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My Lord God,
I have no idea where I am going.
I do not see the road ahead of me.
I cannot know for certain where it will end.
Nor do I really know myself, and the fact that I think I am following your will does not mean that I am actually doing so.
But I believe that the desire to please you does in fact please you.
And I hope I have that desire in all that I am doing.
I hope that I will never do anything apart from that desire.
And I know that if I do this you will lead me by the right road, though I may know nothing about it.
Therefore I will trust you always though I may seem to be lost and in the shadow of death.
I will not fear, for you are ever with me, and you will never leave me to face my perils alone.
Author unknown

猶太人每逢星期一、四,從日出到日落持守禁食。按時禁食、按時祈禱,一向被視為是向上主的一種祭獻,能得到特別的眷顧。而耶穌所帶來的生活準則,卻大大地挑戰了法利賽人和一般猶太人所固守的傳統法律。門徒在失去主耶穌之後,才有禁食的必要;這給予初期教會在星期二、五禁食一個權威性的根據,因 為基督徒的禁食顯然與耶穌的苦難密切相連。
舊約中常以「婚姻」比喻天主和以色列子民的關係,天主是新郎,以色列子民是新娘。新約中耶穌「新郎」自居,象徵他和新的天主子民的關係,耶穌也不止一次使用「婚宴」的圖像來表達天主國臨近(廿二 1-14;廿五1-13)。猶太人的「婚宴」通常持續數天之久,充滿了喜樂;但耶穌用此比喻所說明的「喜樂」並非是一般性的,而是屬神的。祂用這比喻的同 時,也知道自己受難的日子將要到來,祂終將面臨死亡,門徒們在那時就要禁食了。教會將這段福音安排在今天的彌撒中,目的就在於邀請信友開始一個新的生活, 以經驗和耶穌一同死亡,再一同復活的喜樂!
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歌詞是改編自六世達賴喇嘛 倉央嘉措的"十誡詩"
倉央嘉措《十誡詩》
第一 最好不相見,如此便可不相戀。
第二 最好不相知,如此便可不相思。
第三 最好不相伴,如此便可不相欠。
第四 最好不相惜,如此便可不相憶。
第五 最好不相愛,如此便可不相棄。
第六 最好不相對,如此便可不相會。
第七 最好不相誤,如此便可不相負。
第八 最好不相許,如此便可不相續。
第九 最好不相依,如此便可不相偎。
第十 最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相見便相知,相見何如不見時。
安得與君相訣絕,免教生死作相思。

我的天主,我要感謝你,頌揚你,讚美上主的名號。當我年輕時,在出外旅行以前,我公開以祈禱來尋求智慧。我曾在聖殿前,懇求過智慧;對智慧,我要尋求到底。因為她的花,開得有如成熟的葡萄;我的心喜悅智慧。我的腳總踏在正直的路上;自我青年時,我就到處追求她。我稍微側耳傾聽,就接受了她。為我自己找到 許多教訓,因了她,我得到許多利益;對那賜給我智慧的,我要光榮他。因為我已決定,要實行智慧的事,熱心行善,我決不會蒙羞。為著她,我的靈魂曾經奮鬥過;我在遵行法律上,無微不至。我高舉我的雙手,哀哭我沒有認識她。我曾使我的心靈嚮往著她,因了純潔,我終於找到了她。

亞當與厄娃的孩子 -加音和亞伯爾,同樣向天主獻祭,為何上主眷顧亞伯爾,而不惠顧加音?經文中沒有交待,我們也無須猜測天主的心意,可以知道的是,天主沒有因此拋棄加音, 仍鼓勵他要克勝罪惡。加音不讓天主自由地恩賜人恩惠,認為天主應按照人的標準,先優待長子,然後才是幼子,加音的注意力全放在自己沒有得到的事物,也忘了 年長者應照顧年幼者。嫉妒的情緒,使得加音親手殺了自己的弟弟。
當天主詢問加音,亞伯爾在何處,如同亞當與厄娃曾經的反應,加音不承認自己的罪,以推託之詞閃避自己的責任。為此,加音當受到懲罰,他將流離失所。公義的天主,按正義審判加音,但也給他一個保證,要報復傷害加音的人,天主仁慈的奧秘,遠超過祂的正義。
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南非的民族鬥士曼德拉,因為領導反對白人種族隔離政策而入獄,白人統治者把他關在荒涼的大西洋小島羅本島上 27 年。
當時儘管曼德拉已經高齡,但是白人統治者依然像對待一般的年輕犯人一樣對他進行殘酷的虐待。
羅本島位於離開普敦西北方向 7 英里的桌灣,島上佈滿岩石,到處都是海豹和蛇及其他動物。
曼德拉被關在總集中營一個「鋅皮房」,白天打石頭,將採石場采的大石塊碎成石料。
有時從冰冷的海水裡撈取海帶,還做采石灰的工作。他每天早晨排隊到採石場,然後被解開腳鐐,
下到一個很大的石灰石田地,用尖鎬和鐵鍬挖掘石灰石。
因為曼德拉是要犯,專門看守他的人就有3個。他們對他並不友好,總是尋找各種理由虐待他。
但是,當 1991 年曼德拉出獄當選總統以後,曼德拉在他的總統就職典禮上的一個舉動震驚了整個世界。
總統就職儀式開始了,曼德拉起身致辭歡迎來賓。他先介紹了來自世界各國的政要,然後他說,
雖然他深感榮幸能接待這麼多尊貴的客人,但他最高興的是當初他被關在羅本島監獄時,
看守他的 3 名前獄方人員也能到場。曼德拉邀請他們站起身,以便他能介紹給大家。
曼德拉博大的胸襟和寬宏的精神,讓南非那些殘酷虐待了他 27 年的白人無地自容,也讓所有到場的人肅然起敬。
看著年邁的曼德拉緩緩站起身來,恭敬地向 3個 曾關押他的看守致敬,在場的所有的來賓以至於整個世界都靜下來了。
後來,曼德拉向朋友們解釋說,自己年輕時性子很急,脾氣暴躁,正是在獄中學會了控制情緒才活了下來。
他的牢獄歲月給了他時間與激勵,使他學會了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。
他說,感恩與寬容經常是源自痛苦與磨難的,必須以極大的毅力來訓練。他說起獲釋出獄當天的心情:
「當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時,我已經清楚,自己若不能把悲痛與怨恨留在身後,那麼我其實仍在獄中。」

「當我幼年的時候,我跟媽媽要什麼,媽媽就給我什麼;當我長大後,知道已經夠多,而媽媽從不跟我要什麼,而我也沒給她什麼。媽媽活在這世界上,就是為了我,我給她那麼少,她給我那麼多。媽媽始終沒有告訴我,為什麼、為什麼。」
王曉民媽媽給王曉民一首詩.
植物人王曉民因為17歲的那場車禍,在病床上躺了近半個世紀.