享受生活乐趣。
第八句：“人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生”。
爱情是什么？让人无所适从，让人神魂颠倒，面对爱情的时候，勇敢一点，大胆说出自己的爱，有花堪摘直须摘，莫待无花空折枝。人，总会生老病死，怎么过都是一生，错过了爱情就错过了生命的精彩。
第九句：“天下有钱人终成眷属”。现代社会的人变得越来越势利，爱情也越来越无足轻重，于是我不得不相信“天下有钱人终成眷属”就对现代爱情的最确切的描述。
第十句：“要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人”。
有竞争才有发展，因为有了敌人的存在，因为有了不服输的决心， 才会努力的做好自己的事，所以，有时候，敌人比朋友的力量更大，天下没有永远的敌人，却有永远的朋友，有些时候，敌人也可以变成朋友。

生命怎么可以被剥夺
光明怎么可以被幽闭
怎么可以让一个五岁的孩子
和他的母亲分离
不，不，不可以
不，不，不可以
一个人不需要知道
他可以生存多长时间
但他有权选择活着度过
属于他的时间
生存，生存，生存
生存，生存，生存
生存，生存，生存
生存，生存，生存
如何学会在这个世界生存下去
学会爱人，学会宽怀
学会毫无保留奉献自己
学会毫无保留奉献自己
生存，生存，生存
如何学会仅仅只是生存下去
和自己的亲人在一起
一起梦想，奉献真爱
一起把每一刻时光珍惜
如何才可以宽恕敌人
如何才不会跨越底线
如何把泪水强忍在胸
让自己看到曙光在前
是期待和信任
过去的日子不再回来
所以只能挺身面向未来
传承、守护、宽恕
让我们的孩子在这里生存
生存，生存，生存
生存，生存，生存
生存，生存，生存
生存，生存，生存
幸福会在天空流连
朝霞照样洒满大地
地球会和曙光交融在一起
地球会和曙光交融在一起
生存，生存，生存
如何学会在这个世界生存
看清晨美好、朝霞满天
满怀仁爱 满怀幻想
用心去把这个世界温暖...
我记得我十八岁的时候
迷恋音乐、喜欢运动、渴望改变
可谁也不会相信我的成功
但我却善于给自己鼓气
我记得所有人都冲我叫喊
学习、工作令人心烦意乱
我是家里唯一的孩子 也是唯一的希冀
读莫斯科大学是我的动力
而我的经历却完全不同
我辍了学 遭到家人反对
这时有个朋友告诉我
我们的首富在孤儿院长大
我们有过见面 有一次在医院
目光相遇 直接面对面
看不出丝毫沮丧，只有生存的渴望
不是两年，至少三十年
至少三十年？我看是至少一百年
没有条件，没有反对意见
让锚链把沮丧沉入海底
就这么定了 应该有所改变
我所做的，其实不如你
其实你不差，其实你很棒
抓住机遇吧，用自己的双手
和我们一起，把生活改变
生存，生存，我们共生存
需要学会的仅仅是生存
没有杀戮，没有战争
而是做一个普通的人
简单的生存！

生活不是一场赛跑，而是一次旅行，要懂得好好欣赏沿途的风景。
这个世界，对着你笑的人太多太多。真心包容你的，太少太少。
手不是用来打人的，而是用来拥抱你所爱的人；
脚不是用来踢人的，是用来向理想的目标迈进的。
不管你经历多痛的事情，到最后都会渐渐遗忘。
那是因为，没有什么能敌得过时光。
你不必逞强，不必说谎，懂你的人，自然会知道你原本的模样。
不要逢人就掏心掏肺的，要知道有些人，面前心连心，背后动脑筋。
任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。
无论现实多么喧嚣，在内心总有一片自留地，那里生长着美好。
世界是公平的，忘记一份回忆，你就会懂得一份珍惜。
你只有变得更好更完美，你才有资格影响别人。　　
生活不是一场赛跑， 而是一次旅行。

一天，小明，七岁大的小男孩， 和一个背部严重弯曲的小孩热闹的玩了起来。 开怀的笑语驱散了原本存在于两人间的陌生与防卫， 儿童的情感表达往往是最直接的， 但纯稚的他似乎对这位新玩伴身体上的异样毫无反应。
玩累了，两个人都坐了下来，四目凝望良久之后， 小明心里似乎突然明白了些什么，他笃定的站了起来，走到小孩的身 边，以得意的口吻说，我知道你的背为什么弯弯的。
意识到自己很可能被这个刚认识的朋友直接的刺及伤处， 小孩此时采取最安全的自卫：沉默不语。 此时的他紧张得说不出话来。小明不改先前的口气， 依然不放过的说：「我知道里面装什么，你知道吗？」
「不知道。」小孩无力的回答。小明终于遏抑不住心中的喜悦， 以绽放的笑容迫不及待的对小孩说：「弯弯的身体是个竹篓子， 里面装了一对还没有被上帝打开，那天使的翅膀。」
多少时候，我们希望自己像是那小孩，能被别人接纳、被了解， 甚至连自己的缺陷都能被欣赏，以正向的眼光来看待。 但更多的时候， 我们更应该期许自己像小明，带给他人鼓励、安慰、与扶持。
我们每个人都在朝向自我实现的大道上迈进，但是， 让你我在完美自己的同时，成就别人。

学习接受父母日渐老去，是子女今生重要的课题 ~
在父母逐渐老化的过程中，爱与包容是孝顺的重要元素 。
父母在老化过程，会变得比以前任性与不讲理，这是正常的， 因为他们也在学习接受自己变老的事实 。
思绪逐渐钝化、 行动步履蹒跚、 学习能力变差，这时候的父母， 已不再是子女心里曾经崇拜的那个超人 。
他们的退化现象不是用教、 用骂可以改变的，身为子女的要学习用爱去接受父母的逐渐变老， 接受同一件事情必须重复叙述很多遍的事实 ; 接受你的讯息，他们永远讲不听、 教不会、 学不来的事实 。
接受他们的任性，健忘或无理取闹，其实他们也不是故意要这样， 只是随着年龄增加，脑部日渐退化使然 。
重度者很容易被家人察觉与接受，因落差太明显 ; 唯有初老现象的家庭，最易产生冲突 。 只因退化得不够明显，常让子女不易察觉， 以为老人家变得很难相处，但真正的原因是退化了 。
期待子女们用更多的爱去包容，去学习如何与老化中的父母相处， 因为他们永远都回不到原来在你心目中的那个样子 。
他们曾经用爱去灌溉使你茁壮，而今他们的凋零， 你亦须用爱去全然接受 。 当有一天他们离开时，你心中的回忆将是满满的爱， 而不是徒留自责与遗憾