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「平安」是犹太社会人们相见与道别时惯用的祝福语,因此这个主题非常适合耶稣讲述「临别赠言」的场合。但是,耶稣是以将要离去的身份,把「平安」当作祝福和礼物赏赐给门徒们,因此这个「平安」含有更深的意义,表达天主赏赐的救援。这是世界所不认识的平安,只有信仰团体才能真正拥有平安,这个最真实而深沈的平安,是生活在世界之中的信仰团体带有「希望」的记号。门徒们面临和耶稣分离的时刻,不应该被忧闷和胆怯所控制;相反的,他们应该在平安中充满喜乐,因为他们的主将要完成祂的救援道路,这条路将带领他们达到生命的圆满目标。

教宗若望保禄二世辞世已经二年,
                他对对信仰的坚定,
              始终是我们的榜样。
           还在旅途中奋斗的我们,
        遇到考验和痛苦时,
  很容易对信仰产生疑惑……
  但是教宗以他亲身的经验告诉我们:
 不要怕,要信赖「天主的仁慈」……
亲爱的教宗,请您告诉我们:
这世界有这么多的苦难,
「恶」到底是从哪里来的呢?
    我的孩子,恶不是天主创造的,
    而是从原罪,
    从人类骄傲、自私的意志
    不断累积而来的。
    虽然人会作恶,
    但是恶绝「不是」人的本性,
    人的本性是善的,
    因为人是按天主的肖像创造的。
    (第十五章)
可敬的教宗,
为什么天主容许恶势力存在呢?
天主不是全能的吗?
为什么祂不消灭这些恶行?
    善与恶
    就像「莠子」与「麦子」
    在人性这块土壤一起成长。
    天主没有立即除掉莠子,
    是因为时候还没有到。
    (第一章)
    虽然庞大的恶势力
    带来破坏与痛苦,
    可是在恶的激发下,
    却往往造就更大的「善」。
    因为
    没有一种恶,
    天主不能由其中造出更大的善;
    也没有一个苦难,
    天主不能转化为通往祂的道路。
    (第廿六章)
圣父教宗,
我们如此脆弱,
怎么可能战胜邪恶?
    我们若是凭靠自己,
    绝不可能战胜恶势力。
    但是依靠主耶稣,
    我们永远是得胜的一方。
    善与恶的对抗就像天平的两端,
    因着天主子在十字架上的牺牲,
    天主给「善」这端
    加上了无限的赎价,
    所以最后得胜者,永远都是「善」。
    (第五章)
    孩子,基督十字架上的苦难,
    就是祂以炽热的爱火焚烧邪恶,
    祂要从罪恶中带出各样的美善。
    (第廿六章)
亲爱的教宗,
我们能做什么,
好与基督一同对抗恶势力呢?
    世间种种的恶行
    是为了唤醒我们的爱,
    基督已经给我们立下榜样:
    孩子,勇敢的奉献自己,
    为所有受苦的人服务吧!
    (第廿六章)
    世界未来的希望就在于「爱」。